黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“三嚴(yán)三實(shí)”（嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)），其要求言簡意賅，立意高遠(yuǎn)。近期，中央決定在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，這是新時期加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要舉措，具有鮮明的時代特征�！叭龂�(yán)三實(shí)”雖樸實(shí)無華，卻思想深邃，蘊(yùn)含著豐富的理論內(nèi)涵和實(shí)踐價值。要學(xué)習(xí)踐行好“三嚴(yán)三實(shí)”，需要正確認(rèn)識和處理好其中的幾對辯證關(guān)系。

    “三嚴(yán)三實(shí)”與

    全面從嚴(yán)治黨的關(guān)系

    “三嚴(yán)三實(shí)”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要。“三嚴(yán)”重在認(rèn)真。毛澤東同志說，世界上怕就怕“認(rèn)真”二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真。習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出，對我們共產(chǎn)黨人來說，講“認(rèn)真”不僅是態(tài)度問題，而且是關(guān)系世界觀和方法論的大問題，是關(guān)系黨的性質(zhì)和宗旨的大問題，是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展全局的大問題。這股“認(rèn)真”勁應(yīng)該體現(xiàn)在干事創(chuàng)業(yè)的方方面面，也應(yīng)該體現(xiàn)在黨內(nèi)生活的方方面面�！叭龑�(shí)”生動體現(xiàn)了實(shí)事求是思想路線，它是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法�？梢�，“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價值追求和政治品格，豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論。

    首先，“三嚴(yán)三實(shí)”抓住了全面從嚴(yán)治黨的主要矛盾。習(xí)近平總書記指出，作風(fēng)問題根本上是黨性問題，改進(jìn)作風(fēng)要舉一反三，在解決作風(fēng)問題的基礎(chǔ)上解決好黨性問題�！叭龂�(yán)三實(shí)”從黨的性質(zhì)宗旨和思想路線入手解決作風(fēng)問題，就抓住了增強(qiáng)黨性、從嚴(yán)治黨的牛鼻子。其次，“三嚴(yán)三實(shí)”抓住了全面從嚴(yán)治黨的矛盾主要方面。有民諺曰，“問題在下面，根子在上面”，“活動一陣風(fēng)，過后就放松”�！叭龂�(yán)三實(shí)”專題教育蘊(yùn)含著獨(dú)特的智慧：一是在對象上，抓住了縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”；二是把專題教育融入了經(jīng)常性教育，是黨建“新常態(tài)”。這就抓住了從嚴(yán)治黨的“七寸”。再次，從全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐看，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育是科學(xué)的必然選擇。黨的十八大以來，全黨不斷深化作風(fēng)建設(shè)，經(jīng)過黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，黨風(fēng)政風(fēng)呈現(xiàn)許多新變化新氣象。但“四風(fēng)”問題病根未除，許多深層次問題還需進(jìn)一步解決，改進(jìn)作風(fēng)正處在節(jié)骨眼上；守紀(jì)律講規(guī)矩也存在頻現(xiàn)失范、管理過寬過軟問題。因此，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動結(jié)束后不久，緊接著開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略布局的實(shí)現(xiàn)，后者是對前者的延展深化。與前者比，“三嚴(yán)三實(shí)”思想更成熟、對象更精準(zhǔn)、要求更嚴(yán)格，是新時期全面從嚴(yán)治黨的新理論、新實(shí)踐、新標(biāo)桿，是符合當(dāng)前實(shí)際的全面從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵性舉措。

    “三嚴(yán)三實(shí)”中

    “嚴(yán)”與“實(shí)”的關(guān)系

    “三嚴(yán)三實(shí)”的核心是“嚴(yán)”和“實(shí)”�！叭龂�(yán)”要求領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、提升道德境界，堅持用權(quán)為民、按規(guī)用權(quán)、不謀特權(quán)私權(quán)，要心中有戒、遵紀(jì)守法、為政清廉：“三實(shí)”要求領(lǐng)導(dǎo)干部真心為群眾著想、從實(shí)際出發(fā)、科學(xué)謀劃事業(yè)和工作，真抓實(shí)干、敢于擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)造實(shí)績，要忠誠誠信、襟懷坦白、公道正派�！叭龂�(yán)”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的核心價值和獨(dú)特優(yōu)勢，是根本，是基礎(chǔ)，是出發(fā)點(diǎn)：“三實(shí)”體現(xiàn)了我們黨實(shí)事求是的思想路線，是“三嚴(yán)”的具體體現(xiàn)和實(shí)踐�！叭龂�(yán)”偏重強(qiáng)調(diào)“知”，知規(guī)矩、知不足、知敬畏：“三實(shí)”偏重強(qiáng)調(diào)“行”，行實(shí)事、用實(shí)勁、行實(shí)言。因此，有了“三嚴(yán)”，“三實(shí)”就有了基礎(chǔ)和動力；而實(shí)現(xiàn)了“三實(shí)”，又可以進(jìn)一步促進(jìn)個人“三嚴(yán)”修養(yǎng)的發(fā)展。反之，“三嚴(yán)”不立，“三實(shí)”就失去了理論和內(nèi)心支撐；做不到“三實(shí)”，“三嚴(yán)”就成了空洞的說教�？梢姡叭龂�(yán)”與“三實(shí)”是相互聯(lián)系、不可分割的辯證關(guān)系，在互動中成為互為依托、相互促進(jìn)的統(tǒng)一整體。

    “三嚴(yán)三實(shí)”專題教育針對的是“不嚴(yán)不實(shí)”，要嚴(yán)字當(dāng)頭、實(shí)處著力，著力解決理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意識淡薄、忽視群眾利益、漠視群眾疾苦，黨性修養(yǎng)缺失、不講黨的原則等問題；著力解決濫用權(quán)力、設(shè)租尋租，官商勾結(jié)、利益輸送，不直面問題、不負(fù)責(zé)任、不敢擔(dān)當(dāng)，頂風(fēng)違紀(jì)還在搞“四風(fēng)”、不收斂不收手等問題；著力解決無視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，對黨不忠誠、做人不老實(shí)，陽奉陰違、自行其是，心中無黨紀(jì)、眼里無國法等問題。要做到“三嚴(yán)三實(shí)”，首先，要把深化學(xué)習(xí)教育放在首位，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話和黨章黨紀(jì)，堅定理想信念、強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、提升道德境界；其次，要遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，遵守國家法律，按制度辦事，秉公用權(quán)；再次，要察實(shí)情、講實(shí)話、出實(shí)招、干實(shí)事，敢作為、勇?lián)?dāng)，多辦多數(shù)人受益的事、多辦群眾最急需的事、多辦長遠(yuǎn)起作用的事，發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，抓鐵有痕、踏石留印，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。

    “三嚴(yán)三實(shí)”中

    上與下、己與人的關(guān)系

    “教者，效也，上為之，下效之�！薄吧闲邢滦А边@個成語揭示了行為影響中“上”與“下”的辯證關(guān)系：上位的人怎么做，下面的人就起而效法。上位者的言行舉止對下位者具有明顯的“教”化作用，是矛盾的主要方面；當(dāng)然，下位者的言行舉止對上位者也具有強(qiáng)化或抑制效果。我國有尊者為師、以吏為師的傳統(tǒng)，“上”對“下”的作用更加明顯�？鬃佑芯涿裕骸罢撸�。子帥以正，孰敢不正�！彼莱隽艘粋�執(zhí)政規(guī)律：執(zhí)政者的表率作用，是最好榜樣，對下能產(chǎn)生不可替代的感染力、執(zhí)行力。習(xí)近平總書記指出，歷史是最好的教科書。從古到今，領(lǐng)導(dǎo)帶頭都是最大的帶動力、貫徹力、執(zhí)行力。

    “三嚴(yán)三實(shí)”還蘊(yùn)含著“己”與“人”的問題，即內(nèi)在自律和外在約束的關(guān)系問題。唯物辯證法告訴我們，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的必要條件。我國傳統(tǒng)文化中有豐富的自我修養(yǎng)、嚴(yán)格自律的智慧：“吾日三省吾身”、“不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆”、“驥走崖邊須勒韁，人至官位要縛心”。馬克思曾說：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。”自律是人類的一種美德，嚴(yán)明的自律精神更是共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性所在。當(dāng)然，我們黨也充分認(rèn)識到外在約束的重要作用，在要求黨員嚴(yán)格自律的同時，也制定了鐵的紀(jì)律。作為一名黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，做嚴(yán)于自律和自覺接受他律的表率，這樣就會“其身正，不令而行”。

    新一屆中央政治局以身作則、以上率下，落實(shí)“八項規(guī)定”轉(zhuǎn)變作風(fēng)，成效明顯，彰顯了對上與下、己與人的辯證關(guān)系和對執(zhí)政規(guī)律的深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握。以上率下，由己及人，其力無窮�！叭龂�(yán)三實(shí)”中要處理好上與下、己與人的關(guān)系，一是要求上級黨組織和領(lǐng)導(dǎo)班子帶頭踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，帶頭開展活動，層層做出示范；二是領(lǐng)導(dǎo)干部個人要以身作則，爭當(dāng)“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”、“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”、“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的干部表率；三是一把手作用關(guān)鍵，必須成為好干部標(biāo)桿，更要在專題教育中時時處處帶好頭。當(dāng)前，各地以主要領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課啟動這次專題教育，就是開了一個好頭。

    “三嚴(yán)三實(shí)”與

    日常工作的關(guān)系

    加強(qiáng)黨的建設(shè)、從嚴(yán)治黨，最終目的是推動黨和國家事業(yè)發(fā)展，更有效地做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項日常工作。“三嚴(yán)三實(shí)”與日常工作是辯證的有機(jī)整體。首先，日常工作需要是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)前，“四個全面”戰(zhàn)略布局正在協(xié)調(diào)推進(jìn)，改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險之多前所未有，迫切需要“三嚴(yán)三實(shí)”的干部隊伍去披荊斬浪。其次，“三嚴(yán)三實(shí)”與日常工作以內(nèi)容和形式的方式存在。事實(shí)上，“三嚴(yán)三實(shí)”、“不嚴(yán)不實(shí)”更多地存在于日常工作之中，并在日常工作的動態(tài)推進(jìn)中體現(xiàn)出來。再次，日常工作的成敗是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育實(shí)效的試金石。只要嚴(yán)字當(dāng)頭、實(shí)處著力，改革發(fā)展穩(wěn)定工作就會取得進(jìn)步；反之，改革發(fā)展穩(wěn)定工作徘徊不前，一定能找到“不嚴(yán)不實(shí)”的原因。

    因此，開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育要與當(dāng)前改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作結(jié)合起來，做到專題教育與日常工作有機(jī)融合、相互促進(jìn)，兩手抓、兩不誤。首先，要將“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育與日常工作統(tǒng)一規(guī)劃部署，與協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局結(jié)合起來，與完成本地區(qū)本部門各項工作任務(wù)結(jié)合起來，不斷開創(chuàng)工作新局面；其次，要將“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育與當(dāng)前改革發(fā)展穩(wěn)定工作的重點(diǎn)焦點(diǎn)難點(diǎn)相協(xié)調(diào)，使之相互促進(jìn)。這些日常工作往往最需要“嚴(yán)”、“實(shí)”，是專題教育和推進(jìn)工作之“綱”，“綱”舉則目張；再次，要將“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成效、當(dāng)前改革發(fā)展穩(wěn)定工作成效與干部考核評價相協(xié)調(diào)，以制度完善推進(jìn)干部隊伍和政治生態(tài)建設(shè)。