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據(jù)《史記·孔子世家》記載,孔子年輕時曾向魯國一位叫師襄子的樂官學(xué)琴。由于孔子聰穎過人,很快就學(xué)會了第一首曲子。師襄子對他說:“這首曲子你已經(jīng)彈得不錯了,可以學(xué)新曲子了。”孔子回答:“不行啊,我還沒有掌握它的彈奏技巧!币欢螘r間后,師襄子對他說:“你現(xiàn)在已經(jīng)掌握了這首曲子的彈奏技巧,可以學(xué)新曲子了。”孔子回答:“我還沒有體會到這首曲子的意境!庇诌^了一段時間,師襄子說:“你已經(jīng)體會到它的意境了,這回可以學(xué)新的曲子了!笨鬃訁s說:“我還不知道這首曲子是誰作的!本瓦@樣,孔子始終在彈奏同一首曲子。有一天他突然心有所悟,站起來說:“我知道這首曲子是誰作的了。這個人皮膚黝黑,身材修長,胸懷開闊,志向高遠(yuǎn),除了周文王還會有誰呢!”師襄子聽后馬上站起來,一邊向孔子行禮一邊說道:“你真是圣人啊,這首曲子確實是周文王所作。”
由此聯(lián)想到,今天我們研究現(xiàn)代戰(zhàn)爭制勝機(jī)理,不是也需要“孔子學(xué)琴”那種不斷追求更高境界的執(zhí)著嗎?不能僅滿足于掌握現(xiàn)代戰(zhàn)爭一般規(guī)律,還要深入探討現(xiàn)代戰(zhàn)爭特殊制勝規(guī)律,進(jìn)而在融會貫通基礎(chǔ)上設(shè)計和主導(dǎo)戰(zhàn)爭。
不可否認(rèn),當(dāng)前我軍各級指揮員對現(xiàn)代戰(zhàn)爭制勝機(jī)理的研究掌握,與實現(xiàn)“能打仗、打勝仗”要求還有一定差距:僅僅滿足于掌握基本原理,淺嘗輒止,不求甚解者有之;小得即滿,小成即浮者有之;眼高手低,三心二意者有之;急功近利,好大喜功者有之。諸如此類現(xiàn)象,導(dǎo)致對現(xiàn)代戰(zhàn)爭制勝機(jī)理的研究難以脫離低層次,難以學(xué)深悟透、掌握精當(dāng)。
我們常說:“有什么樣的武器打什么樣的仗,有什么樣的條件打什么樣的仗。”但歷史與現(xiàn)實也一再告訴我們:“一樣的武器可以打不一樣的仗,一樣的條件可以打不一樣的仗”,關(guān)鍵是要看我們有沒有在深鉆細(xì)研戰(zhàn)爭制勝機(jī)理上下足功夫,在活學(xué)活用制勝機(jī)理上獲得新境界。革命戰(zhàn)爭年代,我軍之所以能夠憑借“小米加步槍”打敗“飛機(jī)和坦克”,實現(xiàn)以弱勝強(qiáng)、以劣勝優(yōu),與我軍指揮員善于在學(xué)習(xí)和實踐中摸索總結(jié)規(guī)律、靈活運用規(guī)律有著密切的關(guān)系。
現(xiàn)代戰(zhàn)爭打的不僅是“裝備戰(zhàn)”,更是“人才戰(zhàn)”。交戰(zhàn)雙方較量的不只是以信息技術(shù)為核心的高新武器裝備,更有指揮員的指揮藝術(shù)和謀略水平。學(xué)習(xí)研究現(xiàn)代戰(zhàn)爭制勝機(jī)理,需要我們善從深研戰(zhàn)例中汲取營養(yǎng)。站在歷史與現(xiàn)實的交匯點上,全面、客觀、綜合解剖信息化條件下的經(jīng)典戰(zhàn)例。既要擅于從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化等宏觀領(lǐng)域入手,也要學(xué)會熟練利用現(xiàn)代大數(shù)據(jù)技術(shù)從兵力、火力、信息力等微觀領(lǐng)域展開分析,真正搞懂弄清楚為什么“這仗勝了”,而“那仗敗了”。
戰(zhàn)爭是充滿或然性的領(lǐng)域,世界上從來沒有兩場相同的戰(zhàn)爭。學(xué)習(xí)研究現(xiàn)代戰(zhàn)爭制勝機(jī)理,不能簡單照搬照抄別人,而要立足自身實際。既要“兼收并蓄”,更要“以我為主,為我所用”;既要看到“共性的東西”,更要理解“特性的東西”,堅持一切從實際出發(fā),突出“中國特色”!伴偕茨蟿t為橘,生于淮北則為枳”。那種一談?wù)摤F(xiàn)代戰(zhàn)爭制勝機(jī)理,言必稱“美軍如何如何”、總認(rèn)為“外國的月亮比中國圓”的做法值得警惕和深思。
學(xué)習(xí)研究的目的是為了熟練運用。掌握現(xiàn)代戰(zhàn)爭制勝機(jī)理,難的是如何把它真正學(xué)深悟透、掌握精當(dāng),進(jìn)而達(dá)到為了“打贏戰(zhàn)爭”而“設(shè)計戰(zhàn)爭”的新高度。列寧說過:“沒有不用軍事計謀的戰(zhàn)爭。”要想在充滿不確定性的未來戰(zhàn)場戰(zhàn)勝敵人,只有通過在平時的訓(xùn)練中借助設(shè)疑擺難、設(shè)虛擺險不斷探尋現(xiàn)代戰(zhàn)場制勝的“獨門絕技”;多研究信息技術(shù)對戰(zhàn)爭謀略的升華,將謀劃思想與體系作戰(zhàn)準(zhǔn)備相結(jié)合,將戰(zhàn)時的急中生智與平時的未雨綢繆相結(jié)合,不斷加強(qiáng)對未來可能爆發(fā)的戰(zhàn)爭的“設(shè)計”和“預(yù)演”,上了戰(zhàn)場才能真正做到胸有成竹、決勝千里。