在當(dāng)今壓力很大的競爭環(huán)境當(dāng)中，誰都想前進(jìn)得更快更穩(wěn)。一年之春，以新的五年規(guī)劃為肇始，可以做的事很多。

　　經(jīng)過了長時間的國家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展之后，進(jìn)入調(diào)整期的發(fā)展環(huán)境有所不同了，一個“難”字，橫亙在不少想做事的人心中，期盼外力幫助的心情好像農(nóng)人落籽待雨。

　　廣袤之野，春雨難料，但籽粒催生卻須不違春候，該萌動時必要適時伸展芽信，破土為先。

　　物有此意，人心亦然。古人審心勵志之典很多，其中宋代智僧宗元有一偈相傳：某弟子向其訴說長修不悟的苦惱，求其相助。宗元曰：諸事我盡可替你，惟五事無能為力。弟子問：何事？宗元曰：穿衣吃飯，大解小解，皆不能代。身下有腿，自己須馱著自己走！弟子聞之，頓悟。

　　以人之聰慧，都知道要穩(wěn)妥把握身處方位與條件，在利于行時出行，在適宜于跳時起跳。從常識和經(jīng)驗(yàn)的角度看，這樣的選擇并沒有什么不對。但是，在一些歷史轉(zhuǎn)換時期，以及一些新要素出現(xiàn)、前景尚未展露其亮色的期間，作為要素主宰的人，判斷力決定著行動力，智慧在此時體現(xiàn)于勇氣之中。

　　“事非經(jīng)過不知難”，而“知難”之后，會有兩種態(tài)度產(chǎn)生：一種態(tài)度是知難而退，以保其全身作為行為策略，對一些可能的機(jī)遇也避讓三舍，以求自安；另一種態(tài)度是知難而進(jìn)，不把守成安逸當(dāng)作選項(xiàng)，而是一往無前，再進(jìn)再取，哪怕個人利益受損也無悔。

　　兩種態(tài)度孰高孰下呢？客觀上看，歷史并不會簡單肯定不顧主客觀條件、一味求進(jìn)者。但是，從無數(shù)先輩經(jīng)歷的大趨勢所示，還是那些似乎很“傻”的知難而進(jìn)者，為人類貢獻(xiàn)的成就更為突出。這也應(yīng)了一位哲人所語：“沒有一定的目標(biāo)，智慧就會喪失！”

　　許多有經(jīng)驗(yàn)的改革者、有成就的創(chuàng)業(yè)者，都有過這樣的體會：凡是那些需要當(dāng)機(jī)立斷、果敢執(zhí)行的計劃，“太過于注意危險，通常會使自己墜入危險之中”，人們對于自身的過分顧慮，幾乎是成功的惟一阻礙。事實(shí)上，類似這樣的體會很多人都可能有過，問題是“有過”之后，當(dāng)再次面對新的情境時，能不能變得更堅(jiān)強(qiáng)勇毅。

　　自勵在心，自行于途，這種境界并不排除相互的幫助與鼓舞。從來人杰多友儕，心心相印暖此生。在相互攜手與競進(jìn)過程中，即使勇者也體現(xiàn)著人類喜歡陪伴的天性。那么，多一個自己“馱”著自己前行的堅(jiān)強(qiáng)者，也就如同為別的同道提供了一支陪伴的正在燃燒的蠟燭，我們共同的征程將因此而更加光明。