古人說：“含德之厚者，比于赤子�！钡氯缢�，水乃物生之源，德乃立身之基。田地不注重修堤筑壩，水分就容易流失，作物必定枯萎；同樣，握有權力的人德行流失后，腐化也是必然結果。

　　“見欲而止為德”。如果德行缺失，就分辨不清美丑、是非，就不知道良知與自尊，情感里只有自私冷漠，人生的路必然扭曲。正如狄德羅所說，如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。作為共產(chǎn)黨員，德行是實踐為人民服務宗旨的根基。作為世界上最先進組織的一員，每名共產(chǎn)黨員都應該是先進分子，德行高不過普通群眾，就體現(xiàn)不出黨的先進性。早在延安時期，劉少奇同志就在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出，共產(chǎn)黨人絕不能只顧謀權、不求修德。

　　“物欲強時心節(jié)制，才資弱處書扶掖”。當今世界物欲橫流，亂花漸欲迷人眼。物資是人生存的依賴，誰都渴望獲取物資改善物質生活，這雖屬人之常情，但絕對不能不勞而獲。領導干部掌握資源支配權，如果心態(tài)不平衡、物欲無限膨脹，就會置黨紀國法于不顧，去中飽私囊，結果為“物”所累，為“欲”所害。常言道，家有房屋千萬垛，睡覺終須三尺寬。毛主席逝世時，睡衣上有67個補丁，沒給后人留多少物質遺產(chǎn)；楊善洲去世后，他的林場價值超過3億元，卻沒給子女留一棵苗。共產(chǎn)黨員就是要像這樣，“質本潔來還潔去，只留清白在人間”。再想想長征途中管穿衣的被凍死的革命前輩，那是一種什么樣的境界？！雖不能至，也應在心中向他們看齊。

　　“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。人都有追求利益的權力，但看是為個人還是為別人。常熟市支塘鎮(zhèn)蔣巷村黨委書記常德盛坦坦蕩蕩為官，上任時定下“三不原則”：不收禮、不吃請、不徇私。他是這樣承諾的，也是這樣去身體力行的，因而贏得群眾贊譽，榮獲“全國誠實守信模范”稱號。可見，共產(chǎn)黨員只有牢記初衷、心懷崇高，嚴于律己、勇于擔當，任何情況下都不計個人得失、名利，一門心思為人民群眾謀利益，才能得到人民群眾發(fā)自內心的認可與接受、擁護和支持。

　　德行修養(yǎng)永遠在路上。時刻牢記“入黨為什么、當官做什么、為后人留什么”，我們才不會偏離正確軌道、迷失人生方向，這樣的人生才會永遠如水至清。