修身律己，務(wù)實(shí)清廉，古代清官廉吏的高德義行不勝枚舉，他們是官場(chǎng)文化泥沙俱下中的一脈清流，是傳統(tǒng)文化中綿綿不絕的浩蕩長(zhǎng)波。

　　共產(chǎn)黨人有著遠(yuǎn)比封建官吏高潔的思想境界，是把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、熾熱情懷與人生追求、嚴(yán)明紀(jì)律與修身文化合而為一的先進(jìn)分子。

　　“三嚴(yán)三實(shí)”，修身、用權(quán)、律己，改造主觀世界的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)更嚴(yán)；謀事、創(chuàng)業(yè)、做人，改造客觀世界的效果要更實(shí)。

　　“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，“三省吾身”，堅(jiān)守心靈的高貴與純凈。這既是養(yǎng)德之所在，更是黨性之必須，是共產(chǎn)黨人的人生觀、價(jià)值觀、文化觀。

　　走出山道，沿著西小江的河岸前行。上任以來(lái)，他扶持農(nóng)桑，興修水利，革除苛政，輕徭薄賦，改善了百姓的生活；他微服私訪，體察民瘼，公正廉潔，贏得了百姓的信任。今天奉調(diào)離任，他真有點(diǎn)兒舍不得離開(kāi)這塊土地了。

　　轉(zhuǎn)過(guò)山谷，忽見(jiàn)對(duì)面走來(lái)五六位老農(nóng)，龍眉皓發(fā)，各捧一百文錢(qián)，行至跟前，雙手置頂，俯身懇求道：“我乃山里野民，不懂官場(chǎng)，往日當(dāng)官的時(shí)常來(lái)鄉(xiāng)下擾民，雞犬不寧，夜不得安。您上任之后，百姓安居樂(lè)業(yè)，見(jiàn)不到貪官惡吏，狗也不叫了�；畹竭@把年紀(jì)能遇到您這樣的好官，三生有幸�。∪f(wàn)望您收下這一點(diǎn)點(diǎn)心意！”老人們流著淚，跪下了。

　　“啊，我何德何能，得如此褒獎(jiǎng)，有勞各位父老了！”躬謝再三，卻之不恭，他只好從他們手里各取了一文。

　　揖別老農(nóng)，行至江邊，他將錢(qián)一枚枚拋入水中。頓見(jiàn)江水清澈起來(lái)，一路東去。

　　從此，老百姓稱(chēng)這條江為“錢(qián)清江”，稱(chēng)他為“一錢(qián)太守”，后世在江邊立“一錢(qián)亭”或曰“錢(qián)清亭”以記之，建“太守祠”以祭之。

　　他，就是東漢末年的會(huì)稽（今浙江紹興）太守，一位因熟讀經(jīng)書(shū)而被舉孝廉，官至司徒、司空、太尉，卻一生“清約省素，家無(wú)貨積”的賢臣劉寵。

　　中國(guó)古代官場(chǎng)確有濁水橫流之怪相，但官場(chǎng)修身文化的長(zhǎng)河依然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，碧波蕩漾。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，寧愿沉江以明志，不愿“以皓皓之白，而蒙世俗之塵�！保粝虑Ч乓粐@。司馬遷在《史記》中贊屈原：“其志潔，其行廉”；東漢廬江太守羊續(xù)把來(lái)客送的魚(yú)懸掛風(fēng)干，警示送禮者，“懸魚(yú)”以明志，故有“懸魚(yú)太守”之美名；東漢名臣楊震面對(duì)故交趁夜色送來(lái)黃金十斤和“暮夜無(wú)知”的耳語(yǔ)，以“天知、神知、我知、你知”自律，留下“夜畏四知，嚴(yán)拒私謁”的故事；三國(guó)東吳郁林太守陸績(jī)?nèi)纹趯脻M(mǎn)，兩手空空返鄉(xiāng)，為防止風(fēng)大浪急行船不穩(wěn)，不得不以重石壓艙，留下“廉石”的美譽(yù)；明朝巡撫于謙“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話(huà)短長(zhǎng)”，抄家的官員發(fā)現(xiàn)于宅竟“家無(wú)余財(cái)”，他的明志詩(shī)“要留清白在人間”被吟誦至今；清朝總督、兵部尚書(shū)于成龍整頓吏治一身正氣，狠剎賄賂之風(fēng)，他清廉儉樸，死后財(cái)物僅有“一襲綈袍，幾罐鹽豉”，百姓聞?dòng)崱傲T市聚哭，家家繪像奠祭”，康熙皇帝稱(chēng)他為“清官第一”；林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，忠肝義膽，清貧一生，廉潔一世。他寫(xiě)對(duì)聯(lián)曰：“子孫若如我，留錢(qián)做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么？愚而多財(cái)，益增其過(guò)”，表達(dá)了高潔的人生觀。

　　修身律己，務(wù)實(shí)清廉，古代清官廉吏的高德義行不勝枚舉，他們是官場(chǎng)文化泥沙俱下中的一脈清流，是傳統(tǒng)文化中綿綿不絕的浩蕩長(zhǎng)波。

　　共產(chǎn)黨人有著遠(yuǎn)比封建官吏高潔的思想境界，是把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、熾熱情懷與人生追求、嚴(yán)明紀(jì)律與修身文化合而為一的先進(jìn)分子�！叭龂�(yán)三實(shí)”，修身、用權(quán)、律己，改造主觀世界的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)更嚴(yán)；謀事、創(chuàng)業(yè)、做人，改造客觀世界的效果要更實(shí)。鑒古知今，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，“三省吾身”，堅(jiān)守心靈的高貴與純凈。這既是養(yǎng)德之所在，更是黨性之必須，是共產(chǎn)黨人的人生觀、價(jià)值觀、文化觀。

　　當(dāng)官為政者，心里當(dāng)永遠(yuǎn)流淌一條“錢(qián)清江”！（作者：中宣部黨建雜志社社長(zhǎng)、總編輯）