任何一門理論都有其源與流。對于理論研究來說，理清源流至關(guān)重要。所謂“源”，是指在現(xiàn)實(shí)中尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題并加以研究和解決。也就是說，研究要有問題導(dǎo)向，要有針對性、目的性。大到國家、民族、世界的未來趨勢，小到經(jīng)濟(jì)、社會、個人的變化發(fā)展，我們都可以從中發(fā)現(xiàn)問題，挖掘理論之“源”。所謂“流”，是指在研究中運(yùn)用已有的知識積累，并吸取前人的優(yōu)秀思想文化成果，進(jìn)行理論提煉、升華和再創(chuàng)造。理清源流，使理論建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上，有助于讓理論更好服務(wù)于實(shí)踐并在實(shí)踐中進(jìn)一步發(fā)展。

　　恩格斯說，科學(xué)社會主義的誕生，源于當(dāng)時歐洲面臨的社會矛盾提出所要解決的重大課題，即資本主義基本矛盾引發(fā)的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)和階級矛盾激化。以時代提出的問題為考察和研究對象作出科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)論，構(gòu)成科學(xué)社會主義之“源”；而“流”則指吸取人類思想文化的優(yōu)秀成果。馬克思、恩格斯批判地吸收德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國空想社會主義的合理成分，這是主流；還吸取政治、歷史、文學(xué)等領(lǐng)域的精粹，站在前人的肩膀上進(jìn)行思想革命，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義學(xué)說。

　　理論在發(fā)展過程中存在繼承、創(chuàng)新、提高的問題。從理論發(fā)展的先后關(guān)系這個角度看，“源”除了指發(fā)現(xiàn)、研究、解決時代提出的重大問題，還包括被繼承的、以之為起點(diǎn)的理論。弄清楚“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的基本理論問題，確立社會主義初級階段理論，以及對改革開放中一系列重大方針政策的理論研究等，這些當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)程中的重大課題，是中國特色社會主義理論體系之“源”。同時，中國特色社會主義理論體系是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承與發(fā)展，馬克思列寧主義、毛澤東思想也是中國特色社會主義理論體系的直接理論來源。中國特色社會主義理論體系之“流”，是指吸取中國傳統(tǒng)文化和外國思想文化中的優(yōu)秀成果。30多年來，正是在“源”與“流”結(jié)合、實(shí)踐與理論互動的過程中，中國特色社會主義理論體系才得以建立起來并不斷豐富發(fā)展。

　　理論研究是一項艱辛的思想勞動，需要經(jīng)歷科學(xué)立項、搜集資料并認(rèn)真思考、探索、提煉、升華的過程，才能做到“源”與“流”的完美結(jié)合，得出對時代發(fā)展有價值的成果。有人常常覺得研究課題難覓。其實(shí)，理論之源就蘊(yùn)藏在現(xiàn)實(shí)生活中。當(dāng)今世界處于經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化迅猛發(fā)展的時代，我國改革進(jìn)入深水區(qū)、攻堅期，各種新矛盾、新問題不斷涌現(xiàn)，這些都要求研究者從理論上予以回應(yīng)和解釋，理論研究本身也需要不斷突破和創(chuàng)新。時刻保持對現(xiàn)實(shí)的密切關(guān)注，就不難找到對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、不同學(xué)科發(fā)展有研究價值的理論課題。理論研究切忌空談，切忌從抽象的教條出發(fā)、以現(xiàn)存的“本本”為依據(jù)去裁剪現(xiàn)實(shí)。

　　（作者為華東師范大學(xué)終身教授）

　　《 人民日報 》（ 2015年06月17日 07 版）