鮮明的理論特色

　　科學(xué)性�！叭龂�(yán)三實”是馬克思主義唯物史觀基本原理在黨建工作中的具體運用和發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思主義的立場、觀點和方法�！叭龂�(yán)三實”也是我們黨在長期實踐中，不斷總結(jié)和運用自身建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗，積極借鑒國外執(zhí)政黨建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，深入探索全面從嚴(yán)治黨的規(guī)律過程中提煉出來的，是對我們黨的建設(shè)實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。

　　創(chuàng)新性。雖然“修身”“用權(quán)”“律己”“謀事”“創(chuàng)業(yè)”“做人”都是中國人常用詞匯，但習(xí)近平總書記用“嚴(yán)”和“實”將其重新整合和集成，使之成為一個有機統(tǒng)一的整體，這樣就使黨對領(lǐng)導(dǎo)干部零散的行為要求，變成了統(tǒng)一而明朗、深刻而易懂的行為規(guī)范�！叭龂�(yán)三實”用最簡潔凝練的話語表達(dá)方式，闡明了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，豐富了黨要管黨、從嚴(yán)治黨的思想理念，是馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大理論創(chuàng)新成果。

　　時代性。習(xí)近平總書記著眼于世界不斷發(fā)展變化的時代大潮流大趨勢，著眼于我們黨正在進(jìn)行的有許多新的歷史特點的偉大斗爭，突出強調(diào)改革方向、問題導(dǎo)向、憂患意識，突出強調(diào)保持黨的先進(jìn)性和純潔性，突出強調(diào)黨的執(zhí)政使命，彰顯了時代發(fā)展變化對黨的建設(shè)提出的新要求，回應(yīng)了全國各族人民對中國共產(chǎn)黨的新訴求。“三嚴(yán)三實”準(zhǔn)確把握了時代特點，體現(xiàn)了鮮明的時代精神，是一個深深打上時代主題烙印的科學(xué)理論。

　　歷史性�！叭龂�(yán)三實”傳承了共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，與“三大紀(jì)律八項注意”“三大作風(fēng)”“八個堅持、八個反對”以及“八項規(guī)定”、反對“四風(fēng)”等，一脈相承又與時俱進(jìn)，是對管黨治黨優(yōu)良傳統(tǒng)和求真務(wù)實作風(fēng)的發(fā)展和深化。“三嚴(yán)三實”也蘊含著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，融匯了修身齊家治國平天下的思想精髓，是對中華文化從政修養(yǎng)精華的繼承和發(fā)展，是對中國優(yōu)秀政治道德和個人品德的當(dāng)代詮釋。

　　整體性�！叭龂�(yán)”與“三實”分別指向修身、用權(quán)、律己和謀事、創(chuàng)業(yè)、做人，六個方面缺一不可，組成一個有機整體。其中，修身、律己是基礎(chǔ)，用權(quán)是關(guān)鍵，謀事、創(chuàng)業(yè)是核心，做人是根本。“三嚴(yán)”不立，“三實”就成為空中之樓閣，只有做到“三嚴(yán)”才能打牢“三實”的思想基礎(chǔ)；沒有“三實”，“三嚴(yán)”就成了空洞的概念，做到“三實”，才能鞏固“三嚴(yán)”�！叭龂�(yán)”與“三實”相輔相成、互為因果、相互轉(zhuǎn)化，是不可分割的有機統(tǒng)一體，共同構(gòu)成我們黨關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的新要求和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的新標(biāo)準(zhǔn)，辯證統(tǒng)一于全面從嚴(yán)治黨的偉大實踐中。