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歷史和實(shí)踐一再表明,權(quán)力無論是作為政治上的強(qiáng)制力量,還是作為職權(quán)上的支配力量,都是一柄“雙刃劍”:如果運(yùn)用得當(dāng),可以推動(dòng)工作,促進(jìn)發(fā)展、產(chǎn)生效益;如果運(yùn)用不當(dāng),則會(huì)阻礙發(fā)展、貽誤事業(yè)、甚至禍害百姓。
據(jù)我國最早的一部百科詞典《廣雅·釋器》解釋:“錘,謂之權(quán)!薄板N”具有衡量判斷輕重的功能?梢,“權(quán)”的本義是“衡量審度”,引申義是“制約別人的能力、力量”。在現(xiàn)代意義上,權(quán)力一般是指在國家范圍內(nèi)由政權(quán)機(jī)構(gòu)統(tǒng)一掌握行使,對(duì)社會(huì)具有普遍約束和強(qiáng)制的影響力或支配力。
歷史和實(shí)踐一再表明,權(quán)力無論是作為政治上的強(qiáng)制力量,還是作為職權(quán)上的支配力量,都是一柄“雙刃劍”:如果運(yùn)用得當(dāng),可以推動(dòng)工作,促進(jìn)發(fā)展、產(chǎn)生效益;如果運(yùn)用不當(dāng),則會(huì)阻礙發(fā)展、貽誤事業(yè)、甚至禍害百姓。因此,一定要正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的雙重屬性,通過自律以及制約和監(jiān)督來確保“用權(quán)為公”,有效維持公共秩序、合理調(diào)配重要資源、妥善協(xié)調(diào)利益紛爭、實(shí)現(xiàn)公平正義。
要正確處理公與私的關(guān)系。先公后私,克己奉公、一心為民,是領(lǐng)導(dǎo)干部政德的又一個(gè)基本要求,也是對(duì)一個(gè)人的重大考驗(yàn)。公生明,廉生威。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷大局,增強(qiáng)公仆意識(shí),始終把黨和人民利益放在第一位,自覺做到履行職責(zé)為公、行使權(quán)力為民,不為私欲所動(dòng),不為私情所困,不為私利所惑。秉持公道、正確用權(quán),面對(duì)各種歪風(fēng)邪氣要敢于抵制,敢于碰硬,敢于擔(dān)當(dāng),敢抓敢管。特別是在用人上,要始終堅(jiān)持公正無私,全面準(zhǔn)確地識(shí)別干部、客觀公正地評(píng)價(jià)干部、科學(xué)合理地使用干部。
要正確把握人情往來。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部交友不僅關(guān)乎個(gè)人友誼,更關(guān)乎黨和人民的事業(yè)。交友不僅反映個(gè)人的興趣愛好,也反映一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀。組工干部要擇善而交,努力凈化自己的社交圈,面對(duì)形形色色的人和紛繁復(fù)雜的事,時(shí)刻保持清醒的頭腦,在贊揚(yáng)聲中保持清醒,在奉承聲中保持自警,在誘惑面前保持堅(jiān)貞,始終保持清廉的好形象。
要做到慎始、慎獨(dú)、慎微。古人云:千里之堤毀于蟻穴,不慮于微,始貽大患;不防于小,終累大德。要正確識(shí)“微”,高度警惕“小節(jié)”問題,防止微恙成大疾,避免小問題演化成大問題。要在細(xì)微之處表現(xiàn)出應(yīng)有的品德和風(fēng)格,不以善小而不為,不以惡小而為之,從大處著眼,從小處著手,見微知著,防微杜漸,尤其是要在沒有人監(jiān)督的情況下,在面對(duì)各種誘惑的情況下,不逾規(guī),不越界,踏踏實(shí)實(shí)做人,認(rèn)認(rèn)真真做事,堂堂正正做官。以如履薄冰、如臨深淵的警覺,以守住根本、耐住寂寞的堅(jiān)毅,時(shí)刻把自己的一言一行,同黨的形象聯(lián)系起來、同肩負(fù)的責(zé)任聯(lián)系起來,扣好人生每一?圩。
要把廉潔從政的規(guī)矩和原則當(dāng)作保成長、保平安、保家庭的“護(hù)身符”,不斷強(qiáng)化以廉潔為下限的底線思維。嚴(yán)以用權(quán)的核心是講原則,按規(guī)矩辦事,不是按人情親疏、利益大小辦事。一是拎不清輕重,把人情世故和潛規(guī)則看得很重,把黨風(fēng)政紀(jì)的大規(guī)矩看得輕、想得少。因此,一定要把黨紀(jì)牢記心中,把國法視為紅線。二是分不清利弊。認(rèn)為守紀(jì)律束縛手腳,講規(guī)矩容易得罪人,原則性強(qiáng)了對(duì)自己沒好處。其實(shí)沒有原則性就沒有靈活性,喪失原則,討好了一時(shí),討好不了一世,討好了個(gè)別,得罪了多數(shù),還可能失去他人信賴,甚至在掌握權(quán)力時(shí)犯下大錯(cuò)。守紀(jì)律是最安心的事。有句話叫,不做虧心事,不怕鬼叫門。安分守己,才會(huì)感覺前所未有的輕松、清爽、和諧。
嚴(yán)以用權(quán)除了自律還要他律。失去制約的權(quán)力必然產(chǎn)生腐敗。歷史學(xué)家在總結(jié)明朝的歷史教訓(xùn)時(shí)得出一個(gè)富有哲理的結(jié)論———“賄隨權(quán)集”,是指賄賂腐敗總是跟隨權(quán)力而聚集起來,誰權(quán)重勢(shì)大,那些“賄者”就會(huì)蜂擁而至。所以還要從體制機(jī)制上解決問題,建立健全制度,扎緊制度的籠子,嚴(yán)肅黨內(nèi)生活,嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制,實(shí)現(xiàn)外部的有效約束,為規(guī)范用權(quán)、嚴(yán)格用權(quán)提供重要保證。
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