如何在“四個(gè)偉大”的框架中理解努力把我們黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力

　　這在總體上，要圍繞“打鐵必須自身硬”來(lái)理解和把握。

　　從推進(jìn)“偉大事業(yè)”來(lái)看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，就必須把我們黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。

　　從實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”來(lái)看，當(dāng)今我國(guó)已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上，由大國(guó)邁向強(qiáng)國(guó)的歷史任務(wù)更加艱巨。要擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，就必須把我們黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。

　　從進(jìn)行好“偉大斗爭(zhēng)”來(lái)看，要指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)好“偉大斗爭(zhēng)”，要提高駕馭“偉大斗爭(zhēng)”的本領(lǐng)和藝術(shù)，要提升進(jìn)行“偉大斗爭(zhēng)”的效果，避免在進(jìn)行“偉大斗爭(zhēng)”進(jìn)程中出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，就必須把我們黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。

如何理解和把握推進(jìn)“四個(gè)偉大”的重大意義和歷史地位

　　“四個(gè)偉大”具有重要的意義和地位。

　　“四個(gè)偉大”是對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的根本總結(jié)。2016年5月17日，習(xí)近平《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》中指出：加強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)�！八膫�(gè)偉大”，為我們提供了一個(gè)具有總體性的方法論。從理論來(lái)說(shuō)，改革開(kāi)放以來(lái)，黨的全國(guó)代表大會(huì)對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，不同程度上都貫穿著“四個(gè)偉大”的總體思路。改革開(kāi)放以來(lái)召開(kāi)的每一次黨代會(huì)，都要總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。有從思想路線、基本路線、組織路線、群眾路線角度進(jìn)行總結(jié)，有從中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中要注重一系列矛盾雙方的結(jié)合上進(jìn)行總結(jié)。但歸根結(jié)底，貫穿各種經(jīng)驗(yàn)中的一條根本紅線，可聚焦到“四個(gè)偉大”上來(lái)。

　　作為“偉大事業(yè)”的堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我們強(qiáng)調(diào)這是我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就的根本原因；作為“偉大夢(mèng)想”的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們認(rèn)為它能夠凝聚共識(shí)，激發(fā)廣大人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性；與“偉大斗爭(zhēng)”密切相關(guān)的良好精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)，我們認(rèn)為這是戰(zhàn)勝各種困難、風(fēng)險(xiǎn)的重要法寶；作為新的“偉大工程”的黨的建設(shè)，我們認(rèn)為辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。

　　“四個(gè)偉大”是十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政的戰(zhàn)略框架。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。”從中可以看出，“四個(gè)偉大”是十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政的戰(zhàn)略框架，其實(shí)質(zhì)是使大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想本質(zhì)上是“大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)”的理論。

　　首先，分開(kāi)來(lái)看，“四個(gè)偉大”的每一項(xiàng)都在治國(guó)理政中舉足輕重，意義重大。一是作為“偉大事業(yè)”的中國(guó)特色社會(huì)主義，是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)每次黨代會(huì)都確立的主題，它要回答“舉什么旗、走什么路”的根本問(wèn)題。二是與“偉大夢(mèng)想”緊密相關(guān)的黨的奮斗目標(biāo)，是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)每次黨代會(huì)都要特別明確強(qiáng)調(diào)和確立的，它要回答“擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)”的根本問(wèn)題。三是作為與“偉大斗爭(zhēng)”緊密相連的精神狀態(tài)，是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)每次黨代會(huì)都要鮮明強(qiáng)調(diào)的，它要回答“以什么樣的精神狀態(tài)”的根本問(wèn)題。四是作為新的“偉大工程”的推進(jìn)黨的建設(shè)，是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)每次黨代會(huì)都要徹底強(qiáng)調(diào)的，它要回答“提供什么樣的領(lǐng)導(dǎo)力量”的根本問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量和領(lǐng)導(dǎo)主體，是進(jìn)行好具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)力量和領(lǐng)導(dǎo)主體，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本政治保障。

　　其次，聯(lián)結(jié)起來(lái)看，“四個(gè)偉大”在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，已顯示出整體性，并最終形成一個(gè)有機(jī)的戰(zhàn)略框架。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不可能一蹴而就，是十分艱難曲折的過(guò)程，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須積極進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的“偉大斗爭(zhēng)”；要領(lǐng)導(dǎo)好、進(jìn)行好“偉大斗爭(zhēng)”，就必須推進(jìn)黨的建設(shè)，堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)。從歷史維度看，中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新的發(fā)展階段，更需要進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的“偉大斗爭(zhēng)”；要進(jìn)行好“偉大斗爭(zhēng)”，需要建設(shè)新的“偉大工程”；所有這些，旨在推進(jìn)新形勢(shì)下的“偉大事業(yè)”，實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”。

　　“四個(gè)偉大”是十八大以來(lái)黨中央推進(jìn)理論創(chuàng)新的實(shí)踐基礎(chǔ)。從某種意義上說(shuō)，理論創(chuàng)新的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、篩選問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。改革開(kāi)放以來(lái)，我們堅(jiān)持理論創(chuàng)新，正確回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大課題，不斷根據(jù)新的實(shí)踐推出新的理論。什么是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義需要分析解決的重大而緊迫的問(wèn)題？十八大以來(lái)，黨中央治國(guó)理政面臨新的實(shí)踐究竟是什么？十八大以來(lái)，黨中央理論創(chuàng)新的生長(zhǎng)點(diǎn)和聚焦點(diǎn)究竟在哪里？根據(jù)十九大報(bào)告，對(duì)這些問(wèn)題的解答，需要到“四個(gè)偉大”當(dāng)中來(lái)尋找。

　　習(xí)近平在“7·26”講話中指出:“我們黨是高度重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)的黨，強(qiáng)調(diào)理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一。我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須高度重視理論的作用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力。在新的時(shí)代條件下，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，仍然需要保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。我們要在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng)，要在新的偉大斗爭(zhēng)中贏得勝利，就要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考和把握國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括�！憋@然，這里所講的“四個(gè)偉大”，就是時(shí)代的呼喚，就是黨和國(guó)家發(fā)展面臨的一系列重大根本問(wèn)題。

　　這是因?yàn)�，從深層次看，“四個(gè)偉大”是圍繞“需求與供給”“目標(biāo)與路徑”的關(guān)系展開(kāi)的，這涉及理論創(chuàng)新的根本問(wèn)題。理論創(chuàng)新是“供給”方，時(shí)代呼喚、實(shí)踐要求、黨和國(guó)家發(fā)展需要是“需求”方；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“偉大夢(mèng)想”就是目標(biāo)，是黨、國(guó)家和人民的殷切期待，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義“偉大事業(yè)”、進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的“偉大斗爭(zhēng)”、推進(jìn)黨的建設(shè)新的“偉大工程”，分別是實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”的必由之路、精神支撐和政治保障，能滿足黨、國(guó)家和人民的殷切期待。

　　“四個(gè)偉大”是制定新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義行動(dòng)綱領(lǐng)的基本遵循。我們需要站在新的歷史起點(diǎn)上，來(lái)全面把握十九大報(bào)告精神。黨的十九大是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次重要大會(huì)，它已經(jīng)提出了具有全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的行動(dòng)綱領(lǐng)。這種行動(dòng)綱領(lǐng)主要包括政治上和實(shí)踐上的綱領(lǐng)。在政治上，報(bào)告明確宣示舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)。這些重要論述與“四個(gè)偉大”相關(guān)，為我們從政治上認(rèn)識(shí)和把握行動(dòng)綱領(lǐng)提供了方向指引，是從政治上制定新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義行動(dòng)綱領(lǐng)的基本遵循。我們只要堅(jiān)定不移地推進(jìn)“四個(gè)偉大”，大國(guó)必會(huì)走向強(qiáng)國(guó)。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義“偉大事業(yè)”屬于舉什么旗、走什么路的問(wèn)題。進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的“偉大斗爭(zhēng)”主要屬于具有什么樣的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“偉大夢(mèng)想”屬于擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)問(wèn)題。推進(jìn)黨的建設(shè)新的“偉大工程”屬于怎樣為“偉大事業(yè)”“偉大夢(mèng)想”“偉大斗爭(zhēng)”提供政治保障問(wèn)題。

如何理解“四個(gè)偉大”與以往我們黨的創(chuàng)新理論的關(guān)系

　　要運(yùn)用歷史的連續(xù)性和階段性的辯證統(tǒng)一關(guān)系來(lái)理解。從“連續(xù)性”來(lái)看，“四個(gè)偉大”與以往我們黨的創(chuàng)新理論都把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作為根本主題，在這一點(diǎn)上是一脈相承的；“四個(gè)偉大”也是從以往我們黨的創(chuàng)新理論中繼承和發(fā)展而來(lái)的。從“階段性”來(lái)看，我們要站在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代新的歷史起點(diǎn)上，來(lái)理解和把握“四個(gè)偉大”對(duì)以往我們黨的創(chuàng)新理論的發(fā)展，理解對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展：它是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代而提出來(lái)的；它使“偉大斗爭(zhēng)”具有許多新的歷史特點(diǎn)；它要求把我們黨建設(shè)成世界上最強(qiáng)大的政黨。

　�。ㄗ髡撸喉n慶祥，中央黨校校委委員、中央黨校副教育長(zhǎng)兼科研部主任，一級(jí)教授，博士生導(dǎo)師，中央政治局第11次集體學(xué)習(xí)主講專(zhuān)家。）