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“四個(gè)自信”撐起中國(guó)方案
魯世山
//agustinmoreno.com2016-07-28來(lái)源:合肥日?qǐng)?bào)
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  習(xí)近平總書記“七一”重要講話,是一篇當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),是馬克思主義中國(guó)化的又一個(gè)標(biāo)志性成果。講話在精辟闡述“四個(gè)自信”的基礎(chǔ)上,鄭重提出了“中國(guó)方案”這一嶄新命題,全黨為之鼓舞,全國(guó)為之振奮。

  習(xí)近平總書記在講話中不僅明確發(fā)出了“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”的要求,而且高度概括了堅(jiān)持“四個(gè)自信”的重大現(xiàn)實(shí)意義,堅(jiān)持“四個(gè)自信”,“我們就能毫無(wú)畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn),就能堅(jiān)定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡!彼高屋建瓴地闡述了堅(jiān)持“四個(gè)自信”的實(shí)踐根據(jù)和理論邏輯:“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。”“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論,是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論!薄爸袊(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障,是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度!薄拔幕孕,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)!

  在對(duì)“四個(gè)自信”全面而精辟的闡述的基礎(chǔ)上,習(xí)近平總書記非常自信地指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案”。

  概括地說(shuō),習(xí)近平總書記所說(shuō)的“中國(guó)方案”,是對(duì)整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展方向和道路的一種思考,是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民95年來(lái)進(jìn)行革命、建設(shè)、改革所取得的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)的一種高度概括,是偉大的中華民族和不屈不撓的中國(guó)人民對(duì)世界歷史的偉大貢獻(xiàn)。

  中國(guó)方案在政治上的內(nèi)涵,主要是建立人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家。強(qiáng)調(diào)人民擁有并行使國(guó)家的一切權(quán)力,追求形式民主與實(shí)質(zhì)民主的有機(jī)統(tǒng)一。新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民探索并建立了人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度,體現(xiàn)了馬克思主義普遍真理與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的偉大創(chuàng)新。

  中國(guó)方案在經(jīng)濟(jì)上的內(nèi)涵,主要是實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。既強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)的決定作用,又發(fā)揮政府的重要作用;既強(qiáng)調(diào)速度,更強(qiáng)調(diào)質(zhì)量。中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大貨物貿(mào)易國(guó),對(duì)世界減貧的貢獻(xiàn)率超過(guò)70%,對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率超過(guò)25%,成為全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的“穩(wěn)定器”、“壓艙石”。可見,這種方案對(duì)世界上很多國(guó)家都具有借鑒意義。

  中國(guó)方案在文化上的內(nèi)涵,主要是堅(jiān)持文化的多樣性。世界的多樣性正是源于文化的多樣性,因此在人類社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中,只有尊重各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族各具特色的文化,相互借鑒,取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能推動(dòng)整個(gè)人類文明的發(fā)展進(jìn)步。

  中國(guó)方案在全球治理上的內(nèi)涵,主要是打造命運(yùn)共同體、建設(shè)和諧世界。強(qiáng)調(diào)尊重國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整,平等互利,和平共處,反對(duì)強(qiáng)權(quán)、霸權(quán),主張通過(guò)和平協(xié)商解決國(guó)家間的糾紛,核心是互利互惠共贏。主要舉措有成立亞投行、金磚國(guó)家開發(fā)銀行,實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略等。這一方案開創(chuàng)了多邊金融、經(jīng)貿(mào)合作的先河,凝聚全球共識(shí),獲得了亞洲、非洲、美洲等地區(qū)發(fā)展中國(guó)家的廣泛支持。

  中國(guó)方案在執(zhí)政黨自身建設(shè)上的內(nèi)涵,主要是執(zhí)政黨必須注重加強(qiáng)思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)。任何執(zhí)政黨要執(zhí)好政都必須加強(qiáng)自身建設(shè),黨要管黨、從嚴(yán)治黨。執(zhí)政黨自身建設(shè)要注重系統(tǒng)性、實(shí)踐性和科學(xué)性,做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

  中國(guó)方案在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)上的內(nèi)涵,主要是要走出一條符合本國(guó)國(guó)情和特色的軍民融合式發(fā)展路子,以軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備為龍頭帶動(dòng)軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)整體發(fā)展,按照革命化現(xiàn)代化正規(guī)化相統(tǒng)一的原則加強(qiáng)軍隊(duì)全面建設(shè),努力建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)。

  “中國(guó)方案”是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度等方面的有機(jī)統(tǒng)一和高度凝練,以上所述只是其主要方面,其豐富內(nèi)涵尚需在理論和實(shí)踐上進(jìn)一步探索和研究。

  總之,習(xí)近平總書記提出的“中國(guó)方案”,表明中華民族、中國(guó)人民、中國(guó)共產(chǎn)黨有能力為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索貢獻(xiàn)我們的智慧和經(jīng)驗(yàn);也表明我們只提出經(jīng)過(guò)中國(guó)人民實(shí)踐檢驗(yàn)是成功的、可供他國(guó)借鑒的方案,并不像某些西方國(guó)家那樣,認(rèn)為只有他們的那套制度才是唯一的、最好的方案。同時(shí),“中國(guó)方案”還有力地反擊了“歷史終結(jié)”論,“歷史沒(méi)有終結(jié),也不可能終結(jié)”,人類社會(huì)的發(fā)展道路需要我們繼續(xù)探索、不斷創(chuàng)造。(作者單位:解放軍陸軍軍官學(xué)院)

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