黨的四大的群眾觀思想體現(xiàn)了馬克思主義政黨的先進性

　　黨的四大形成的群眾觀思想是馬克思主義歷史觀的現(xiàn)實表達。黨的四大確立的群眾觀，其思想基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本原理。歷史反復證明，人民群眾是歷史發(fā)展和社會進步的主體力量。承認是人民群眾還是少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史，是唯物主義和唯心主義兩種歷史觀的根本分歧。建黨初期，一些領(lǐng)導人在總結(jié)中國歷史經(jīng)驗時已經(jīng)意識到人民群眾的歷史作用。陳獨秀曾指出，近代中國歷次社會變革總是局限于少數(shù)英雄人物，群眾只是充當“隔岸觀火”的看客角色，因此不能獲得成功。1922年蔡和森發(fā)表論文指出：“自來一班與群眾隔離的政治家或政論家他們簡直不知道或者不承認有群眾的勢力”，所以“革命數(shù)十年每每失敗，一次又踏一次的故轍”“不知真正為群眾的利益而奮斗而革命，群眾未有不感發(fā)興起的”。因此，黨的四大確立黨的群眾觀，正是歷史唯物主義思想的邏輯演繹和現(xiàn)實表達。

　　黨的四大確立的群眾觀思想是深入中國革命實踐的必然結(jié)果。在黨的四大召開前的兩年里，國共第一次合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線促進了中國共產(chǎn)黨對中國革命的一系列重大問題進行思考，解決無產(chǎn)階級革命領(lǐng)導權(quán)和農(nóng)民同盟軍問題以及確立群眾觀，都與國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線的實踐有關(guān)。從確立群眾觀的角度看，一方面，國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線為黨廣泛接觸群眾和開展群眾工作創(chuàng)造了有利條件。在共產(chǎn)黨人積極推動和參與下，1924年1月國民黨一大后，中央和地方設(shè)立了工人部、農(nóng)民部等相應工作機構(gòu)，客觀上為中國共產(chǎn)黨開展群眾工作提供了實踐機會。另一方面，國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線實踐中的焦點問題凸顯了確立群眾觀的重要性。當時，國共兩黨之間的矛盾沖突并不是共產(chǎn)黨要與國民黨爭奪領(lǐng)導權(quán)，而是要解決中國革命實踐中黨究竟要領(lǐng)導什么和領(lǐng)導誰的問題。中國共產(chǎn)黨掌握革命領(lǐng)導權(quán)，是希望以爭取更廣大群眾來保證黨對中國民族革命運動的領(lǐng)導。由此而言，黨的四大確立的群眾觀，具有革命實踐基礎(chǔ)。

　　黨的四大確立的群眾觀思想是中國共產(chǎn)黨先進性的重要體現(xiàn)。有了群眾觀點，就使中國共產(chǎn)黨與其他政黨走上不同路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。黨的群眾路線帶來了不同的革命景觀和革命前景。毛澤東曾說：自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新了。其中最亮點是廣大人民群眾融入革命浪潮，積極投身社會革命。正如毛澤東同志所說：“中國的命運一經(jīng)操在人民自己的手里，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地�！秉h的四大后掀起的轟轟烈烈革命運動，在歷史上以事實再一次證明：離開人民群眾，黨的事業(yè)將一事無成。