舊規(guī)則已破、新規(guī)則未立，容易出現(xiàn)法律闕如的灰色地帶，我們?cè)撊绾尉S護(hù)“網(wǎng)絡(luò)共同體”？對(duì)新集體生活而言，規(guī)則愈發(fā)不可或缺，權(quán)利不是任性，自由更是“知止”

　　搶紅包全神貫注，“搖一搖”爭(zhēng)分奪秒，曬照片拜年賀春……剛剛過去的羊年春節(jié)，再次刷新“數(shù)字年味”。不過，也有人心中會(huì)有點(diǎn)“堵”：拜年的段子、回鄉(xiāng)的觀察，在高轉(zhuǎn)發(fā)的同時(shí)，也在被不斷抄襲。

　　“1人原創(chuàng)，99人抄襲”，討論和思考背后，共識(shí)正在形成：“微信公眾號(hào)野蠻生長(zhǎng)的時(shí)期不可能長(zhǎng)久，嚴(yán)格規(guī)范的時(shí)刻肯定會(huì)到來�！笔聦�(shí)上，網(wǎng)絡(luò)共同體的發(fā)育，新集體生活的生長(zhǎng)，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的興起，都表達(dá)著同樣的呼喚：互聯(lián)網(wǎng)航船只有憑借規(guī)則之風(fēng)，才能揚(yáng)帆致遠(yuǎn)。

　　有人說，現(xiàn)代化的進(jìn)程，意味著“從身份到契約”的轉(zhuǎn)變。中國(guó)改革開放的歷程，同樣如此。從“單位人”到“社會(huì)人”，從“熟人社會(huì)”到“陌生人社會(huì)”，法律契約已經(jīng)成為將個(gè)體聯(lián)結(jié)起來的重要紐帶。在網(wǎng)絡(luò)塑造的“新集體生活”中，身份的差異進(jìn)一步弭平，人們因?yàn)橐粋�(gè)公共平臺(tái)而聚攏在一起。對(duì)于尚處于轉(zhuǎn)型期的國(guó)人，這無疑是更為徹底的“現(xiàn)代性”。當(dāng)此之時(shí)，自然的契約、底線的規(guī)則，愈發(fā)不可或缺。

　　網(wǎng)絡(luò)是虛擬空間，但同樣是真實(shí)社會(huì)。我們不僅應(yīng)該記取“對(duì)他人的義務(wù)”，更應(yīng)該遵從現(xiàn)代社會(huì)的文明規(guī)則。誠然，互聯(lián)網(wǎng)的每一次創(chuàng)新突破，都很可能會(huì)打破既定規(guī)則，建章立制的速度再快，也不可能與網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新保持完全同步。正因如此，從電商興起到微信公眾號(hào)流行，與日新月異的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新相比，制度建設(shè)總是具有一定的滯后性。舊規(guī)則已破、新規(guī)則未立，容易出現(xiàn)法律闕如的灰色地帶，我們?cè)撊绾尉S護(hù)“網(wǎng)絡(luò)共同體”？

　　法學(xué)家說，有硬法之治，有軟法之治。規(guī)則不僅是看得見的條文，同樣也表現(xiàn)為看不見的習(xí)慣傳統(tǒng)、倫理道德和內(nèi)心約束；前者的后盾是國(guó)家的強(qiáng)制力，后者則是社會(huì)文化長(zhǎng)期積累的產(chǎn)物，是時(shí)間的沉淀、歲月的陳釀、道德的自覺。日新月異的新集體生活中，我們更應(yīng)遵從看不見的“軟法之治”。網(wǎng)絡(luò)購物也是市場(chǎng)交易，就該堅(jiān)持誠信原則；網(wǎng)上跟帖也是公共發(fā)言，怎能不顧理性精神？事實(shí)上，從北京網(wǎng)絡(luò)媒體協(xié)會(huì)發(fā)布清理網(wǎng)上低俗內(nèi)容的倡議，到首都互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)發(fā)出堅(jiān)守“七條底線”的呼吁，“網(wǎng)絡(luò)共同體”的自治能力正在日益覺醒，道德約束的力量也在逐步激發(fā)。

　　現(xiàn)代社會(huì)建立在權(quán)利的基礎(chǔ)上，互聯(lián)網(wǎng)更為“新人類”行使權(quán)利、自由表達(dá)創(chuàng)造了廣闊舞臺(tái)�！霸诰W(wǎng)上沒人知道你是一條狗”，當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中的約束不復(fù)存在，當(dāng)義務(wù)和責(zé)任成為“忘卻的記憶”，如果只是從心所欲地“表演”、不顧一切地“淘金”，那么這艘自由之舟難免會(huì)擱淺于“公地悲劇”。對(duì)新集體生活而言，權(quán)利不是任性，自由更是“知止”。

　　當(dāng)微博上的發(fā)言成為中傷他人的利器，當(dāng)微信朋友圈的分享成為謠言的濫觴，當(dāng)電子商務(wù)成為假冒偽劣的遮攔，越來越多的人開始認(rèn)真尋找“群己邊界”：行使權(quán)利也尊重他人權(quán)利，享受自由也敬畏他人自由，每個(gè)人的權(quán)利與自由才能得到保障，也才有積極的自由。否則，失去節(jié)制的權(quán)利，沒有邊界的自由，只會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)上造成“一切人反對(duì)一切人”的霍布斯叢林。這正如哲學(xué)家所言，自由的行動(dòng)永遠(yuǎn)具有內(nèi)在產(chǎn)生的、受律法性約束的形式。

　　19年前，網(wǎng)絡(luò)自由主義者巴洛發(fā)表“虛擬空間獨(dú)立宣言”，聲稱網(wǎng)絡(luò)空間永遠(yuǎn)不需要受到法律的規(guī)制，但時(shí)至今日，這一主張?jiān)缫言谑澜绶秶艿睫饤墶！耙?guī)則是最優(yōu)良的治理者”，在網(wǎng)絡(luò)的世界里，如果我們沒有像大漠孤狼那樣彼此失聯(lián)，沒有像土中沙礫一樣原子化生存，那一定是因?yàn)閯傂缘姆蔀榫W(wǎng)絡(luò)編織出秩序與規(guī)范，內(nèi)心的自律又讓我們心靈相通、彼此守望。