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選擇信仰就是選擇擔(dān)當(dāng)
王燕文
//agustinmoreno.com2015-05-26來源:新華日報(bào)
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  大道至簡。習(xí)近平總書記系列重要講話始終貫穿著堅(jiān)定信仰的價(jià)值追求,充盈著勇毅篤行的擔(dān)當(dāng)意識。選擇崇高信仰就是選擇歷史擔(dān)當(dāng),這是我們共產(chǎn)黨人的行為范式。

  總書記多次強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”,將理想信念形象地比喻為精神上的“鈣”。信仰的底色就是堅(jiān)守正義良知、堅(jiān)守前進(jìn)方向。每一次憑吊南京雨花臺革命烈士,我們都感動于先烈們正值花樣年華卻義無反顧拋灑殷殷鮮血,都感佩于他們舍棄富貴優(yōu)裕而為理想矢志奮斗。青春與熱血、奉獻(xiàn)與犧牲,鐫刻下雨花忠魂堅(jiān)貞剛正的信仰。盡管他們也知道,自己追求的理想并不會在自己手中實(shí)現(xiàn),但他們堅(jiān)信,一代又一代人為之持續(xù)努力,一代又一代人為此作出犧牲,崇高理想就一定能實(shí)現(xiàn)。這,就是信仰的力量!

  與堅(jiān)定信仰表里相一的,是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?倳浿赋觯欠窬哂袚?dān)當(dāng)精神,是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé),是檢驗(yàn)每一個領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。為信仰而奮進(jìn)的道路,必然充滿艱辛曲折,時(shí)時(shí)會遭遇激流險(xiǎn)灘,能不能排除萬難、一往無前,是對信念志向的拷問,更是對責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臋z驗(yàn)。

  以崇高事業(yè)激發(fā)使命擔(dān)當(dāng)。一家之人各棄其責(zé),則家必落;一國之人各棄其責(zé),則國必亡。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人心中有黨,方能心中有責(zé)。我們要以責(zé)任重于泰山的意識,把黨的事業(yè)作為堅(jiān)定信仰、詮釋信仰的最佳舞臺,堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,敢于斗爭,敢于亮劍,真正做到擔(dān)責(zé)、履責(zé)、盡責(zé)。

  以為民宗旨熔鑄價(jià)值擔(dān)當(dāng)。在人類歷史上,從沒有一種理論像馬克思主義那樣,具有鮮明的政治立場,始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。我們只有始終把人民放在心中最高位置,真正明白我們黨除了最廣大人民的利益,沒有自己的特殊利益,才能 “為政不移公仆之心”,自覺樹立立黨為公、執(zhí)政為民的價(jià)值取向,把信念外化為全心全意為人民服務(wù)的實(shí)踐,在為民謀福祉中實(shí)現(xiàn)小我的人生價(jià)值。

  以高潔信仰磨煉意志擔(dān)當(dāng)。生命意義在于負(fù)重而前行,信仰真諦在于磨礪中承守,F(xiàn)在,我們黨員干部隊(duì)伍的主流始終是好的。但也有少數(shù)人信仰迷茫、精神迷失,有的“不問蒼生問鬼神”;有的感嘆“為官不易”,不作為、慢作為、懶作為;有的沉醉于升官發(fā)財(cái)、聲色犬馬等等,這些現(xiàn)象本質(zhì)上是因?yàn)樗枷搿翱傞_關(guān)”沒擰緊,出現(xiàn)了跑冒滴漏。信仰決定了“我們從哪里來,到哪里去”。只有胸膺志向,砥礪擔(dān)當(dāng),才能站位高、肩膀硬、腰桿直、腳步實(shí)。

  守望信仰、踐行信仰,讓我們從敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)開始。(作者為江蘇省委常委、宣傳部長)

零容忍黨員干部追求低級趣味

  趣味屬于人的心理和精神上的選擇,黨員干部遠(yuǎn)離低級趣味,關(guān)鍵是要管住自己,不但筑好“防火墻”,還要備好……  

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