“國(guó)民之魂，文以化之；國(guó)家之神，文以鑄之。”要通過(guò)優(yōu)秀的文藝作品，告訴人們特別是黨員干部什么是真善美，什么是假惡丑，什么是應(yīng)該頌揚(yáng)的，什么是應(yīng)該鞭撻的。在春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲中，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀、崇德尚廉的正能量?jī)?nèi)化為精神追求，外化為自覺行動(dòng)。

　　“文變?nèi)竞跏狼�，興廢系乎時(shí)序。”反腐，既是作風(fēng)的重塑，也是觀念的重建、文化的重構(gòu)。只有建構(gòu)起以廉為榮、以貪為恥的社會(huì)文化，廉潔政治、清正風(fēng)氣才會(huì)成為社會(huì)常態(tài)。

　　10月中旬，中共中央政治局召開會(huì)議，審議通過(guò)了兩項(xiàng)黨內(nèi)法規(guī)——《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》。近日，又公布了《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》，提出讓中國(guó)精神成為社會(huì)主義文藝的靈魂，堅(jiān)持培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如果說(shuō)《準(zhǔn)則》為黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部確立了看得見、摸得著的高標(biāo)準(zhǔn)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚道德情操，那么《意見》則從文化的角度，為我們純潔道德品質(zhì)、校正價(jià)值追求，提供了很好的途徑。

　　腐敗現(xiàn)象，從文化層面上分析，是一種文化營(yíng)養(yǎng)不良綜合征。正是文化生活的粗鄙和文化內(nèi)涵的缺乏，導(dǎo)致一些人精神生活平庸空虛甚至扭曲。更何況，社會(huì)上確實(shí)存在著腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的文化土壤。比如，“笑貧不笑貪”的羨腐心理、“朝里有人好做官”的裙帶思想、“馬無(wú)夜草不肥”的發(fā)財(cái)念頭、“天下烏鴉一般黑”的從眾迷思，等等。

　　如果腐敗的文化土壤不鏟除，腐敗現(xiàn)象怎能得以根治？中華民族又怎能自信地?fù)肀澜�、走向未�?lái)？

　　魯迅說(shuō)過(guò)：“文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火。”文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。文化像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)，能夠給思想以啟迪，給心靈以溫潤(rùn)，給靈魂以警示，逐漸使清廉、公正、自律等，成為共同的價(jià)值追求和日用而不覺的行為準(zhǔn)則。如果說(shuō)嚴(yán)刑峻法治出來(lái)的“廉”是他律，那么文化養(yǎng)出來(lái)的“廉”則是一種自律，是根植于靈魂深處的天地正氣。

　　今天，我國(guó)社會(huì)正處在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，難免出現(xiàn)一些問(wèn)題。其中一個(gè)比較突出的問(wèn)題就是一些人價(jià)值觀缺失，觀念沒(méi)有善惡，行為沒(méi)有底線，什么違反黨紀(jì)國(guó)法的事情都敢干，什么缺德的勾當(dāng)都敢做，不講對(duì)錯(cuò)、不問(wèn)是非、不知美丑。一些腐敗現(xiàn)象，比如“朋友圈”變“腐敗圈”、“雅好”變“雅賄”、包養(yǎng)情人、搞小圈子等，都能從文化上找到病根。

　　黨的十八大以來(lái)，一些不正之風(fēng)得到有效遏制，一些沉疴流弊得到糾治，政治生態(tài)日益純凈，但要實(shí)現(xiàn)從“不敢腐”到“不能腐”“不想腐”的跨越，還要發(fā)揮文化的力量�！皣�(guó)民之魂，文以化之；國(guó)家之神，文以鑄之�！币ㄟ^(guò)優(yōu)秀的文藝作品，告訴人們特別是黨員干部什么是真善美，什么是假惡丑，什么是應(yīng)該頌揚(yáng)的，什么是應(yīng)該鞭撻的。在春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲中，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀、崇德尚廉的正能量?jī)?nèi)化為精神追求，外化為自覺行動(dòng)。

　　“先進(jìn)文化可以養(yǎng)廉”，這是廉政模范范匡夫的經(jīng)驗(yàn)之談。反腐敗越深入，越需要黨員干部從文化上來(lái)一場(chǎng)“化學(xué)反應(yīng)”，從而筑牢反腐的思想防線，唱響正氣歌，激發(fā)正能量。