常修澤撰著的《人本型結(jié)構(gòu)論——中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型新思維》（安徽人民出版社出版）一書，以人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論依據(jù)，提出了“人本型結(jié)構(gòu)論”這一推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的新思路。該書有兩個(gè)特點(diǎn)：

　　主線貫通。該書認(rèn)為，雖然多年來我們一直強(qiáng)調(diào)調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，但效果并不理想，根源在于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域沒有完全擺脫“物本位”的影響。對(duì)此，該書提出了“人本型結(jié)構(gòu)論”的范疇和思路，并將其貫穿到中國(guó)經(jīng)濟(jì)“六大結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型”中，得出了新的結(jié)論：需求結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的核心是提高居民消費(fèi)率和藏富于民；供給結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的核心是發(fā)展服務(wù)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)；要素投入結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的核心是重視人的心靈放飛和萬眾創(chuàng)新；城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的核心是填平城鄉(xiāng)之間的制度“鴻溝”；區(qū)域結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的核心是促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)、人際和諧；資源環(huán)境改善的核心是注重生態(tài)福祉和環(huán)境人權(quán)。這六個(gè)方面相互貫通，形成了一個(gè)比較完整的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型體系。

　　觀點(diǎn)新穎。該書并不是就結(jié)構(gòu)論結(jié)構(gòu)，而是把“結(jié)構(gòu)”放在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的廣闊背景下分析，視野開闊、觀點(diǎn)新穎、立意深遠(yuǎn)。比如，關(guān)于“天地人產(chǎn)權(quán)”的觀點(diǎn)，提出人的生存發(fā)展是一個(gè)包括環(huán)境（天）、資源（地）和人自身（人）的完整體系。在“天”方面，應(yīng)著手建立環(huán)境產(chǎn)權(quán)界定、交易和保護(hù)制度；在“地”方面，應(yīng)重點(diǎn)完善五項(xiàng)權(quán)能：農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)權(quán)、林地經(jīng)營(yíng)權(quán)、礦產(chǎn)資源的探礦權(quán)和采礦權(quán)、水資源產(chǎn)權(quán)、海洋用益物權(quán)；在“人”方面，應(yīng)創(chuàng)建包括勞動(dòng)力產(chǎn)權(quán)、管理產(chǎn)權(quán)、技術(shù)產(chǎn)權(quán)的人力產(chǎn)權(quán)制度。同時(shí)，應(yīng)發(fā)揮天、地、人產(chǎn)權(quán)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、體制改革和社會(huì)治理創(chuàng)新中的耦合作用。又比如，該書提出心靈的放飛是創(chuàng)意之源。打造創(chuàng)意城市、創(chuàng)意園區(qū)，固然需要很多制度安排，但最重要的是“人”的因素，應(yīng)讓人突破陳規(guī)、放飛想象。此外，該書提出的“人本是結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的命門”等諸多觀點(diǎn)，都具有啟發(fā)意義和實(shí)踐價(jià)值。