越來(lái)越多的人開始認(rèn)識(shí)到：保護(hù)與發(fā)展并不矛盾，金山與青山可以雙贏。這種認(rèn)識(shí)與行動(dòng)的轉(zhuǎn)變，正是對(duì)前人栽樹、后人乘涼精神的生動(dòng)實(shí)踐——滿足當(dāng)代人對(duì)美好生活的向往，更為子孫后代負(fù)責(zé)，注重發(fā)展過(guò)程的協(xié)調(diào)與發(fā)展成果的共享�！霸詷洹迸c“乘涼”的邏輯要求我們，干事創(chuàng)業(yè)必須處理好承前與啟后、繼往與開來(lái)的關(guān)系。以功成不必在我的胸襟氣度，讓自己的事業(yè)銜接歷史而不割斷歷史，服從于大局而不違背大局，才真正有希望成大事、創(chuàng)大業(yè)。

　　草長(zhǎng)鶯飛，春意正濃，又到植樹造林好時(shí)節(jié)。近日，習(xí)近平總書記等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人身體力行，參加了一場(chǎng)首都義務(wù)植樹活動(dòng)。其間談起造林綠化工作時(shí)總書記強(qiáng)調(diào)，發(fā)展林業(yè)是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容，是生態(tài)文明建設(shè)的重要舉措，并號(hào)召各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揚(yáng)前人栽樹、后人乘涼精神，多種樹、種好樹、管好樹，讓大地山川綠起來(lái)，讓人民群眾生活環(huán)境美起來(lái)。

　　30多年前“盼溫飽”，現(xiàn)在“盼環(huán)�！保�30多年前“求生存”，現(xiàn)在“求生態(tài)”。我們以植樹造林等方式助力生態(tài)文明建設(shè)，正是為了涵養(yǎng)綠色的發(fā)展方式和生活方式。中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，創(chuàng)造了舉世矚目的“中國(guó)奇跡”。但跨步前進(jìn)難免顧此失彼，對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞就是鮮明一例。馬路寬了，高樓多了，錢包鼓了，可是清澈的河水、潔凈的空氣卻成了奢侈品，這樣的現(xiàn)代化顯然不是我們所盼。近些年來(lái)，我們不斷補(bǔ)齊短板，從頂層設(shè)計(jì)到政策部署，從最嚴(yán)格的制度到更嚴(yán)厲的法治，生態(tài)文明建設(shè)扎實(shí)有序推進(jìn)，越來(lái)越多的人開始認(rèn)識(shí)到：保護(hù)與發(fā)展并不矛盾，金山與青山可以雙贏。

　　這種認(rèn)識(shí)與行動(dòng)的轉(zhuǎn)變，正是對(duì)前人栽樹、后人乘涼精神的生動(dòng)實(shí)踐——滿足當(dāng)代人對(duì)美好生活的向往，更為子孫后代負(fù)責(zé)，注重發(fā)展過(guò)程的協(xié)調(diào)與發(fā)展成果的共享。自然資源是人類得以延續(xù)的基礎(chǔ)，如何處理好人與自然的關(guān)系直接影響代際公平。一代又一代人堅(jiān)持栽樹，子孫后代才能始終有涼可乘。倘若前人以既得利益者姿態(tài)自居，即便一時(shí)僥幸，也終究會(huì)釀成寅吃卯糧、竭澤而漁的悲劇。恩格斯早就提醒：“不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。”良好生態(tài)環(huán)境，是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。在維護(hù)綠水青山中打造金山銀山，在共享物質(zhì)成果的同時(shí)共享生態(tài)成果，這樣的發(fā)展才可持續(xù)，才能惠及當(dāng)代造福子孫。

　　生態(tài)環(huán)境建設(shè)如此，改革發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域亦是如此�！霸詷洹迸c“乘涼”的邏輯要求我們，干事創(chuàng)業(yè)必須處理好承前與啟后、繼往與開來(lái)的關(guān)系。大至一國(guó)，小至一地，成就一番大事業(yè)往往需要幾代人的接續(xù)奮斗，打下的基礎(chǔ)越牢固，福澤就會(huì)越久遠(yuǎn)。但古往今來(lái)，無(wú)不是想“栽樹”的人少、想“乘涼”的人多。重眼前、輕長(zhǎng)遠(yuǎn)，重顯績(jī)、輕潛績(jī)，這些問(wèn)題表面上反映的是工作方式方法，深層次折射的是理念和境界。以歷史的眼光看，我們所有的工作和成績(jī)，既繼承著前人的付出，也奠基著后人的起點(diǎn)。前人栽樹后人乘涼，不是前人只顧栽樹，后人只顧乘涼，而是每一代人都既享受前人創(chuàng)造的福蔭，又為后人創(chuàng)造新的福蔭，其本質(zhì)要義是接力奮斗。以功成不必在我的胸襟氣度，讓自己的事業(yè)銜接歷史而不割斷歷史，服從于大局而不違背大局，才真正有希望成大事、創(chuàng)大業(yè)。

　　一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木。愿景越是美好，實(shí)現(xiàn)過(guò)程往往越是漫長(zhǎng)，也更呼喚愚公移山般的苦干實(shí)干。我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革一路走來(lái)，在列強(qiáng)侵略下實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，在百?gòu)U待興中建立起完整的經(jīng)濟(jì)體系，用短短數(shù)十年走過(guò)西方國(guó)家兩三百年的路，靠的就是這樣一股精氣神。如今決勝全面小康，情景可比當(dāng)年，更甚當(dāng)年。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，好比一場(chǎng)“馬拉松式接力賽”的選手，或許會(huì)有“前不見古人，后不見來(lái)者”的寂寥，但等待在終點(diǎn)的，必定是一場(chǎng)偉大的勝利。愚公之“愚”，就在于明知千難萬(wàn)險(xiǎn)卻勇往直前，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦仍不忘初心。今人立下愚公志，真種樹，就注定能把樹種成；真干事，也注定能把事干成。

　　偉大的時(shí)代需要偉大的精神，偉大的精神成就偉大的事業(yè)。在不斷推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的征途上，把握前人栽樹后人乘涼精神的時(shí)代價(jià)值，學(xué)好“栽樹”與“乘涼”的辯證法，我們就能蹄疾而步穩(wěn)。每一代手握歷史接力棒的人都能將責(zé)任扛在肩上，用擔(dān)當(dāng)回應(yīng)時(shí)代，我們國(guó)家的未來(lái)勢(shì)必更加可期。