“深刻道理要通過(guò)講故事來(lái)打動(dòng)人、說(shuō)服人”，在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上，習(xí)近平總書(shū)記精辟闡述了講好中國(guó)故事的重要性，引起與會(huì)者共鳴。

　　有人說(shuō)，“人生最大的幸運(yùn)是有一位會(huì)講故事的媽媽”。很多人回憶自己的心路歷程，小時(shí)候母親在自己床邊講的故事仍記憶猶新，故事中那些深刻的道理融入生命的血液，成為自己受用一生的寶貴財(cái)富。由此足見(jiàn)故事的魅力與影響力。

　　的確，從傳播學(xué)角度看，故事帶給人們的是圖像化、形象化、情節(jié)化的記憶，比單純道理讓人記得住、記得牢。故事都是載“道”的，沒(méi)有“道”的故事，其意義和作用都要大打折扣。而這個(gè)“道”，是通過(guò)引人入勝的方式啟人入“道”，通過(guò)循循善誘的方式讓人悟“道”，由此內(nèi)化于人們的心，成為其人生的養(yǎng)料。

　　“文者，貫道之器也�！睂�(duì)于新聞?shì)浾摴ぷ髡邅?lái)說(shuō)，這個(gè)“文”更多的就要用講故事的方式來(lái)表達(dá)。有些時(shí)候，我們傳播的內(nèi)容群眾不愛(ài)看不愛(ài)聽(tīng)、不能入腦入心，原因不在于“道”之不正確、不中聽(tīng)，而在于不愿講故事、不善講故事。有的人習(xí)慣跑機(jī)關(guān)、泡會(huì)議、上網(wǎng)搜索、閉門(mén)造車(chē)，哪里能發(fā)現(xiàn)精彩動(dòng)人的故事？有的人為講而講，老掉牙、老一套、一個(gè)調(diào)子、一個(gè)模子，這樣的故事哪里能吸引聽(tīng)眾？在輿論生態(tài)、媒體格局深刻變化的情勢(shì)下，善講故事是一種高明的傳播能力。在中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、國(guó)內(nèi)傳播和國(guó)際傳播交織交融的大勢(shì)下，講好中國(guó)故事是媒體人必備的基本功。

　　在西方一些國(guó)家的主流社會(huì)，對(duì)“二戰(zhàn)”中日本對(duì)中國(guó)及鄰國(guó)的侵略歷史所知有限。美國(guó)華裔女作家張純?nèi)缤ㄟ^(guò)《南京大屠殺》一書(shū)，從日本人、中國(guó)人和一群不肯拋棄南京的西方人三個(gè)視角講述了南京大屠殺的故事。她說(shuō)：“忘記屠殺，就是第二次屠殺�！泵绹�(guó)一位專(zhuān)欄作家這樣評(píng)價(jià)：“由于張純?nèi)绲倪@本書(shū)，‘第二次南京大屠殺’為之終結(jié)�！薄岸�(zhàn)”時(shí)，德國(guó)納粹迫害猶太人，“全世界都對(duì)猶太人關(guān)上了大門(mén)，上海是唯一的例外”。紀(jì)錄片《生命的記憶——猶太人在上�！吠ㄟ^(guò)40位親歷者的故事，讓世人深徹地感受到，中國(guó)人即便自己深陷苦難之中，也仍然從人性和文化深處透出人道精神與大愛(ài)情懷，善良而溫存地向猶太人敞開(kāi)懷抱。

　　今日之中國(guó)，有太多的故事可以講，也需要講。不僅歷史中有可待深入挖掘的精彩故事，現(xiàn)實(shí)中也有亟待深入采風(fēng)的豐富故事。不僅外國(guó)人希望聽(tīng)到中國(guó)的故事，中國(guó)人自己也希望看到自己身邊精彩的故事。從概念到概念的傳播難以吸引人、說(shuō)服人，從火熱的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)生動(dòng)的故事、寓道理于其中就富有感染力、穿透力。我們說(shuō)，中國(guó)已經(jīng)解決了“挨打”和“挨餓”的問(wèn)題，但還沒(méi)根本解決“挨罵”的問(wèn)題，除了意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)，一個(gè)重要原因就在于，中國(guó)真實(shí)的形象沒(méi)有藉由好的故事載體傳播出去。精心采訪、發(fā)掘真實(shí)的中國(guó)故事，讓其更好承載中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)精神、中國(guó)力量，世人就會(huì)更懂中國(guó)，中國(guó)更會(huì)贏得世人敬重。

　　一個(gè)精妙的好故事，永遠(yuǎn)勝過(guò)一堆空泛的大道理。