如今，黨中央的各項政策和措施越來越深入人心，回想在黨的群眾路線教育實踐活動中，我們常常為群眾對我們醫(yī)院不滿而憂慮，究其根源那就是我們的職業(yè)道德出了問題。而職業(yè)道德不光體現(xiàn)這一個行業(yè)的形象，主要是傷害了普通老百姓的感情。尤其是我們醫(yī)院，在社會上是一個關(guān)系百姓身心健康的敏感部門，因此，我們工作必須養(yǎng)成一種良好的道德規(guī)范。而要養(yǎng)成一種良好的道德規(guī)范，則必須從樹立一個良心意識做起。如果道德是一個人做人的底線，那職業(yè)道德則是一個行業(yè)的職業(yè)良心。特別是在我們這些醫(yī)務(wù)戰(zhàn)線上的工作人員，這種職業(yè)的良心應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在如下三個方面：

　　一、時刻牢記責(zé)任，救死扶傷為民

　　醫(yī)者，即懸壺濟世，廣施仁愛之人。醫(yī)務(wù)工作者，最首要的問題就是為患者服務(wù)，是可謂醫(yī)者父母心，也就是要求我們廣大醫(yī)務(wù)工作者把“履職盡責(zé)、務(wù)實工作、清正廉潔”落到實處。要想做好這幾點，首先必須熱愛自己的祖國和人民，熱愛本職工作，盡忠盡職服務(wù)社會，回報社會，造福社會。劉少奇同志撰寫的《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》其實就是對職業(yè)道德的一種詮釋，因此也是我們普通黨員干部的必讀之書，它能讓我們?nèi)ヌ摳〈嬲鎸�，明事理提修養(yǎng)。在新的歷史時期，面對錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象，我們更要注重自身修養(yǎng)的提高，在理論上，我們要強化宗旨意識；在工作中，我們要強化務(wù)實意識；在實踐中，我們要強化責(zé)任意識，唯有此，才能把一腔熱血投入到全心全意為人民服務(wù)之中，才能盡心盡力地關(guān)心患者疾苦，幫助他們排憂解難。而我們的職業(yè)道德以及職業(yè)良心，自然應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在人民群眾的滿意度上，體現(xiàn)在一次次的挽回生命、解除病疼上來。好在我們欣喜地看到，身邊有許多好醫(yī)生，他們應(yīng)對急診病人，趕赴事故現(xiàn)場，處理突發(fā)事件，參加搶險救災(zāi)等等，無不表現(xiàn)出了一名醫(yī)務(wù)工作者的良心。

　　中國是個有著五千年文化的文明古國，我們的血脈中自古就流淌著禮義忠孝廉恥等傳統(tǒng)的精華，因此俗話常說“做人要講良心”，我認(rèn)為從事一種職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)遵循一種職業(yè)的基本道德，沒有矩形何以成方圓？而做為救死扶傷的白衣戰(zhàn)士來說，具備這種職業(yè)良心尤其重要。我們的人民群眾是世界上最勤勞智慧的民族，也是最勇敢剛毅的民族。戰(zhàn)爭時期，為了黨解放全中國，建設(shè)新中國的偉大事業(yè)，千千萬萬的人民群眾付出了許多許多，他們從三大戰(zhàn)役的勝利到渡江戰(zhàn)役的成功，從解放海南島到橫掃大西南，獻出成千上萬的鮮活生命；和平建設(shè)時期，他們更是顧全大局，不惜犧牲自己的利益支持改革開放，對待他們，我們沒有任何理由不去為他們服務(wù)，因此，我們醫(yī)務(wù)工作者一定要取信于民，惠及于民，只有如此，以良好的職業(yè)道德去贏得人民群眾的信任，在優(yōu)化服務(wù)水平，提高服務(wù)理念，完善服務(wù)體制上多下功夫，讓白衣天使更加美麗，讓黨和政府的形象更加鮮亮。

　　二、堅守核心內(nèi)容，腳踏實地做事

　　有人也許會說，我們搞醫(yī)務(wù)工作的人，只要病人來了，我們幫人看好病開好藥方就可以了，何必還要搞什么職業(yè)道德教育？何必浪費大家時間搞職業(yè)良心的培養(yǎng)？其實這些都是錯誤的觀點。我們現(xiàn)在是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的醫(yī)院，而中國共產(chǎn)黨的宗旨就是“實事求事，全心全意為人民服務(wù)”。也就是我們在黨的群眾路線實踐活動中所強調(diào)的，要時刻堅守“忠于祖國、服務(wù)人民、恪盡職守、公正廉潔”的原則。當(dāng)然，許多宗旨和原則說起來容易，而做起來卻是要下一番真功夫的。尤其在面對改善醫(yī)患關(guān)系這一硬道理上，我們絕對不能對群眾說空話、大話甚至假話，我們是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的醫(yī)務(wù)工作者，要處處時時將國家和人民的利益放在首位，不投機取巧、不空口許諾，絕不能為了自己的經(jīng)濟利益而去損害廣大人民群眾的切身利益，更不能為了政績而做那些漂亮的繡花枕頭、表面文章，因為我們所做的一切都是在為人民大眾工作，所以腳踏實地的做好每一件工作，這就是我們的職業(yè)道德和良心。

　　柏拉圖在他的《會飲篇》中將人類的生育繁衍分為兩種：一種叫“身體生育”，另一種叫“靈魂生育”。身體生育容易做到，而靈魂生育我們有過嗎？而這靈魂的生育，其母體就是良心的被感動被激活。從這方面講，許多人在靈魂也就是良心上是可以培養(yǎng)的。就像身體生育不能單個完成一樣，靈魂生育即醫(yī)德良心的產(chǎn)生也需要相濡以沫，這就是我們說的人世間的點滴感動。老百姓真心擁戴“名醫(yī)”、“好醫(yī)生”，真心想往華陀在世，扁鵲再生，那是因為他們每天都在為患者考慮和解決實際困難，有了這些好醫(yī)生的高超醫(yī)術(shù)和醫(yī)德，老百姓們才感受到醫(yī)務(wù)工作者身上所傳遞出來的溫暖，而這無數(shù)的“好醫(yī)生”們，正是一所好醫(yī)院的技術(shù)和精神支撐，同時也展露出了他們的職業(yè)道德基礎(chǔ)。沒有為老百姓辦好事辦實事，好名聲何來？沒有為群眾排憂解難，沒有與他們同呼吸、共命運，我們的職業(yè)道德又從何說起？因此，有為才能有德。

　　三、創(chuàng)立感恩理念，提升道德良知

　　患者其實也是我們的衣食父母，所以我們要學(xué)會感恩。如果說從不被感動過的人是貧瘠土地的話，那么常被感動著的人就是一方蔦飛草長、風(fēng)清云走的靈動之地。不被感動，說明這個人的情感生命已經(jīng)麻木或正面臨死亡，而一個只被自己感動的人更為可怕，他就像宇宙中的黑洞，一切真善美的物質(zhì)都會被它呑食。這個世界，能被感動的事很多，可為什么有人還說世態(tài)炎涼呢？說明常常會被感動的人很少。感動并不來自你的金錢、地位、榮譽和優(yōu)越的生活，感動只能來自干凈的心。而做為一名醫(yī)務(wù)工作者，這種對生命的感動尤為珍貴。

　　近期讀書看報，看到一個模范主治醫(yī)師的故事被感動了，一個患血癌的孩子，生存的日子已經(jīng)不多，為了緩解孩子難耐的疼痛，醫(yī)生們只能為孩子使用止痛藥物，可效果卻不太理想�？善婀值�，只要是這位醫(yī)師用藥，哪怕是同樣的藥，孩子都說好受多了。最后孩子要走了，臨終前想見一下這位醫(yī)師，而他當(dāng)時正在忙一個危重病人，等他忙完趕往孩子病房時，他后悔自己來遲了，只收到了孩子指明只準(zhǔn)他一個人看的一包東西，懷著忐忑的心到辦公室打開小包后他驚呆了，原來全部是自己開給孩子用的止痛藥。瞬間他感動得淚如雨下，他明白了：這名幼小的孩子，他之所以在用自己的剛毅強忍病痛，是困為他在維護這位醫(yī)師的尊嚴(yán)，同時也留下了對這位醫(yī)師的終生鼓勵��！

　　偉大導(dǎo)師列寧說過：“榜樣的力量是無窮的！”而一批醫(yī)術(shù)醫(yī)德均佳的醫(yī)務(wù)人員，無疑會給一所醫(yī)院帶來清新、純善和公平之風(fēng)，而這些優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)人員又會影響更多的醫(yī)務(wù)工作者。我們不能只滿足于不說錯話和不做錯事上，而是要站在銳意進取的前列，在服務(wù)理念上，我們不能局限于舊的被動的服務(wù)方式，要放寬放高放遠自己眼界，光叫患者滿意那只是基本，而讓他們自覺參與到醫(yī)院的文明創(chuàng)建中，那才是更高檔次地拓展了職業(yè)道德并完善健全了職業(yè)良心。

　　以習(xí)近平為總書記的黨中央，以和諧發(fā)展為理念，以國富民強為夢想，創(chuàng)新思維，開拓進取，在國際社會樹立了中國的大國、強國形象，在神州大地上以真抓實干，務(wù)實求變，跨越發(fā)展為動力，帶領(lǐng)全國各族人民譜寫了一首首壯麗的建設(shè)詩篇，做為一名基層普通的醫(yī)務(wù)工作者，我們深切地感到為國家和人民建功立業(yè)的大好時機已經(jīng)來臨，深切地感到肩上的責(zé)任和擔(dān)子很重，同時也很光榮。為了更好地報效祖國、報效人民，“以人為本、行醫(yī)為民”、“醫(yī)為民所用、德為民所系，為民造福、為民謀利”才是我們報效祖國和人民的最佳途徑。而做為一名醫(yī)務(wù)工作者，我們用最好的設(shè)施、最深的情感、最高的醫(yī)術(shù)為解除患者的病疼提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，使每一位患者都能得到快速、準(zhǔn)確、及時的醫(yī)治，讓每一位來到我們總醫(yī)院就醫(yī)的患者都能感受到一種家的溫暖，漸漸形成醫(yī)患與共，醫(yī)患一家親的溫馨局面，這應(yīng)該才是我們醫(yī)務(wù)工作者最大的職業(yè)道德和良心的體現(xiàn)。（作者系定遠縣總醫(yī)院辦公室主任）