哲學社會科學的特色、風格、氣派是其發(fā)展到一定階段的產物，是成熟的標志，是實力的象征，也是自信的體現。習近平同志在哲學社會科學工作座談會上的重要講話提出，加快構建中國特色哲學社會科學。認識是行動的先導。只有充分認識和深入理解“中國特色”，才能科學高效地構建中國特色哲學社會科學。

　　堅持以馬克思主義為指導，不斷推進馬克思主義中國化

　　習近平同志指出：“堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持�！边@表明：堅持以馬克思主義為指導，是中國哲學社會科學的主要優(yōu)勢和特色，是加快構建中國特色哲學社會科學必須解決好的首要問題。如果我國哲學社會科學離開了馬克思主義指導，就會迷失方向、失去靈魂，也就不能發(fā)揮應有的作用。

　　中國特色哲學社會科學的核心和靈魂是當代中國馬克思主義。它堅持馬克思主義基本原理，對新中國成立以來我國社會主義建設的經驗教訓進行理論總結，引導中國人民走上了中國特色社會主義道路。改革開放以來，在當代中國馬克思主義指導下，中國共產黨團結帶領中國人民用短短30多年時間，創(chuàng)造了令世人矚目的“中國奇跡”，把一個貧窮落后的發(fā)展中國家打造成為世界第二大經濟體、第一大貨物貿易國和第二大對外投資國。中國是一個有著13億多人口的大國，占世界人口總數的1/5左右。當代中國所取得的舉世矚目的成就，充分證明了馬克思主義的科學性和強大生命力。新形勢下，堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，是一項長期而艱巨的歷史任務，須臾離不開科學理論的指導。中國哲學社會科學工作者要始終堅持以馬克思主義為指導，按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路，著力構建中國特色哲學社會科學，在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現中國特色、中國風格、中國氣派。

　　回應時代要求，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化

　　中華優(yōu)秀傳統文化是中國哲學社會科學發(fā)展的寶貴資源。習近平同志指出：“中華民族有著深厚文化傳統，形成了富有特色的思想體系，體現了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優(yōu)勢。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新�！边@一重要論述，為我們傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、構建中國特色哲學社會科學指明了方向。

　　我國古代大量鴻篇巨制中包含著豐富的哲學社會科學內容、治國理政智慧，為我國古人認識世界、改造世界提供了重要依據，也為中華文明提供了重要內容，為人類文明作出了重大貢獻。中華傳統文化歷經先秦諸子百家爭鳴、兩漢經學興盛、魏晉南北朝玄學流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學發(fā)展等歷史時期，創(chuàng)造了數不勝數的文化典籍，形成了豐富的思想理念、傳統美德和人文精神。它們浸潤著中華民族的血脈和靈魂，展現出無比強大的生命力和凝聚力。構建中國特色哲學社會科學，需要我們敏銳把握和積極回應時代要求，進一步加強對中華優(yōu)秀傳統文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。同時，推動中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷激活其生命力，使其真正深入當代中國人的現實生活，為人們的工作和生活提供精神指引。

　　立足當代中國實踐，面向當代中國問題

　　中國特色社會主義是前無古人的偉大事業(yè)。推進這個偉大事業(yè)、實現中華民族偉大復興，必須積極進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。進行偉大斗爭、推進偉大事業(yè)、實現偉大復興，必須以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設新的偉大工程。這“四個偉大”為構建中國特色哲學社會科學提供了宏大舞臺、廣闊空間和不竭動力，需要廣大哲學社會科學工作者將其作為理論建構的出發(fā)點、落腳點，立足當代中國實踐、面向當代中國問題，積極貢獻自己的智慧與力量。

　　習近平同志指出：“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發(fā)展的翻版，不可能找到現成的教科書�！币虼耍袊軐W社會科學工作者要以我們黨帶領全國人民正在做的事情為中心，從我國改革開放和經濟社會發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現新問題、提出新觀點、構建新理論，加強對我國改革開放和社會主義現代化建設實踐經驗的系統總結，加強對發(fā)展社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明以及推進黨的建設新的偉大工程的研究闡釋，加強對以習近平同志為核心的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋，提煉出有學理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新經驗。這是加快構建中國特色哲學社會科學的主要著力點和關鍵所在。

　　堅持以我為主、為我所用，批判借鑒國外成果

　　“為學之道，必本于思�！薄安簧钏紕t不能造于道，不深思而得者，其得易失�！彼伎际怯新窂胶头椒ǖ�，不同思維方式讓思考呈現出豐富多樣的特色。解決中國問題、建構中國特色哲學社會科學，既要堅持中國人的世界觀、方法論，又要批判借鑒國外哲學社會科學的思維方式和學術成果。強調中國哲學社會科學的民族性和中國特色，并不是要排斥其他國家的學術研究成果，而是要在比較、對照、批判、吸收、升華的基礎上，使我國哲學社會科學既具有鮮明的民族性與中國特色，又符合當今世界發(fā)展潮流。

　　需要強調的是，在借鑒國外成果的過程中，廣大哲學社會科學工作者應切實增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持以我為主、為我所用，防止和克服一切刻舟求劍、照貓畫虎、生搬硬套、依樣畫葫蘆的做法。正如毛澤東同志所指出的：“我們的態(tài)度是批判地接受我們自己的歷史遺產和外國的思想。我們既反對盲目接受任何思想也反對盲目抵制任何思想。我們中國人必須用我們自己的頭腦進行思考，并決定什么東西能在我們自己的土壤里生長起來�！苯梃b國外成果，為的是兼收并蓄，形成自己的認識和成果。因此，加快構建中國特色哲學社會科學，應在批判借鑒國外成果的基礎上，進一步強化問題意識、堅持問題導向，科學回答我國經濟社會發(fā)展和黨的建設面臨的重大理論和實踐問題，提出解決問題的正確思路和有效辦法；在全面客觀分析的基礎上，努力揭示我國經濟社會發(fā)展、人類社會發(fā)展的大邏輯、大趨勢，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義、統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局、實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢提供智力支持。

　　積極表達中國立場，深入闡釋中國思想

　　中國哲學社會科學不但要能解決中國問題，還應對當代世界發(fā)展作出重要貢獻，這也是彰顯中國哲學社會科學特色和優(yōu)勢的題中應有之義。中國哲學社會科學工作者要培養(yǎng)世界眼光和國際視野，善于提煉標識性概念，打造易于為國際社會理解和接受的新概念、新范疇、新表述，為解決世界所面臨的共同問題提供中國方案。

　　為此，廣大哲學社會科學工作者要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張和方案。真正以問題為導向的哲學社會科學，必然有與之相適應的學科體系、學術體系和話語體系。只有建立具有原創(chuàng)性和自主性的學科體系、學術體系和話語體系，才能科學反映中國立場、提出中國方案、彰顯中國特色。中國哲學社會科學工作者只有以我國經濟社會發(fā)展和人類社會發(fā)展的實際需要為研究起點，著力提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點，構建具有自身特質的學科體系、學術體系、話語體系，才能形成自己的特色和優(yōu)勢，讓世界了解“發(fā)展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻的中國”，才能打造“學術中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學中的中國”，不斷彰顯中國哲學社會科學的中國特色。

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