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旗幟鮮明地堅持馬克思主義的指導地位,是繁榮發(fā)展我國哲學社會科學的根本原則。習近平總書記在哲學社會科學座談會上的講話中明確指出,堅持以馬克思主義為指導,核心要解決好為什么人的問題。堅持以人民為中心的研究導向,就是踐行馬克思主義的人民屬性,秉承馬克思主義的核心理念,就能夠確立哲學社會科學的正確方向,保持思想理論學術(shù)的生命源泉,增強當代中國馬克思主義的感召力量。
堅持以人民為中心的研究導向,對于在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復興,有著十分重要的意義。
從哲學社會科學的實踐功能看。哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具,是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量,為社會變革、文明進步提供思想先導、知識準備、價值塑造、精神激勵。新形勢下,實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興,必須依靠13億多中國人民的齊心協(xié)力、共同奮斗。為中國夢培育社會主體、激發(fā)人民力量,是哲學社會科學以人民為中心研究導向的歷史使命,也是深意所在。
從以人民為中心的科學效果看。為什么人的問題是哲學社會科學研究的根本性、原則性問題,直接影響和左右研究的結(jié)論。馬克思主義始終站在人民群眾的立場上,全力維護和實現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益。在全面建成小康社會決勝階段,以人民為中心的研究導向統(tǒng)一于以人民為中心的發(fā)展思想,就是要把為人民發(fā)展、依靠人民發(fā)展、人民共享發(fā)展,作為哲學社會科學的主攻方向,為決勝全面小康、增進人民福祉而深入研究。以人民為中心的科學研究,其效果自然會在決策基礎、政策選擇、資源分配中實際體現(xiàn)出來。
從破解發(fā)展難題的迫切要求看。新形勢下,我國發(fā)展面臨著諸多矛盾疊加、風險隱患增多,如發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題仍然突出,收入差距較大,消除貧困任務艱巨等。這些發(fā)展難題同時也是人民利益的現(xiàn)實問題,怎樣看待、怎樣解決,迫切需要哲學社會科學研究擔當理論創(chuàng)新的責任,把保障人民利益作為研究動力,把破解發(fā)展難題、提供發(fā)展路徑作為解決人民群眾所需所盼的途徑。
堅持以人民為中心的研究導向,就是要在研究方向、研究成果、研究評價中貫徹以人民為中心這一根本導向。
研究方向往人民需求聚焦。哲學社會科學強調(diào)以人民為中心的研究導向,并不是說所有研究都要集中于與人民利益直接相關(guān)的課題。而是說在學科設置、課題分布、資源配置等方面,要把與國家發(fā)展命脈密切相關(guān)、關(guān)乎國計民生大事的學科作為主干學科,把關(guān)系經(jīng)濟社會發(fā)展、人民主體地位的課題作為重大課題,把研究資源在統(tǒng)籌兼顧、合理分配的前提下向人民群眾反映強烈、久拖不決的重大現(xiàn)實問題傾斜。堅持以人民為中心的研究導向,就能夠推動理論創(chuàng)新,因為問題是時代的聲音,也是人民的聲音。滿足人民根本利益,提供社會發(fā)展規(guī)律探索,就是哲學社會科學發(fā)展的不竭動力。
研究成果為人民利益籌劃。哲學社會科學的研究成果,一般都包含著一定的傾向性,或是直接提出政策建議,或是建立了理論前提。習近平總書記指出,我國哲學社會科學為誰著書、為誰立說,是為少數(shù)人服務還是為絕大多數(shù)人服務,是必須搞清楚的問題。社會領域、社會關(guān)系中的利益矛盾是一種客觀存在,社會科學研究不可能“價值中立”,中國特色哲學社會科學堅持以人民利益為出發(fā)點和落腳點。立足人民利益進行研究是把科學與價值、真理與利益統(tǒng)一起來,因為人民利益代表生產(chǎn)力發(fā)展要求和歷史前進方向。
研究評價用人民標準衡量。堅持以人民為中心的研究導向,同時也是為哲學社會科學立起了一個更高的評價標準,這就是人民成為評價主體、評價對象、評價標準。哲學社會科學研究成果,不要只是自我欣賞、圈子欣賞,而是要在更大的范圍內(nèi)、在人民群眾中接受檢驗和評價,群眾是閱讀者,也是評論者;不要只是看刊物規(guī)格、轉(zhuǎn)載指數(shù),而是要看研究成果的社會效果和效益。
堅持以人民為中心的研究導向,明確了廣大哲學社會科學工作者的努力方向。
把看齊意識和中心意識統(tǒng)一起來。哲學社會科學工作者要切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,自覺向黨中央看齊,看齊意識同樣體現(xiàn)在研究工作中。黨的領導與人民中心是一致的,看齊意識與以人民為中心的研究導向是一致的。黨的領導統(tǒng)籌哲學社會科學工作全局,保證哲學社會科學事業(yè)與國家發(fā)展大局和社會實踐要求相適應相協(xié)調(diào),保證堅持以人民為中心的研究導向。
把學術(shù)水準和人民標準統(tǒng)一起來。作為哲學社會科學工作者,應該有學術(shù)追求、學術(shù)品位、學術(shù)標準,這是立身之本。堅持以人民為中心的研究導向,不是說因此可以不講學術(shù)、不要學術(shù),而是說要像馬克思那樣,既創(chuàng)作出政治經(jīng)濟學的曠世之作,又寫出了工人階級的“圣經(jīng)”,實現(xiàn)了學術(shù)標準與人民標準的完美統(tǒng)一,學術(shù)標準與人民標準相得益彰。脫離了人民,哲學社會科學就不會有吸引力、感染力、影響力、生命力。
把個人事業(yè)和奉獻人民統(tǒng)一起來。個人事業(yè)要在奉獻人民中獲得成就、取得成功,奉獻人民要通過個人事業(yè)的努力奮斗才能實現(xiàn),通過新思想的產(chǎn)生、新研究的價值來造福人民。習近平總書記要求哲學社會科學工作者成為先進思想的倡導者、學術(shù)研究的開拓者、社會風尚的引領者、黨執(zhí)政的堅定支持者,我們要以奮進的精神狀態(tài)、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、高度的質(zhì)量標準、豐碩的理論成果,服務民族復興偉大事業(yè),服務人民群眾根本利益,不負時代、不負使命。(作者為國防大學馬克思主義研究所研究員)
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