“不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界”是習(xí)近平同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上對(duì)全黨提出的重要要求，向全世界昭告了在新的歷史階段中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺(jué)肩負(fù)起的一項(xiàng)重要?dú)v史使命。為此，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“我們要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，更加深入地推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合”。面向未來(lái)、面對(duì)挑戰(zhàn)，我們黨要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就必須不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

　　具有寬闊的眼界

　　不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，首先要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，弄清楚、看透徹、想明白當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際。眼界決定觀察問(wèn)題的廣度、思考問(wèn)題的深度、解決問(wèn)題的力度。只有具有更加寬闊的眼界，才能運(yùn)用好唯物辯證法，堅(jiān)持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零碎地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物，把握客觀規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情；才能從實(shí)際出發(fā)，銳意進(jìn)取、大膽創(chuàng)新，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)。

　　具有寬闊的眼界，我們就能更好審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，擺在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民面前的最大現(xiàn)實(shí)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民通過(guò)艱苦實(shí)踐才開創(chuàng)出來(lái)的，是歷史的結(jié)論、人民的選擇。中國(guó)特色社會(huì)主義符合馬克思主義基本原理、符合社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、符合中國(guó)國(guó)情，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。習(xí)近平同志在“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào)：“黨的十八大指出，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這就告誡全黨，要時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，使我們的黨、我們的國(guó)家、我們的人民永遠(yuǎn)立于不敗之地。”“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，這是習(xí)近平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)的。馬克思主義就是在斗爭(zhēng)中誕生的，也是在斗爭(zhēng)中發(fā)展的。在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，正是不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也可以說(shuō)是在21世紀(jì)不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)的“助產(chǎn)師”。

　　具有寬闊的眼界，我們就能更好審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的實(shí)踐需要。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的最大實(shí)踐。但這畢竟是前無(wú)古人的創(chuàng)新實(shí)踐，會(huì)遇到很多新問(wèn)題新挑戰(zhàn)。解決問(wèn)題、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，我們必須高度重視理論的作用，“要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義�！睆倪@個(gè)意義上說(shuō)，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐需要；而“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，又必將開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界。

　　堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向

　　問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，努力研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，是不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界的必由之路。馬克思主義本身就是在研究和解決如何解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類這樣一個(gè)重大歷史性課題的過(guò)程中誕生和發(fā)展起來(lái)的。馬克思主義中國(guó)化的理論成果，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人在研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革重大問(wèn)題中形成和發(fā)展起來(lái)的。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展充分說(shuō)明，只有堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，馬克思主義才能在中國(guó)生根開花，才能不斷煥發(fā)生機(jī)活力。

　　歷史在發(fā)展，社會(huì)在變化。要不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，在研究和解決重大問(wèn)題的過(guò)程中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人肩負(fù)的重大歷史使命，“怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人需要深入研究的重大歷史性課題。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，以寬闊的眼界、辯證的思維、創(chuàng)新的實(shí)踐，研究和解決怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大歷史性課題，提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。這些治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略在解決中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的各種重大問(wèn)題的同時(shí)，也不斷推進(jìn)著馬克思主義中國(guó)化，開辟了21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界。問(wèn)題是發(fā)展的前奏和起因，只有把不斷出現(xiàn)的問(wèn)題研究好、解決好，黨和人民的事業(yè)才能發(fā)展好。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義還會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，只有不斷研究和解決問(wèn)題，才能把中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章繼續(xù)寫下去、寫精彩。這就要求我們?cè)谝粤?xí)近平同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，聚焦我國(guó)發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，在研究和解決問(wèn)題中努力揭示我國(guó)社會(huì)發(fā)展、人類社會(huì)發(fā)展的大邏輯大趨勢(shì)，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界。

　　堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心

　　馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展，始終是以中國(guó)共產(chǎn)黨人正在做的事情為中心的，在服務(wù)中心、指導(dǎo)中心、推動(dòng)中心的實(shí)踐中不斷得到創(chuàng)新發(fā)展。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人緊緊圍繞推翻三座大山、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放這一中心，把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，在服務(wù)、指導(dǎo)和推動(dòng)革命斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐中成功地發(fā)展了馬克思主義。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨人緊緊圍繞鞏固政權(quán)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、開展社會(huì)主義建設(shè)這一中心，把馬克思主義基本原理同中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，在服務(wù)、指導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義。在改革開放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人緊緊圍繞改革開放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一中心，把馬克思主義基本原理同中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)際相結(jié)合，在服務(wù)、指導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中又一次發(fā)展了馬克思主義。新形勢(shì)下，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，仍然必須堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心。

　　堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，就要了解我們正在做的事情是什么。當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是全黨和全國(guó)人民的重大歷史任務(wù)，是我們正在從事的艱巨而光榮的偉大事業(yè)，也是我們推動(dòng)馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展需要緊緊圍繞的中心。這個(gè)中心總的來(lái)說(shuō)就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，具體而言就是要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要全面推進(jìn)“五位一體”總體布局，就是要協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，就是要樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，就是要主動(dòng)適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，就是要發(fā)展社會(huì)主義民主政治，就是要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就是要改善民生和創(chuàng)新社會(huì)治理，就是要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，就是要全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，就是要推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，就是要不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)。以我們正在做的事情為中心，就要認(rèn)真研究這些事情，弄清楚這些事情在全局中的地位和作用、不同事情之間有什么關(guān)系、做好這些事情有哪些有利條件和不利因素等，從思想上、理論上就如何做好這些事情形成真知灼見(jiàn)，做到思想上有新創(chuàng)造、理論上有新概括，從而在理論與實(shí)踐的互動(dòng)中不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界。

　　堅(jiān)持聆聽(tīng)時(shí)代聲音

　　時(shí)代是思想之母，時(shí)代的發(fā)展變化是不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界的引擎�！�21世紀(jì)馬克思主義”“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義”，突出強(qiáng)調(diào)的都是時(shí)代性。習(xí)近平同志在“七一”重要講話中指出：“時(shí)代變化和我國(guó)發(fā)展的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象”。因此，推動(dòng)馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展，我們必須聆聽(tīng)時(shí)代的聲音、踩著時(shí)代的足印、關(guān)注時(shí)代的變化。

　　聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，就要把握時(shí)代的特征。每一個(gè)時(shí)代都有自己的特征，不同時(shí)代馬克思主義的發(fā)展必須帶有那個(gè)時(shí)代的鮮明烙印、反映那個(gè)時(shí)代的鮮明特征。唯有如此，馬克思主義才能為那個(gè)時(shí)代服務(wù)、為那個(gè)時(shí)代引路。當(dāng)今時(shí)代的主題是和平與發(fā)展，這也是當(dāng)今時(shí)代的最大特征。在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下，我國(guó)正面臨發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、機(jī)遇大于挑戰(zhàn)這樣一個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們只有牢牢把握這一時(shí)代特征，抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，才能不斷發(fā)展自己、增強(qiáng)實(shí)力、站穩(wěn)腳跟。我們的理論創(chuàng)新只有牢牢把握這一時(shí)代特征，才能為我國(guó)在新時(shí)代的發(fā)展引路。聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，就要號(hào)準(zhǔn)時(shí)代的脈搏。時(shí)代的脈搏是時(shí)代發(fā)展變化的強(qiáng)烈信號(hào)。當(dāng)今時(shí)代，雖然和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，但世界并不太平，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治仍然干擾著世界的發(fā)展；同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，當(dāng)今時(shí)代在各個(gè)領(lǐng)域都出現(xiàn)了一些新變化。馬克思主義的發(fā)展必須把握這些新變化，號(hào)準(zhǔn)時(shí)代的脈搏，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)行研究分析，為解決時(shí)代發(fā)展中的問(wèn)題提供指引，在促進(jìn)時(shí)代健康發(fā)展的同時(shí)開辟自身發(fā)展新境界。聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，就要注意時(shí)代的回音。馬克思主義在當(dāng)代的發(fā)展能不能有效指導(dǎo)實(shí)踐，必須在時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展中經(jīng)受檢驗(yàn)。這種檢驗(yàn)在很大程度上依靠收集和分析時(shí)代的回音。我們要全面了解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況，真誠(chéng)聽(tīng)取人民群眾的呼聲和意見(jiàn)，以此檢驗(yàn)我們的理論創(chuàng)新是否正確，正確的就堅(jiān)持，不正確的就改正，從而不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界。（作者為中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會(huì)主任）