無論是對人民群眾主體地位的科學(xué)認(rèn)知，還是對群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線的深刻洞察，都是基于辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場

　　中國夢與美國夢追求成功與幸福的愿望是共同的，中國夢與美國夢在通過符合自己本性彰顯自己優(yōu)勢的途徑實現(xiàn)成功的思維方式上又是共同的

　　如何從“不敢腐”、“不能腐”走向“不想腐”，如何讓黨員干部做到“心中有戒”，就需要固本培元，在黨員干部的頭腦中施工，在心靈深處搞建設(shè)

　　中國共產(chǎn)黨人不僅善于全面準(zhǔn)確地掌握馬克思主義立場、觀點和方法，更能自覺運用馬克思主義立場、觀點和方法分析解決現(xiàn)實問題。習(xí)近平總書記的系列重要講話對歷史經(jīng)驗進行了深刻總結(jié)，對歷史規(guī)律進行了深刻揭示，對現(xiàn)實問題進行了深入分析，對未來發(fā)展進行了深入思考，閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的光芒，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。我們學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神不僅要認(rèn)認(rèn)真真讀原著，原原本本學(xué)原文，更要聯(lián)系實際悟蘊含其中的基本原理。

　　歷史觀的自覺：辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場

　　把社會看作發(fā)展著的活的有機體，把歷史活動看作是群眾的事業(yè)，揭示社會發(fā)展是一個自然的歷史過程，并把這作為歷史活動的一般規(guī)律提了出來，這是歷史唯物主義的基本立場。有了這樣的歷史觀自覺，就能具備高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，去偽存真、激濁揚清，把握事物發(fā)展總體趨勢和方向的能力。在習(xí)近平總書記的系列重要講話中，我們處處可以感受到這種歷史觀的自覺。

　　首先，對人民群眾的主體地位高度自覺，始終把人民放在心上。習(xí)近平總書記對人民群眾的感情是豐富充沛的。黨的十八大后新華社播發(fā)的關(guān)于他本人的特寫，其題目就是總書記經(jīng)常講的一句話——“人民群眾是我們力量的源泉”。習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議講話中指出：“黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進，才能做到堅如磐石�！薄伴_展黨的群眾路線教育實踐活動，就是要使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以優(yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起，為實現(xiàn)黨的十八大確定的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗�！薄耙獣r刻把群眾冷暖放在心上，及時準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實、做深、做細(xì)、做透。小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)�！痹谶@一系列的論述中，無論是對人民群眾主體地位的科學(xué)認(rèn)知，還是對群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線的深刻洞察，都是基于辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場。只有把人民看作是創(chuàng)造歷史的動力，是社會變革的決定性力量，才會講出這樣的話；只有始終站在人民大眾立場上，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠心誠意為人民謀利益，才會對人民群眾有如此深厚的感情。

　　其次，對社會發(fā)展的自然歷史性高度自覺，堅持中國社會主義發(fā)展的一脈相承。馬克思主義把唯物主義原則應(yīng)用于社會歷史領(lǐng)域，揭示了人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程，社會基本矛盾的運動決定了社會主義必然代替資本主義。有了這樣的歷史觀自覺，既能正確認(rèn)識目前資本主義經(jīng)濟、科技發(fā)展的現(xiàn)實，更能正確認(rèn)識資本主義社會的基本矛盾及其最終必然走向衰亡的歷史趨勢；既能正確認(rèn)識社會主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)，更要正確認(rèn)識社會主義的發(fā)展前途是光明的；既能正確認(rèn)識社會主義事業(yè)的長期性、艱巨性、復(fù)雜性，更能正確認(rèn)識社會主義制度的強大生命力和巨大優(yōu)越性。

　　2013年1月5日，習(xí)近平同志在新進中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上發(fā)表的重要講話中，在論述改革開放前后兩個歷史時期的關(guān)系時，明確提出：“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期�！边@是站在歷史的新高度、以歷史唯物主義的觀點充分認(rèn)識和評價中國社會主義的發(fā)展歷史。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索，這兩個歷史時期一脈相承、共同內(nèi)含于中國社會主義發(fā)展這一更大的歷史時期，厚此薄彼和虛無歷史的態(tài)度都是要不得的。

　　辯證法的魅力：在和諧中相通，因相通而共贏

　　客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問題、解決問題，在矛盾雙方對立統(tǒng)一的過程中把握事物發(fā)展規(guī)律，這是唯物辯證思想方法的基本要求。掌握和運用馬克思主義唯物辯證法就能讓我們的話語更有魅力，我們的思想更有力量。

　　馬克思主義辯證法的光輝在習(xí)近平總書記關(guān)于中國夢和改革的論述中體現(xiàn)得極為充分。習(xí)近平主席與美國總統(tǒng)奧巴馬莊園會晤時講“中國夢與包括美國夢在內(nèi)的世界各國人民的美好夢想是相通的�！边@個論斷其實是從哲學(xué)的高度讓世界對中國夢的開放性與包容性有了新的認(rèn)識。

　　“相通”是充滿歷史唯物主義辯證法的，不像西方人總想把中國夢等同于美國夢，也不同于有些人把美國夢與中國夢渲染得水火不容。所謂相通，不同中有共同，共同中又有不同。由于中美兩國歷史淵源、發(fā)展方位、自身條件、奮斗目標(biāo)等等不同所導(dǎo)致中國夢與美國夢之間的差別是明顯而又深刻的。但是，中國夢與美國夢追求成功與幸福的愿望是共同的，中國夢與美國夢在通過符合自己本性彰顯自己優(yōu)勢的途徑實現(xiàn)成功的思維方式上又是共同的。

　　改革本來就是辯證發(fā)展的過程，認(rèn)識改革推進改革同樣離不開辯證法。習(xí)近平總書記在中央政治局集體學(xué)習(xí)時指出：“摸著石頭過河和加強頂層設(shè)計是辯證統(tǒng)一的，推進局部的階段性改革開放要在加強頂層設(shè)計的前提下進行，加強頂層設(shè)計要在推進局部的階段性改革開放的基礎(chǔ)上來謀劃�！睂τ谥袊�改革來說，中國特色社會主義，社會主義市場經(jīng)濟都是前無古人的新生事物，既沒有現(xiàn)成的藍(lán)本，也沒有確定的圖景，甚至連其本質(zhì)都在不斷地被發(fā)現(xiàn)過程中，這是中國改革的特殊性所在。干全新的事業(yè)，做前人沒有做過的事情，最需要的就是不斷地探索，探索就得繼續(xù)“摸石頭”。當(dāng)然，我們強調(diào)摸著石頭過河并不是否定改革的頂層設(shè)計。改革從不忽視理論指導(dǎo)的重要，更不否定統(tǒng)攬全局統(tǒng)籌兼顧的必要性，要通過頂層設(shè)計來優(yōu)化改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。

　　通過頂層設(shè)計為改革明確方向，通過摸著石頭過河為改革探索道路。這既是對以辯證唯物主義和歷史唯物主義為核心的馬克思主義世界觀和方法論的堅持，更是對中國社會三十余年來改革經(jīng)驗、改革價值、改革目標(biāo)的堅持。

　　認(rèn)識論的高度：黨員干部要真正用科學(xué)理論武裝起頭腦

　　認(rèn)識世界是為了改造世界，改造世界不僅要改造客觀世界，同時還要改造主觀世界，通過改造主觀世界可以為更進一步改造客觀世界創(chuàng)造條件。這是馬克思主義認(rèn)識論的基本原理。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨在反腐敗方面取得了很大成績，如何從“不敢腐”、“不能腐”走向“不想腐”，如何讓黨員干部做到“心中有戒”，做到“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”，就需要固本培元，在黨員干部的頭腦中施工，在心靈深處搞建設(shè)。

　　習(xí)近平總書記講，“對黨員、干部來說，思想上的滑坡是最嚴(yán)重的病變，‘總開關(guān)’沒擰緊，不能正確處理公私關(guān)系，缺乏正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，各種出軌越界、跑冒滴漏就在所難免了”。而當(dāng)思想境界提高了，道德修養(yǎng)加強了，對個人的名譽、地位、利益等問題就會想得透、看得淡，知所趨、知所避、知所守，不為名所累、不為利所困、不為情所惑，就能自覺把精力最大限度地用來為國家和人民勤奮工作，而不去斤斤計較個人得失，不去利用手中的權(quán)力牟取私利。

　　如何才能提高思想境界呢？習(xí)近平總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”因此，“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱�！�

　　當(dāng)黨員干部真正用科學(xué)理論武裝起頭腦，用優(yōu)良傳統(tǒng)培育起精神家園，也就煉就“金剛不壞之身”，就會從心所欲而不逾矩，轉(zhuǎn)變作風(fēng)、反對腐敗就會取得根本性勝利。（作者為中央黨校教授）