任何事物的延續(xù)與發(fā)展都有其內(nèi)在的原因，法治的成長與發(fā)展總是與公正的價(jià)值密不可分，公正是法治的生命線。不可否認(rèn)，法治的發(fā)展有賴于諸多元素的共同塑造，但若是缺失了公正的維度，則必將失去最為可靠的依托。在不同民族的法治發(fā)展進(jìn)程中存在著地方性的問題，但公正卻是多元法治文化中最不具有地方性的重要價(jià)值，任何民族的法治一旦偏離了公正的美德，其生長就會(huì)受到嚴(yán)重的損傷。公正不僅對法治具有強(qiáng)大的構(gòu)造力，而且是民族精神發(fā)展中不可或缺的維度，一個(gè)缺失了公正美德的民族往往缺乏凝聚整個(gè)民族的卓越精神。

　　公正對法治而言不僅僅要體現(xiàn)在制度設(shè)計(jì)中，更為重要的是要在法律運(yùn)行的各個(gè)環(huán)節(jié)獲得充分的實(shí)現(xiàn)。黨的十八屆四中全會(huì)提出：“全面推進(jìn)依法治國，總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家�！睆姆审w系向法治體系的概念轉(zhuǎn)換，是從靜態(tài)向動(dòng)態(tài)、從規(guī)則向?qū)嵺`的思維方式的轉(zhuǎn)變。在實(shí)踐中，法治是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，也可以說是一種行動(dòng)，在這個(gè)行動(dòng)中最為根本與核心的價(jià)值就是公正。公正不能單純地停留在靜態(tài)的規(guī)則表達(dá)之中，而必須在行動(dòng)中展示自身，在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自身；公正不是任何人的口頭敘述，而是從語言向行動(dòng)的轉(zhuǎn)化。因此，公正不是抽象的話語體系，而是存在于人們的行動(dòng)中。從這一意義上講，公正是一種實(shí)踐的美德。

　　倡導(dǎo)公正，就是在培育法治的靈魂，也是在滋潤法治的生命。只有牢固樹立公正理念，把對公正的追求滲透在法治實(shí)施的全過程，使公正成為人們看得見、感受得到的現(xiàn)實(shí)結(jié)果，建設(shè)法治國家、法治社會(huì)才能成為廣大人民群眾的自覺行動(dòng)和偉大實(shí)踐。在當(dāng)今的中國，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正，需要在法治運(yùn)行機(jī)制的設(shè)計(jì)上更加科學(xué)合理，努力營造良好的法治環(huán)境。在司法領(lǐng)域，要深化司法體制變革，優(yōu)化司法職權(quán)配置，完善確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)，推進(jìn)嚴(yán)格司法，保障人民群眾參與司法，加強(qiáng)人權(quán)司法保障，加強(qiáng)對司法活動(dòng)的監(jiān)督，進(jìn)而促進(jìn)法治的整體公正。在行政領(lǐng)域，要深入推進(jìn)依法行政，健全依法決策機(jī)制，深化行政執(zhí)法體制改革，堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，強(qiáng)化對行政權(quán)力的制約和監(jiān)督，全面推行政務(wù)公開。所有這些都是建設(shè)法治體系的重要內(nèi)容，內(nèi)在地蘊(yùn)含了公正的思想價(jià)值，體現(xiàn)著對公正的追求。要看到，無論是法治體系的哪個(gè)環(huán)節(jié)，一旦公正出了問題，整個(gè)法治大廈就難以奠基。而只有公正成為法治最為核心的價(jià)值，法治才能夠得以延續(xù)和發(fā)展。

　　加強(qiáng)法治建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正，必然要涉及法治實(shí)踐主體的問題。而無論是科學(xué)立法，還是嚴(yán)格執(zhí)法，抑或是公正司法，都面臨著一個(gè)法治踐行者信念和品質(zhì)的問題。因?yàn)榉ㄖ蔚墓齼r(jià)值不僅要體現(xiàn)在制度設(shè)計(jì)當(dāng)中，更為重要的是要將公正的價(jià)值內(nèi)化為法治踐行者的信念。只有把公正內(nèi)化為法治踐行者的信念，才會(huì)成為行動(dòng)的力量，推動(dòng)社會(huì)公正的實(shí)現(xiàn)。孟子說：“徒善不足以為政，徒法不足以自行�！碧热舴ㄖ蔚嫩`行者缺乏良好的內(nèi)在品質(zhì)，缺乏公正信念和美德，那就難以真正推動(dòng)法治事業(yè)的發(fā)展。需要指出的是，任何體制的設(shè)計(jì)都有自身的缺憾和漏洞，而人的品性與美德永遠(yuǎn)是法治建設(shè)不可缺少的維度，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正不可缺少的條件。只有當(dāng)公正內(nèi)化為人們的內(nèi)在信念，法治正義的生長才會(huì)具有自然而然的“滋養(yǎng)”與“孕育”屬性，公正才能真正得以實(shí)現(xiàn)。