原標(biāo)題：何以培育“時(shí)代新人”

“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題?！苯ㄔO(shè)教育強(qiáng)國(guó)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要緊緊圍繞立德樹人這個(gè)根本任務(wù)，著眼于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力培養(yǎng)更多讓黨放心、愛國(guó)奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

時(shí)代新人既要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，也要有豐富的生命情感；既要有必備的能力，也要有健全的人格。新形勢(shì)下，要切實(shí)改變重學(xué)科知識(shí)傳授、輕生命情感培養(yǎng)，重能力訓(xùn)練、輕人格養(yǎng)成的局面，引導(dǎo)學(xué)生成為在身體、知識(shí)、能力、情感、人格等方面都健全發(fā)展的人。

完善知識(shí)結(jié)構(gòu)

哲學(xué)家、教育家杜威認(rèn)為，學(xué)校多種多樣的學(xué)科把原本統(tǒng)一、完整的生活經(jīng)驗(yàn)加以割裂和肢解。他主張，加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)之間的聯(lián)系，培養(yǎng)作為有機(jī)整體的兒童?，F(xiàn)實(shí)問題往往不是靠單一學(xué)科知識(shí)就能解決的，要改變“考什么就學(xué)什么”的狀況，破除知識(shí)與生活、知識(shí)與社會(huì)之間的阻隔。在學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)上應(yīng)突出綜合學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善。倡導(dǎo)為成為完整的人而全面求知，是理解自然世界、社會(huì)世界、自我世界的鑰匙。

一是學(xué)會(huì)求知方法。

在數(shù)智化時(shí)代，信息泛濫、知識(shí)爆炸，知識(shí)的半衰期縮短。如何從信息與知識(shí)的汪洋大海中學(xué)會(huì)篩選、甄別、比較、去偽存真，進(jìn)而獲取最新、最有價(jià)值、有確定性的知識(shí)？這些能力比知識(shí)本身更為重要。

當(dāng)前，求知的渠道日益多元化。除了向書本、向?qū)嵺`、向長(zhǎng)者求知之外，還應(yīng)學(xué)會(huì)利用人機(jī)協(xié)同來求知，發(fā)揮人與機(jī)器各自的優(yōu)勢(shì)。通過人工智能引導(dǎo)的訓(xùn)練學(xué)習(xí)、人工智能支持的協(xié)作學(xué)習(xí)、人工智能賦能的探究學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)人與機(jī)器的共同進(jìn)化以及智慧的共創(chuàng)共生。

二是兼顧科學(xué)與人文。

一般認(rèn)為，科學(xué)重認(rèn)知，人文重體驗(yàn)；科學(xué)精神關(guān)注實(shí)證與邏輯，人文精神關(guān)注價(jià)值與意義；科學(xué)為人文奠基，人文為科學(xué)導(dǎo)向。關(guān)注人類的需求和福祉的人文精神，可以在科學(xué)實(shí)踐中得到培育；科學(xué)想象力的激發(fā)，亦需要人文學(xué)問的滋養(yǎng)。科學(xué)與人文的融合，有助于實(shí)現(xiàn)真、善、美的統(tǒng)一。一個(gè)掌握知識(shí)又具有情懷的人，才能更好地把握應(yīng)用方向，確保科技向善。

三是創(chuàng)造新的知識(shí)。

人類不僅要認(rèn)識(shí)世界，還需改造世界。知識(shí)包括陳述性知識(shí)、概念性知識(shí)和程序性知識(shí)、策略性知識(shí)等類型。前兩類是關(guān)于是什么、為什么的知識(shí)，后兩類是關(guān)于做什么、怎么做的知識(shí)。從廣義的知識(shí)論來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)要兼顧各類知識(shí)，注重知識(shí)的應(yīng)用，促進(jìn)知行合一，并勇于創(chuàng)造新知識(shí)。

創(chuàng)新是第一動(dòng)力，人才是第一資源。要解決“卡脖子、卡腦子、卡嗓子”問題，需要一批批創(chuàng)造新知識(shí)、新技術(shù)的拔尖創(chuàng)新人才。戰(zhàn)略科學(xué)家、人民教育家黃大年夜以繼日地拼命工作。他關(guān)注的不僅是當(dāng)下的科研，還有中國(guó)未來30年、50年在航空地球物理領(lǐng)域要達(dá)到的目標(biāo)——向深地、深海、深空進(jìn)軍。以黃大年為榜樣，拔尖創(chuàng)新人才應(yīng)立志為科技自立自強(qiáng)、建構(gòu)自主知識(shí)體系作出自己的貢獻(xiàn)，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

豐富生命情感

孔子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！边@一志向充滿對(duì)生命的仁愛之心，蘊(yùn)含豐富的生命情感。生命情感是對(duì)生命的體驗(yàn)、感受，包括對(duì)自然的敬畏、對(duì)自我與他人的關(guān)愛、對(duì)生活的熱愛。豐富的生命情感，是展示良好行為的基礎(chǔ)。在數(shù)智化時(shí)代，人無法被人工智能所替代的能力主要是情感能力。

第一，樹立健康第一意識(shí)。

傳統(tǒng)的健康觀是“無病即健康”，現(xiàn)代健康觀則包括身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康等方面。要樹立完整健康觀，反對(duì)以健康為代價(jià)（如犧牲睡眠、運(yùn)動(dòng)時(shí)間）換取成績(jī)的功利化做法。

身體及身體與環(huán)境互動(dòng)，是人類認(rèn)知世界的重要基礎(chǔ)。健全的心智依賴于健康的身體，心理因素也反過來影響身體健康。針對(duì)課間10分鐘被關(guān)在教室里、廁所社交等時(shí)有出現(xiàn)的狀況，有必要?jiǎng)?chuàng)造必要的時(shí)空，引導(dǎo)學(xué)生參加戶外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)而親近自然、舒展身心。

第二，開展生命教育實(shí)踐。

要從自然生命、社會(huì)生命、精神生命等多層面開展生命認(rèn)知、生命實(shí)踐體驗(yàn)教育，引導(dǎo)學(xué)生理解生命的意義，珍視生命的價(jià)值。這里面，尤其應(yīng)警惕互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生生命觀可能造成的負(fù)面影響，包括虛擬的生命觀、缺乏對(duì)生命的真實(shí)體驗(yàn)與感悟等。

生命教育不能光靠灌輸，可組織學(xué)生走進(jìn)產(chǎn)房、養(yǎng)老院等場(chǎng)所，開展真實(shí)情境下的生命教育活動(dòng)，進(jìn)而提升自我生命關(guān)懷意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)他人的關(guān)心關(guān)愛。同時(shí)，還可深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的生命教育資源，如春節(jié)與生命更新、清明節(jié)與慎終追遠(yuǎn)、中秋節(jié)與團(tuán)圓祈愿、重陽節(jié)與敬老愛老等。

第三，提升社會(huì)與情感能力。

社會(huì)與情感能力，包括自我意識(shí)、自我管理、社會(huì)意識(shí)、人際關(guān)系技能、負(fù)責(zé)任的決策。面對(duì)青少年焦慮、抑郁問題高發(fā)的跡象，要積極改變重認(rèn)知、輕情感的傾向，引導(dǎo)學(xué)生從事富有精神追求的活動(dòng)，建構(gòu)心理韌性等。

愛是最核心的積極情感，“沒有愛就沒有教育”。積極的生命情感會(huì)激發(fā)人的愛心、引發(fā)朝氣蓬勃的生命狀態(tài)，消極的生命情感會(huì)導(dǎo)致對(duì)他人的漠視以及自我生命的沉淪。真正地愛孩子，就是要為他們長(zhǎng)遠(yuǎn)的幸?？紤]，就是要讓愛充盈于同伴之間、師生之間、親子之間。

培養(yǎng)健全人格

康德關(guān)于“人是目的”的思想，擊中了功利主義價(jià)值觀的致命要害。人格是一個(gè)人的整體心理面貌，人格的力量具有穩(wěn)定性和持久性，是人的底色。培育學(xué)生健全人格，是育人的本質(zhì)要求。

一要推動(dòng)五育融合育人。

五育融合特指將德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育相互融合，形成一個(gè)有機(jī)整體，共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。培育時(shí)代新人，需促進(jìn)五育之間的關(guān)聯(lián)、互動(dòng)、平衡，改變智育“一家獨(dú)大”的局面，提升教育完整性和學(xué)生發(fā)展的全面性。

教師在教學(xué)中既教書，又育人。比如，幫助學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中經(jīng)歷輸與贏，在體育鍛煉中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志；發(fā)揮美育提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力的作用；讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中出力流汗、磨礪意志，從而珍惜勞動(dòng)成果和幸福生活。

二要以教育家精神育人。

人是物質(zhì)的存在，也是精神的存在。大力弘揚(yáng)教育家的精神，引導(dǎo)教師做“經(jīng)師”與“人師”統(tǒng)一的“大先生”，讓教育家精神成為每一位教師的精神追求，讓所有學(xué)生都得到“理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕態(tài)度、仁愛之心、弘道追求”的影響，更好地成人成才。

新形勢(shì)下，應(yīng)強(qiáng)化實(shí)施教育家精神鑄魂強(qiáng)師行動(dòng)，加強(qiáng)師德師能建設(shè)，將師德作為評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)，以師德促進(jìn)師能、以師能踐行師德，以教師的良好師德師能引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。

三要引領(lǐng)學(xué)生自我建構(gòu)。

通過優(yōu)化家庭教養(yǎng)內(nèi)容與方式、提升學(xué)校育人水平等，為學(xué)生人格成長(zhǎng)提供積極的環(huán)境影響。比如，遵循“興于《詩》、立于禮、成于樂”個(gè)體成人序列，把握激發(fā)情感、規(guī)范行為、陶冶性情等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，促進(jìn)個(gè)體與自我、個(gè)體與環(huán)境的和諧發(fā)展。

還要看到，學(xué)生積極心理品質(zhì)不僅源于經(jīng)受正常壓力或挫折，更來自積極經(jīng)驗(yàn)的累積。家長(zhǎng)、教師等要關(guān)注、傾聽、回應(yīng)學(xué)生的積極需求，為其積極經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)提供機(jī)會(huì)與平臺(tái)。正如人民教育家于漪所呼吁的，“要教在今天，想在明天”。

歸根結(jié)底，要拓展培養(yǎng)時(shí)代新人目標(biāo)的廣度，注重培養(yǎng)知識(shí)結(jié)構(gòu)完善、生命情感豐富、個(gè)體人格健全的人，為緊緊圍繞立德樹人這個(gè)根本任務(wù)提供更全面的目標(biāo)指引。在拓展寬度的同時(shí)，還需提升高度、延伸深度。一方面，注重思政引領(lǐng)，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生立報(bào)國(guó)強(qiáng)國(guó)大志向、做挺膺擔(dān)當(dāng)奮斗者；另一方面，扎根文明文化土壤，讓學(xué)生從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等資源中得到深層心靈滋養(yǎng)，培養(yǎng)具有中國(guó)情懷、世界眼光的時(shí)代新人。

（作者：朱仲敏 桑標(biāo)，分別為上海市教育科學(xué)研究院、教育部“教育大數(shù)據(jù)與教育決策”實(shí)驗(yàn)室副研究員；上海市教育科學(xué)研究院院長(zhǎng)、研究員）