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2013年6月18日,習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上的講話中指出:“人的身體有了毛病,就要看醫(yī)生,就要打針吃藥,重了還要動手術(shù)。人的思想和作風(fēng)有了毛病,也必須抓緊治。如果諱疾忌醫(yī),就可能小病拖成大病,由病在表皮發(fā)展到病入膏肓,最終無藥可治,正所謂‘禁微則易,救末者難’!
“禁微則易,救末者難”出自范曄《后漢書·桓榮丁鴻列傳》,是丁鴻寫給漢和帝奏疏中的話,意思是說:在萌芽階段抑制不良之事很容易,等到釀成大禍時再來挽救就困難了。
丁鴻是東漢名儒,其才學(xué)品行先后得到漢明帝、章帝、和帝的賞識。漢和帝時升任太常、司徒。和帝雖繼承皇位,但竇太后把持朝政大權(quán),其兄竇憲官居大將軍位,跋扈恣肆,欲謀叛逆。永元四年(公元92年),天上發(fā)生日食。丁鴻就以此上書皇帝,指出竇家權(quán)勢對國家造成了危害,導(dǎo)致出現(xiàn)日食的不祥征兆,建議迅速改變這種狀況。漢和帝聽從丁鴻建議,撤竇憲官職并賜死,避免了一場政變大禍。
這篇奏疏中有一段名言:“若敕政責(zé)躬,杜漸防萌,則兇妖銷滅,害除福湊矣。夫壞崖破巖之水,源自涓涓;干云蔽日之木,起于蔥青。禁微則易,救末者難。人莫不忽于微細(xì),以致其大!薄胺牢⒍艥u”這一成語即來源于此。
中醫(yī)治病十分注重疾病的預(yù)防,《黃帝內(nèi)經(jīng)》就提出“治未病”的概念。其中《素問·四氣調(diào)神大論》說:“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎?”提出“治未病”的重要意義。《素問·刺熱》說:“肝熱病者左頰先赤,心熱病者顏先赤,脾熱病者鼻先赤,肺熱病者右頰先赤,腎熱病者頤先赤。病雖未發(fā),見赤色者刺之,名曰治未病!碧岢觥爸挝床 钡脑\斷方法。《靈樞·逆順》:“上工,刺其未生者也。其次,刺其未盛者也。其次,刺其已衰者也……上工治未病,不治已病!碧岢觥爸挝床 钡尼槾谭椒ā
唐代大醫(yī)家孫思邈則將醫(yī)生分為上中下三等,將疾病分為“未病”“欲病”“已病”三個階段。最高明的醫(yī)生是治療尚未發(fā)病之時的“未病”,次等醫(yī)生是治療即將發(fā)病之時的“欲病”,最末等的醫(yī)生是治療已經(jīng)發(fā)病之時的“已病”!儿煿谧印酚涊d了扁鵲三兄弟的故事,魏文王問名醫(yī)扁鵲說:“你們兄弟三人,都精于醫(yī)術(shù),到底哪一位最好呢?”扁鵲回答:“長兄最善,中兄次之,扁鵲最為下!蔽何暮顔柶湓颍怡o說:“長兄治病,是在病情發(fā)作之前;中兄治病,是在病情初起之時;而我治病,是在病情嚴(yán)重之時!
中醫(yī)說的“未病”不是沒有病,而是指身體已受邪但還沒有明顯癥狀或癥狀較輕的階段,高明的醫(yī)生能發(fā)現(xiàn)這些細(xì)微的癥狀,然后采用防治手段阻斷其發(fā)展。在疾病的三個階段中,“治未病”成本最低,也最容易;“治欲病”次之;“治已病”成本最高,也最困難。
黨員干部思想作風(fēng)的毛病也可以分成這三個階段,首先要在剛剛露出錯誤苗頭的“未病”之時防微杜漸,阻斷其發(fā)展;其次要在快要犯錯誤的“欲病”之時懸崖勒馬,立即止步;最后在已經(jīng)違規(guī)犯罪的“已病”之時,采取有力措施,找準(zhǔn)“病癥”,對癥下藥。
(作者系北京中醫(yī)藥大學(xué)國學(xué)院院長、教授,國家社科基金重大項目“以中醫(yī)藥文化助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興研究”首席專家)
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