核心要點(diǎn)：

　　■ 馬克思主義是我們黨的根本指導(dǎo)思想，在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我們黨努力把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)和改革取得了一系列重大成就，同時(shí)也使馬克思主義不斷實(shí)現(xiàn)自身的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。

　　■ 馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。因此，要把馬克思主義理論運(yùn)用于指導(dǎo)實(shí)踐，就不能教條主義地對(duì)待它，而是要從我們所處的具體實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去研究和探索所遇到的問(wèn)題，并努力得出自己的結(jié)論。

　　■ 作為人類(lèi)思想史上最重要的科學(xué)認(rèn)識(shí)成果，馬克思主義是建立在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究基礎(chǔ)上的科學(xué)思想體系。但是另一方面，馬克思主義又不是一個(gè)僵死、封閉的體系，而是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷生長(zhǎng)著的活的理論，它并沒(méi)有結(jié)束真理，而只是開(kāi)辟了通向真理的正確道路。

　　■ 要真正發(fā)揮馬克思主義在實(shí)踐中的指導(dǎo)作用，就不能將這一理論局限于少數(shù)人之中，而必須使之面向最廣大的人民群眾，為群眾所了解和掌握。當(dāng)前，特別是要組織廣大干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義武裝頭腦、引領(lǐng)實(shí)踐、指導(dǎo)工作，從而更好地把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

　　2018年是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人馬克思誕辰200周年。馬克思主義是我們黨的根本指導(dǎo)思想，在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我們黨努力把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)和改革取得了一系列重大成就，同時(shí)也使馬克思主義不斷實(shí)現(xiàn)自身的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。如今我們紀(jì)念馬克思，就是要在新的發(fā)展階段上繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并以新的實(shí)踐為基礎(chǔ)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。

　　一、以馬克思主義為指導(dǎo)解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化

　　馬克思主義作為一種科學(xué)的思想體系，是人類(lèi)思想史上最重要的科學(xué)認(rèn)識(shí)成果。當(dāng)年馬克思和恩格斯創(chuàng)立自己的學(xué)說(shuō)時(shí)，首先批判地吸收了以往哲學(xué)史特別是德國(guó)古典哲學(xué)的積極成果，創(chuàng)立了被他們自己稱為“新唯物主義”的馬克思主義哲學(xué)；這種新的哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的根本變革，使哲學(xué)第一次具有了真正科學(xué)的性質(zhì)，成為一種科學(xué)世界觀和方法論。正是借助這樣一種科學(xué)世界觀和方法論，馬克思和恩格斯對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了深入的研究和批判，特別是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的層面上揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律；繼而以此為基礎(chǔ)，深刻闡明了社會(huì)主義取代資本主義的客觀必然性，使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)。馬克思和恩格斯還將自己的科學(xué)世界觀和方法論應(yīng)用于社會(huì)各領(lǐng)域重大問(wèn)題的研究，形成了多方面的理論成果。

　　馬克思主義的思想體系博大精深，為我們的社會(huì)實(shí)踐提供了科學(xué)理論的指導(dǎo)。但同時(shí)又應(yīng)看到，馬克思主義沒(méi)有也不可能為現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中的各種具體問(wèn)題提供現(xiàn)成答案。對(duì)此，恩格斯曾有過(guò)明確的論述：馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。因此，要把馬克思主義理論運(yùn)用于指導(dǎo)實(shí)踐，就不能教條主義地對(duì)待它，而是要從我們所處的具體實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去研究和探索所遇到的問(wèn)題，并努力得出自己的結(jié)論。

　　在我們黨的歷史上，對(duì)于如何運(yùn)用馬克思主義科學(xué)理論解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，曾經(jīng)歷過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期探索的過(guò)程。當(dāng)年黨內(nèi)也曾發(fā)生過(guò)教條主義的錯(cuò)誤傾向，致使革命事業(yè)遭受了重大損失。中國(guó)共產(chǎn)黨人汲取了這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地進(jìn)行探索，最終走出了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的特殊道路，取得了中國(guó)革命的勝利。新中國(guó)成立后，我們黨又以馬克思主義的科學(xué)理論為指導(dǎo)，通過(guò)社會(huì)主義改造建立了社會(huì)主義基本制度，并積極開(kāi)展了社會(huì)主義建設(shè)。然而探索中又出現(xiàn)了“左”的錯(cuò)誤，思想停滯僵化，在實(shí)踐中造成很大危害。“文化大革命”結(jié)束后，我們黨下大氣力進(jìn)行撥亂反正，重新恢復(fù)和確立了黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，立足社會(huì)主義初級(jí)階段的具體實(shí)際，全面實(shí)行改革開(kāi)放，最終開(kāi)辟了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。而正是在這樣一個(gè)艱苦探索的過(guò)程中，馬克思主義基本原理不斷地與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化，豐富發(fā)展了毛澤東思想，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等重大成果。

　　黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗，取得了歷史性成就。在這一新的實(shí)踐過(guò)程中，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。黨的十九大對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)作出了新的戰(zhàn)略安排，我們將在決勝全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程。新的任務(wù)仍然十分艱巨，這就要求我們繼續(xù)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法探索和解決各種新的問(wèn)題，從而推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化取得更多新的成果。

　　二、把堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化

　　我們強(qiáng)調(diào)馬克思主義的根本指導(dǎo)地位，但經(jīng)常會(huì)遇到這樣的疑問(wèn)：馬克思主義畢竟是產(chǎn)生于19世紀(jì)的理論成果，如今已是21世紀(jì)，這一理論是否還能適合當(dāng)代實(shí)踐的需要？要認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題，仍需從馬克思主義的科學(xué)性質(zhì)入手。

　　如前所述，作為人類(lèi)思想史上最重要的科學(xué)認(rèn)識(shí)成果，馬克思主義是建立在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究基礎(chǔ)上的科學(xué)思想體系。特別是它在哲學(xué)層次上所實(shí)現(xiàn)的根本變革，為整個(gè)馬克思主義思想體系的建構(gòu)提供了科學(xué)的世界觀和方法論。這樣一種科學(xué)思想體系，無(wú)疑具有普遍的真理性。雖然一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)世界發(fā)生了許多變化，但馬克思主義的基本原理并不過(guò)時(shí)。它所揭示的自然、社會(huì)以及人類(lèi)思維等領(lǐng)域的最一般規(guī)律，在歷史發(fā)展的各個(gè)階段都普遍存在，并不會(huì)因?yàn)檫^(guò)了一百多年就發(fā)生改變。的確，當(dāng)代資本主義與以往相比有了很大的不同，而世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)也出現(xiàn)了許多新的情況，但馬克思主義所揭示的資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)動(dòng)規(guī)律依然存在，社會(huì)主義取代資本主義的必然趨勢(shì)也并沒(méi)有改變。因此，馬克思主義理論在當(dāng)代實(shí)踐中依然具有根本指導(dǎo)意義，其基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法必須繼續(xù)堅(jiān)持。

　　但是另一方面，馬克思主義又不是一個(gè)僵死、封閉的體系，而是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷生長(zhǎng)著的活的理論，是隨著時(shí)代發(fā)展不斷認(rèn)識(shí)客觀世界又不斷改造客觀世界的科學(xué)方法。它并沒(méi)有結(jié)束真理，而只是開(kāi)辟了通向真理的正確道路。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，人們對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化和拓展的過(guò)程，每一代人的科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)都為絕對(duì)真理的長(zhǎng)河增添了新的成果，但他們的認(rèn)識(shí)又不可避免地受到當(dāng)時(shí)歷史條件的制約，因而又具有相對(duì)真理的屬性。后人總是要在繼承前人成果的基礎(chǔ)上，繼續(xù)做出新的探索，將認(rèn)識(shí)過(guò)程不斷推向前進(jìn)。正如恩格斯所指出的：人的思維是至上的，同樣又是不至上的。這個(gè)矛盾只有在無(wú)限的前進(jìn)過(guò)程中……才能得到解決。對(duì)于馬克思主義理論來(lái)說(shuō)，也同樣是如此。馬克思和恩格斯是在19世紀(jì)的特定歷史條件下進(jìn)行理論創(chuàng)造的，他們所取得的認(rèn)識(shí)成果也只能是當(dāng)時(shí)條件下所能夠取得的認(rèn)識(shí)成果。在歷史已進(jìn)入21世紀(jì)的今天，我們當(dāng)然不能停留在這些已有的成果上，而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，從時(shí)代的高度研究新階段上的新問(wèn)題，推動(dòng)馬克思主義理論不斷豐富和發(fā)展，推進(jìn)馬克思主義的時(shí)代化。

　　在革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，我們黨努力把堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來(lái)，在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的同時(shí)，積極開(kāi)展新的理論探索。馬克思主義的中國(guó)化與時(shí)代化是緊密聯(lián)系著的，把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、推動(dòng)馬克思主義不斷中國(guó)化的過(guò)程，同時(shí)也是從這一具體實(shí)際出發(fā)進(jìn)行馬克思主義理論創(chuàng)新的過(guò)程。這一過(guò)程不僅會(huì)取得新的具體認(rèn)識(shí)成果，而且還會(huì)不斷加深我們對(duì)馬克思主義基本原理的認(rèn)識(shí)和理解，促使我們從這一層次做出新的反思，使馬克思主義不斷融入新的時(shí)代內(nèi)涵。當(dāng)然，要推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，還需要有寬廣的世界眼光，密切關(guān)注世界范圍的新發(fā)展、新變化，并從整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的高度進(jìn)行研究和思考。

　　進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)于在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義提出了新要求。習(xí)近平總書(shū)記指出，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合新的實(shí)踐不斷做出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。他特別強(qiáng)調(diào)，要聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，關(guān)注當(dāng)代實(shí)踐中提出的新問(wèn)題，努力推進(jìn)馬克思主義的時(shí)代化，發(fā)展21世紀(jì)的馬克思主義。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展，為馬克思主義理論的創(chuàng)新研究提供了新的實(shí)踐基礎(chǔ)；而當(dāng)代世界的深刻變化和人類(lèi)社會(huì)所面臨的新矛盾、新挑戰(zhàn)，也給馬克思主義理論研究提出了新課題。我們要深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，進(jìn)一步把握好堅(jiān)持和發(fā)展之間的關(guān)系，推動(dòng)馬克思主義理論研究不斷深入展開(kāi)，使之始終走在時(shí)代的前列。

　　三、重視加強(qiáng)馬克思主義理論的宣傳教育，推進(jìn)馬克思主義大眾化

　　要真正發(fā)揮馬克思主義在實(shí)踐中的指導(dǎo)作用，就不能將這一理論局限于少數(shù)人之中，而必須使之面向最廣大的人民群眾，為群眾所了解和掌握。在馬克思主義看來(lái)，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體和創(chuàng)造歷史的決定力量，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步最終都要通過(guò)群眾的實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)。只有把馬克思主義的科學(xué)理論交給群眾，并把它轉(zhuǎn)化為群眾手中的銳利思想武器，才能更為直接地進(jìn)入到社會(huì)實(shí)踐的層面，促進(jìn)各領(lǐng)域?qū)嵺`更加自覺(jué)和有效地展開(kāi)。正如馬克思所指出的：批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。因此，對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨來(lái)說(shuō)，開(kāi)展馬克思主義理論的宣傳教育，推進(jìn)馬克思主義的大眾化，用馬克思主義理論武裝廣大干部群眾的頭腦，是一項(xiàng)十分重要的工作任務(wù)。

　　應(yīng)該說(shuō)，對(duì)于這方面工作，我們黨一直十分重視，并采取了多種有效措施積極加以推進(jìn)。早在艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，就克服種種困難，編譯出版了許多馬克思主義著作以及介紹馬克思主義的書(shū)籍，開(kāi)展了多種形式的宣傳活動(dòng)，努力促進(jìn)馬克思主義的廣泛傳播。同時(shí)重視開(kāi)展干部教育，創(chuàng)辦了各級(jí)黨校及其他干部培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，對(duì)廣大黨員干部進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論訓(xùn)練。新中國(guó)成立后，馬克思主義成為國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)，加強(qiáng)全社會(huì)的馬克思主義理論教育和宣傳普及，在更大范圍內(nèi)推進(jìn)馬克思主義大眾化，便成為宣傳思想文化領(lǐng)域的根本任務(wù)。馬克思主義理論教育全面進(jìn)入國(guó)民教育體系，以各級(jí)黨校、行政學(xué)院為主干的干部教育體系更是把馬克思主義理論教學(xué)作為主課。報(bào)刊、出版、廣播、電視等各種媒體共同發(fā)揮作用，馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法通過(guò)社會(huì)意識(shí)的多種形式展現(xiàn)出來(lái)�？梢哉f(shuō)，在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，我們黨能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾齊心協(xié)力干事業(yè)，表現(xiàn)出強(qiáng)大的凝聚力和感召力，是與馬克思主義大眾化在全社會(huì)所形成的共同思想基礎(chǔ)分不開(kāi)的。

　　當(dāng)然，推進(jìn)馬克思主義大眾化是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，需要我們繼續(xù)堅(jiān)持不懈地努力。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，這方面工作同樣面臨著新形勢(shì)和新要求。習(xí)近平總書(shū)記指出，新時(shí)代宣傳思想文化工作的根本任務(wù)，就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。而要做到這“兩個(gè)鞏固”，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義理論宣傳教育，著力推進(jìn)馬克思主義大眾化。要繼續(xù)依托國(guó)民教育體系和干部教育體系，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)馬克思主義理論教育，使馬克思主義理論更好地進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦。同時(shí)，要采取更為有效的措施，廣泛開(kāi)展面向大眾的馬克思主義理論宣傳。改進(jìn)宣傳方式和手段，在廣泛性和實(shí)效性上下功夫，使理論宣傳更好地為廣大干部群眾所接受。當(dāng)前，特別是要組織廣大干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義武裝頭腦、引領(lǐng)實(shí)踐、指導(dǎo)工作，從而更好地把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

　�。ㄗ髡撸褐泄仓醒朦h史和文獻(xiàn)研究院副院長(zhǎng)）