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馬克思主義的內(nèi)在精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀
劉國棟
//agustinmoreno.com2015-07-17來源:內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)
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  中宣部和中央文明辦下發(fā)的《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀行動(dòng)方案》再次強(qiáng)調(diào),培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,關(guān)乎國家前途命運(yùn),關(guān)乎人民幸福安康,是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,是必須始終抓好的國家戰(zhàn)略。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種意識(shí)形態(tài),是在馬克思主義理論指導(dǎo)下形成的主導(dǎo)價(jià)值觀,其理論價(jià)值與源頭應(yīng)該從馬克思主義中去尋找。馬克思主義的內(nèi)在精神集中體現(xiàn)了馬克思及其理論學(xué)說的偉大品格、崇高信念和價(jià)值追求,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源頭。深入挖掘馬克思主義的內(nèi)在精神中所蘊(yùn)含的價(jià)值資源,社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能具有深厚的理論根基、鮮明的本質(zhì)特色。

  一、馬克思主義的內(nèi)在精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在本質(zhì)上是一致的

  馬克思主義的內(nèi)在精神是馬克思對(duì)人和人類社會(huì)發(fā)展價(jià)值訴求的基本看法和總體要求,體現(xiàn)為革命、批判、科學(xué)、奉獻(xiàn)、自由等精神,在本質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀。中國共產(chǎn)黨人深入挖掘蘊(yùn)藏在馬克思主義理論中的價(jià)值資源,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分反映社會(huì)主義本質(zhì)屬性和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)所追求的價(jià)值目標(biāo)。

  一是馬克思主義的內(nèi)在精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有共同的階級(jí)屬性。二者都是無產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀,具有鮮明的階級(jí)性。馬克思一生所追求的價(jià)值目標(biāo)在本質(zhì)上是為著無產(chǎn)階級(jí)和整個(gè)人類的解放的,是當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾所追求的價(jià)值目標(biāo)的集中反映和代表。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在精神和價(jià)值層面上體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定性,同樣具有鮮明的階級(jí)性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀雖然與歷史上各個(gè)時(shí)期的核心價(jià)值有著一定聯(lián)系,甚至有些表述與資本主義、封建社會(huì)的價(jià)值觀在語詞上相近或一樣,但在本質(zhì)上卻有著明顯的不同。同其他社會(huì)形態(tài)的核心價(jià)值觀相比較,社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分體現(xiàn)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的價(jià)值導(dǎo)向和社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性,真正體現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益和要求,具有鮮明的無產(chǎn)階級(jí)特質(zhì)。

  二是馬克思主義的內(nèi)在精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有共同的理論基礎(chǔ)。二者都是以馬克思主義作為其理論基礎(chǔ)的。馬克思對(duì)代替資本主義未來社會(huì)即共產(chǎn)主義做出了種種科學(xué)設(shè)想和價(jià)值探索,“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。這其中包含著一些社會(huì)主義的基本價(jià)值觀,如“自由——人的自由全面發(fā)展”“平等正義”、和諧等,為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀指明了方向。中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),結(jié)合中國的實(shí)際和歷史文化,積極探索社會(huì)主義的基本價(jià)值。在革命年代和建國初期,我們黨曾對(duì)“全心全意為人民服務(wù)”“集體主義”“民主”等價(jià)值觀進(jìn)行過闡述。改革開放以來,中國共產(chǎn)黨人不斷凝練和明晰社會(huì)主義的價(jià)值原則和目標(biāo)。根據(jù)實(shí)踐要求和時(shí)代要求,提出“富強(qiáng)、民主、文明”“公平正義”“法治”“以人為本”“和諧”等滲透在社會(huì)主義發(fā)展的各個(gè)層面價(jià)值觀,黨的十八大將其凝練概括為12個(gè)主題詞24字核心價(jià)值觀,為我國改革發(fā)展穩(wěn)定事業(yè)提供了正確的價(jià)值引領(lǐng)和有力的精神支撐。

  三是馬克思主義的內(nèi)在精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有共同的價(jià)值目標(biāo)。二者都旨在追求和實(shí)現(xiàn)一個(gè)更加美好的人類社會(huì),二者所追求的社會(huì)理想和價(jià)值目標(biāo)是同一的。馬克思主義的內(nèi)在精神以追求和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想和價(jià)值目標(biāo)。共產(chǎn)主義理想將馬克思主義的內(nèi)在精神所蘊(yùn)藏的價(jià)值觀與其他一切非社會(huì)主義價(jià)值觀區(qū)別開來。這一理想建立在對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上,不以任何個(gè)人、團(tuán)體和組織的主觀意志為轉(zhuǎn)移,是人類社會(huì)最美好的價(jià)值目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的價(jià)值追求所在,為國家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和個(gè)人進(jìn)步提供了先進(jìn)的、根本的價(jià)值導(dǎo)向和理想信念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過塑造國家形象,彰顯制度精神,凝聚社會(huì)共識(shí)來獲得人民的認(rèn)同,進(jìn)而引導(dǎo)、規(guī)范社會(huì)成員的行為,凝聚不同階層、不同民族的人們?cè)趦r(jià)值目標(biāo)上向著共產(chǎn)主義最高的理想信念邁進(jìn)。

  二、馬克思主義的內(nèi)在精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成的主要思想價(jià)值源泉

  馬克思主義的內(nèi)在精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀雖然形成于不同的時(shí)代和不同的實(shí)踐,但從二者的邏輯關(guān)系看,社會(huì)主義核心價(jià)值觀源于馬克思主義的內(nèi)在精神,與馬克思主義的內(nèi)在精神一脈相承,是馬克思主義的內(nèi)在精神的繼承和弘揚(yáng)。馬克思主義的內(nèi)在精神形成于19世紀(jì)末的社會(huì)主義革命實(shí)踐和理論形成初期,初步描繪和勾勒出了社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和價(jià)值追求,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的初始和源頭。社會(huì)主義核心價(jià)值觀則形成于馬克思主義理論指導(dǎo)下的建設(shè)中國特色社會(huì)主義的歷史背景下,立足于當(dāng)今中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,緊緊抓住中國社會(huì)發(fā)展的主題,充分反映人民群眾的利益訴求和價(jià)值追求,從國家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面指明了社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值導(dǎo)向,是馬克思主義的內(nèi)在精神繼承和發(fā)展。

  一是馬克思主義的內(nèi)在精神在國家層面為社會(huì)主義核心價(jià)值觀指明了奮斗方向。在國家層面,馬克思主義的內(nèi)在精神旨在建立一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫、人民能夠切實(shí)享有民主和自由的無產(chǎn)階級(jí)專政的國家。在馬克思主義的指導(dǎo)下,中國取得了社會(huì)主義革命的勝利和建設(shè)的偉大成就,在此過程中,馬克思主義的內(nèi)在精神所蘊(yùn)藏的價(jià)值不斷融入到中國社會(huì)主義事業(yè),并結(jié)合時(shí)代特征被賦予新的內(nèi)涵,“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”成為當(dāng)前社會(huì)主義中國國家價(jià)值的集中概括。

  二是馬克思主義的內(nèi)在精神在社會(huì)層面為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了價(jià)值導(dǎo)向。在社會(huì)層面上,馬克思主義的內(nèi)在精神所追求的價(jià)值目標(biāo)是建立一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會(huì)形態(tài)。深入解讀馬克思的思想和其行為,不難發(fā)現(xiàn)自由是馬克思一生所追求和奮斗的崇高理想和終極目標(biāo),也是馬克思理論所關(guān)注的一個(gè)中心問題。黨的十八大將我國社會(huì)主義在社會(huì)層面的核心價(jià)值觀界定為自由、平等、公正和法治,這既是對(duì)馬克思主義的內(nèi)在精神的傳承和發(fā)展,又是基于人的內(nèi)在本性和精神追求、反映當(dāng)前我國人民的價(jià)值追求。

  三是馬克思主義的內(nèi)在精神在個(gè)人層面為社會(huì)主義核心價(jià)值觀樹立了光輝典范。在馬克思偉大的一生中,他秉持著對(duì)自己祖國的熱愛和對(duì)無產(chǎn)階級(jí)和全人類幸福的追求,刻苦鉆研,追求真理,淡泊名利,無私奉獻(xiàn),體現(xiàn)出高尚的個(gè)人品德和精神,在個(gè)人精神層面上為世人樹立了光輝典范。馬克思一生追求真理、堅(jiān)持真理,在他的身上體現(xiàn)出濃厚的科學(xué)精神。同時(shí),馬克思為了共產(chǎn)主義事業(yè),不惜犧牲自己的健康、幸福和家庭,以一種普羅米修斯的精神從事著自己的事業(yè)。馬克思在為無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗過程中體現(xiàn)出來的崇高精神為我國公民在價(jià)值追求方面樹立了光輝典范,也為凝練個(gè)人層面價(jià)值觀提供了寶貴資源。

  三、以馬克思主義的內(nèi)在精神指引培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

  培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)重要的時(shí)代課題,更是一項(xiàng)系統(tǒng)、長(zhǎng)期的工程,需要不斷實(shí)踐、探索、創(chuàng)新和積累?v觀歷史,奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)核心價(jià)值觀從提出到確立都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月,社會(huì)主義核心價(jià)值觀要想贏得億萬民眾的認(rèn)同必然也需要一個(gè)過程。

  一是要加強(qiáng)宣傳教育。馬克思曾指出:“理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人,就能掌握群眾;理論只要徹底,就能說服人!鄙鐣(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種理論體系,需要通過宣傳教育,以老百姓喜聞樂見、通俗易懂的方式和語言轉(zhuǎn)化為人們樂于接受的價(jià)值觀念,便于被人民群眾普遍接受、理解和掌握,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為群體意識(shí),被人們所自覺遵守和奉行。應(yīng)緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,充分運(yùn)用現(xiàn)代媒體技術(shù)和手段,采取切實(shí)可行的宣傳教育方式,加大宣傳教育力度,增強(qiáng)宣傳教育的有效性和權(quán)威性。要在全社會(huì)努力營造有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化氛圍,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育工作達(dá)到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。要注意將理論宣傳教育和社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來,通過解答人們?cè)谏鐣?huì)現(xiàn)實(shí)生活中的具體問題來增強(qiáng)理論的說服力,避免核心價(jià)值觀的宣傳教育成為空頭說教。

  二是要加強(qiáng)理論研究。馬克思主義的內(nèi)在精神科學(xué)地闡明了價(jià)值與真理在實(shí)踐基礎(chǔ)上歷史的具體的統(tǒng)一,充分反映了馬克思主義價(jià)值觀與真理觀的一致性。馬克思主義的內(nèi)在精神之所以歷久彌新,至今發(fā)揮出真理的熠熠光輝,其原因就在于其以馬克思主義作為其理論基礎(chǔ)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀同樣需要科學(xué)的理論作為其基礎(chǔ)和支撐。當(dāng)前,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面,理論框架、具體內(nèi)涵、實(shí)踐要求等問題還需要在理論上進(jìn)一步厘清。要深入研究我國傳統(tǒng)文化中有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的積極要素,將傳統(tǒng)價(jià)值觀念作為基本的價(jià)值資源,賦予其符合時(shí)代的新內(nèi)涵新詮釋,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀烙上中華文化的精神烙;要深入研究國外在培育和建設(shè)價(jià)值觀方面的有益做法,著眼于整個(gè)人類文明的發(fā)展,吸收借鑒能反映人類最美好的目標(biāo)理想和價(jià)值追求;要深入研究不同社會(huì)群體、不同社會(huì)階層的理想信念和價(jià)值追求,認(rèn)真分析他們之間的價(jià)值共識(shí)和主要分歧,有效引領(lǐng)整合紛繁復(fù)雜的價(jià)值理念,形成在價(jià)值認(rèn)同上的最大公約數(shù);要深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和外延,在凝聚社會(huì)共識(shí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步概括、凝練出內(nèi)涵更加豐富,踐行更為有力的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

  三是要發(fā)揮執(zhí)政黨的示范引領(lǐng)作用。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)的政黨,是馬克思主義的內(nèi)在精神的繼承者和踐行者,馬克思主義的內(nèi)在精神正是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的過程中得以彰顯、發(fā)揚(yáng)光大。作為中國社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量,中國共產(chǎn)黨也是社會(huì)主義價(jià)值觀的構(gòu)建者、倡導(dǎo)者、弘揚(yáng)者和領(lǐng)導(dǎo)者。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代到和平建設(shè)年代,在馬克思主義的指導(dǎo)下,我們黨積極探索和構(gòu)建社會(huì)主義價(jià)值觀,她不僅將先進(jìn)的價(jià)值理念書寫在自己高擎的精神旗幟上,也實(shí)踐在自己的實(shí)際行動(dòng)中。在黨領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)〉酶锩徒ㄔO(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利的過程中,社會(huì)主義價(jià)值觀得以逐步確立和顯現(xiàn),社會(huì)主義價(jià)值理念逐漸深入人心。在此過程中,涌現(xiàn)出一大批踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的精神楷模,如夏明翰、劉胡蘭、董存瑞、雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、孔繁森、郭明義等,他們用自己平凡而偉大的人生,彰顯了社會(huì)主義價(jià)值觀的真善美,發(fā)揮了共產(chǎn)黨員良好的模范帶頭作用。當(dāng)前,面對(duì)復(fù)雜多變的國際和國內(nèi)形勢(shì),面對(duì)發(fā)展建設(shè)的艱巨任務(wù),中國共產(chǎn)黨要不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平,提高防腐拒變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力,提高黨和政府在人民心目中的威信和公信力,提升人民對(duì)黨的信心和信念,充分發(fā)揮在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的引領(lǐng)作用。

  四是要發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造精神。人民群眾是社會(huì)主義的實(shí)踐主體和價(jià)值主體,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都在于人民。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要充分相信人民、依靠人民,發(fā)揮人民群眾的主體作用,充分調(diào)動(dòng)人民群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,使廣大人民群眾成為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的締造者、傳播者和奉獻(xiàn)者。要尊重人民群眾的創(chuàng)造精神,善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)人民群眾在價(jià)值實(shí)踐領(lǐng)域中形成的認(rèn)知成果,善于挖掘蘊(yùn)藏在人民群眾中積極向上的價(jià)值理念;要引導(dǎo)人民群眾自我教育、自我提高,提升文化自覺和文化自省,實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)社會(huì)主義價(jià)值理念的認(rèn)同由自發(fā)上升為自覺;要營造有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)文化氛圍,搭建有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值理念的平臺(tái),使人民群眾在日常的生產(chǎn)生活中既能時(shí)時(shí)感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶來的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,又能源源不斷地向社會(huì)輸送自己踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生的物質(zhì)和精神財(cái)富。

  偉大的事業(yè)需要偉大的精神。在繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思主義的內(nèi)在精神的基礎(chǔ)上,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)“精神紐帶”和“最大公約數(shù)”維系全體中華兒女,形成統(tǒng)一的意志和行動(dòng),才能贏得具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的勝利,才能匯聚起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。(作者系內(nèi)蒙古自治區(qū)中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員、內(nèi)蒙古大學(xué)公共管理學(xué)院博士)

零容忍黨員干部追求低級(jí)趣味

  趣味屬于人的心理和精神上的選擇,黨員干部遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,關(guān)鍵是要管住自己,不但筑好“防火墻”,還要備好……  

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