黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次使用“文化自信”一詞。2014年2月在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)，提出要“增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”。2014年10月在文藝工作座談會(huì)上，提出要“增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信”。今年5月在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，他又指出：“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。”這次“七一”講話中，習(xí)近平總書(shū)記則明確提出堅(jiān)持“四個(gè)自信”，他強(qiáng)調(diào)，文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在當(dāng)今多元的世界文化格局下，文化自信體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身文化發(fā)展的深刻認(rèn)知，對(duì)自身文化價(jià)值的堅(jiān)定認(rèn)同，對(duì)自身文化影響的充分認(rèn)識(shí)。對(duì)于正在努力建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的我們而言，只有樹(shù)立起絕對(duì)自信，才能讓中國(guó)文化綻放出具有本土顏色的美麗“花朵”。

　　“欲信人者，必先自信�！睔v史上，中華民族曾經(jīng)是一個(gè)充滿文化自信的民族。光輝燦爛的中國(guó)文化，曾經(jīng)為世界文化和整個(gè)人類的文明與進(jìn)步作出了其他文化無(wú)法企及的卓越貢獻(xiàn)。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，公元前4世紀(jì)，漢字就相繼傳入朝鮮、越南、日本等國(guó)，一度成為這些國(guó)家唯一公用文字以及國(guó)際交往的通用文字。隨著漢字的流傳，中國(guó)的典章制度與哲學(xué)、宗教、科技、文學(xué)、藝術(shù)等，也傳播于各國(guó)，從而形成了以中國(guó)文化為核心的東亞文化圈。不僅如此，中國(guó)的哲學(xué)思想、科學(xué)技術(shù)，還曾對(duì)歐洲文化產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響。如法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰，便稱中國(guó)人是最有理性的人。中國(guó)的四大發(fā)明，也對(duì)歐洲社會(huì)的發(fā)展起到了革命性作用。這些彪炳世界文化史冊(cè)的貢獻(xiàn)，曾經(jīng)為中華民族的文化自信提供了強(qiáng)大的動(dòng)力和來(lái)源。

　　然而在當(dāng)今社會(huì)，有的人不把這些作為文化自信的動(dòng)力和來(lái)源。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和全球化的影響，我國(guó)社會(huì)文化格局發(fā)生了深刻變化。以歐洲文化、美國(guó)文化為代表的西方文化大量涌入，社會(huì)各界在生活方式、思維方式、行為方式、價(jià)值觀念、語(yǔ)言習(xí)慣等方面，出現(xiàn)了對(duì)外來(lái)文化的崇拜與追捧的現(xiàn)象。面對(duì)光怪陸離、眼花繚亂的“洋文化”，國(guó)人與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的核心價(jià)值觀漸行漸遠(yuǎn)。有學(xué)者指出，我們的社會(huì)的確創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡，人們的財(cái)富和生活的確有了大幅度提高，文化娛樂(lè)、消遣方式的確豐富多彩了。但在這物質(zhì)繁榮的背后，顯現(xiàn)出心靈深處的虛無(wú)，有的人產(chǎn)生了焦慮癥。這種焦慮癥是由精神空虛而導(dǎo)致的，這正是某些人缺乏文化自信的一種表現(xiàn)。

　　面對(duì)歐美文化的強(qiáng)勢(shì)滲透，我們?cè)诩橙∑錉I(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)以清醒的民族意識(shí)，堅(jiān)守本土的文化自信，展現(xiàn)中華文化特有的魅力與風(fēng)采，努力爭(zhēng)取文化交流的話語(yǔ)權(quán)，不斷用氣大道正的文化產(chǎn)品，去贏得世界的尊重和認(rèn)可。

　　增強(qiáng)文化自信的前提，是能以文化自覺(jué)之精神審視傳統(tǒng)，在對(duì)民族文化的追根溯源中獲得新的力量。以我們大家熟悉的電視來(lái)說(shuō)，自1958年北京電視臺(tái)的試播開(kāi)始，電視在中國(guó)已經(jīng)過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)。電視之影響力曾是其他媒體無(wú)法比擬的。但隨著新型媒體不斷突起，有人認(rèn)為電視將走向衰亡。在此情形下，電視該如何保持優(yōu)勢(shì)，維護(hù)其作為視聽(tīng)媒體的權(quán)威性？我認(rèn)為，其中最為重要的一點(diǎn)，便是當(dāng)今電視行業(yè)與電視人的文化自覺(jué)。這一自覺(jué)的核心要素，是精心地經(jīng)營(yíng)我們獨(dú)特的電視文化內(nèi)涵。首先，要把目光轉(zhuǎn)向身后悠久的文明傳統(tǒng)，從中發(fā)掘中國(guó)數(shù)千年文明傳承中，仍然有著鮮活生命力的深厚資源，從中把握人類共通的、至今具有巨大含金量的智慧寶藏，并以此促動(dòng)有著現(xiàn)代化生產(chǎn)力的電視產(chǎn)業(yè)，補(bǔ)充并強(qiáng)化其科學(xué)的、綠色的、和諧的文化成色。同時(shí)，要懂得并踐行“問(wèn)計(jì)于民”“回饋于民”這個(gè)樸素真理。自覺(jué)地把握廣大觀眾的文化需求，貼近廣大群眾的審美取向，不被西方娛樂(lè)潮流所覆蓋、裹挾。盡力創(chuàng)造富有中國(guó)文化獨(dú)特魅力、真正貼近觀眾的電視文化，讓電視的功能，顯現(xiàn)出社會(huì)主義的中國(guó)式有效特質(zhì)。像中央電視臺(tái)與地方臺(tái)的“中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)”“漢字英雄”等原創(chuàng)性節(jié)目，就是以其中國(guó)化的獨(dú)特內(nèi)涵與創(chuàng)新性的表達(dá)魅力，被譽(yù)為“熒屏吹來(lái)清新風(fēng)”，得到廣大觀眾的認(rèn)可與好評(píng)。所以，我們的電視文化，只要有新的規(guī)劃、新的設(shè)計(jì)，自覺(jué)地深入發(fā)掘蘊(yùn)藏在傳統(tǒng)文化中的民族文化金礦，自覺(jué)大力開(kāi)發(fā)當(dāng)代民眾中的優(yōu)秀文化資源，不僅不會(huì)消亡，還會(huì)迸發(fā)出新的生命活力。

　　更為要緊的是，在全球化背景下，自覺(jué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，保持文化個(gè)性，對(duì)于發(fā)展中的中國(guó)而言，充滿戰(zhàn)略性的價(jià)值和意義。以電影發(fā)展為例，電影從歐洲傳入中國(guó)的100多年里，經(jīng)歷了一個(gè)先消化、吸收，然后創(chuàng)新、發(fā)展的過(guò)程。但作為一種藝術(shù)形式，電影要在中國(guó)土地上生根、發(fā)芽，必須根植于具有數(shù)千年傳統(tǒng)的中國(guó)文化土壤，如中國(guó)第一部電影《定軍山》，就是電影技術(shù)和京劇藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物�？梢哉f(shuō)，堅(jiān)持電影的民族化，為中國(guó)電影的長(zhǎng)足發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著電影技術(shù)的加速發(fā)展，新銳電影藝術(shù)理念和創(chuàng)作浪潮此起彼伏。跨國(guó)界的分工合作，進(jìn)一步為電影資源配置的優(yōu)化開(kāi)辟了途徑，并不斷向世人展現(xiàn)新的前景。近年來(lái)，中國(guó)文化元素和資源，逐漸吸引著包括好萊塢在內(nèi)的境外投資者，外國(guó)的制片商正在加緊開(kāi)發(fā)中國(guó)題材�！疤蒲b花木蘭”在西方掀起中國(guó)風(fēng)。隨著李安導(dǎo)演的電影《臥虎藏龍》、張藝謀導(dǎo)演的電影《英雄》等在全球展映，中國(guó)電影文化的潛力被再次證實(shí)。所以，堅(jiān)持中國(guó)電影民族化，就是堅(jiān)持民族文化生態(tài)坐標(biāo)，堅(jiān)持民族文化的獨(dú)立、開(kāi)放和進(jìn)取。而從跨文化的視野出發(fā)，在當(dāng)代世界文化的多元格局和多邊演變的巨大系統(tǒng)下，建構(gòu)具有中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派的現(xiàn)代電影文化生態(tài)體系，將會(huì)對(duì)確立中國(guó)電影的國(guó)別特征、實(shí)現(xiàn)中國(guó)電影的全球價(jià)值，起到相當(dāng)重要的作用。

　　樹(shù)立文化自信，意義之重大毋庸贅言。尤其當(dāng)時(shí)代發(fā)展到今天，中國(guó)國(guó)力得到大步提升，這為中華文化自信力的形成進(jìn)一步提供了充盈的底氣。并且，我們接觸到的西方友人，從權(quán)威學(xué)者到青年精英，無(wú)一例外地表現(xiàn)出對(duì)中華文化的濃厚興趣。他們期望了解并且熱情接納著中華文化。再者，我們也深感西方世界對(duì)中國(guó)的誤解，其實(shí)是因?yàn)樗麄兲涣私馕覀兊奈幕Ｒ虼�，我們需要以更豐富的文化自信，在世界舞臺(tái)上發(fā)出自己的聲音，力促中國(guó)文化走向世界。（作者為北京師范大學(xué)資深教授、中國(guó)文化國(guó)際傳播研究院院長(zhǎng)）