此次披露的犯罪細(xì)節(jié)詳盡而典型，無論對(duì)于順豐這類的商業(yè)機(jī)構(gòu)提高防范意識(shí)和防范手段，還是對(duì)啟發(fā)公安機(jī)關(guān)開闊破案思路，都有借鑒意義。順著順豐這根藤，理當(dāng)摸出更多更大的瓜，破獲更多更大的信息泄露、出賣案件。

　　隨著徐玉玉被騙慘劇的曝光和幾名案犯被抓，輿論一方面驚訝于“電信詐騙案其實(shí)是可以破的”，一方面仍然對(duì)自身的信息安全不能安心。一個(gè)顯而易見的事實(shí)是，只要公民的信息仍然處于近乎“裸奔”的不安全狀態(tài)，難以防范的“精準(zhǔn)詐騙”就仍然可能盛行。

　　徐玉玉案件尚無新的信息披露，公眾仍然不知道幾名案犯究竟如何獲得徐玉玉的準(zhǔn)確信息。

　　近日有媒體披露，一名順豐速遞公司的員工在深圳南山區(qū)人民法院受審，被指控侵犯公民個(gè)人信息罪，將公司系統(tǒng)的賬號(hào)密碼出售他人，導(dǎo)致大量個(gè)人信息泄露。媒體進(jìn)而披露，類似發(fā)生在快遞公司內(nèi)部的信息泄露案件并非孤例，而是具有一定的典型性和普遍性�？爝f公司業(yè)務(wù)人員或技術(shù)人員，利用自身權(quán)限和公司管理漏洞，大批竊取、出售顧客個(gè)人信息并從中牟利。

　　這一案件的披露，部分回答了公眾的疑問，即某些掌握公民信息的機(jī)構(gòu)，可能出現(xiàn)了“內(nèi)鬼”，公民的信息經(jīng)過內(nèi)外勾結(jié)的非法渠道，流向了詐騙分子手中。而竊取公民信息者所謀取的一點(diǎn)小利，卻可能經(jīng)過詐騙分子詐騙行為的放大，給公民的財(cái)產(chǎn)安全造成極大的損失。

　　其實(shí)，即使沒有這些案件的佐證，僅憑邏輯推理也能大致推導(dǎo)出信息泄露的可能渠道。首先，如今的“詐騙市場”上，過去那種大水漫灌、廣種薄收的傳統(tǒng)方式，日漸被針對(duì)性極強(qiáng)的“精準(zhǔn)詐騙”所替代。而這種轉(zhuǎn)型升級(jí)的背后，必然是詐騙分子對(duì)公民信息的精準(zhǔn)掌握。同時(shí)，即使是“精準(zhǔn)詐騙”，其成功率也不會(huì)太高，詐騙分子需要成批掌握公民的精準(zhǔn)信息，才能滿足其詐騙所需。因此，詐騙分子對(duì)公民信息的需求，必然存在批量化供給的渠道，而這種批量化供給的源頭，必然來自大量掌握公民信息的機(jī)構(gòu)。

　　可能集中掌握公民信息的機(jī)構(gòu)無非兩種，其一是基于公共服務(wù)而存在的公權(quán)機(jī)關(guān)，如戶籍機(jī)關(guān)、民政機(jī)關(guān)或車輛管理機(jī)關(guān)等。出于管理和服務(wù)的雙重需要，此類公權(quán)機(jī)關(guān)對(duì)公民信息有強(qiáng)制獲取的權(quán)力。另一類集中掌握公民信息的機(jī)構(gòu)，則是諸如電商、中介、快遞等商業(yè)機(jī)構(gòu)。此類機(jī)構(gòu)對(duì)公民的信息雖然沒有強(qiáng)制獲取的權(quán)力，但為了獲得必要的服務(wù)和商務(wù)安全，公民往往不得不向這些機(jī)構(gòu)交出自己的信息。

　　理論上，這兩類機(jī)構(gòu)都有保護(hù)公民信息的義務(wù)和能力。但它們掌握了如此巨量的公民信息，在詐騙分子的眼里堪稱潛力巨大的“金礦”，必欲攻破而后快。而如果一旦出現(xiàn)內(nèi)外勾結(jié)的內(nèi)鬼，或從外部強(qiáng)攻的黑客，這些機(jī)構(gòu)的“保護(hù)墻”都可能被攻破，公民的信息都有可能被竊取。此次披露的發(fā)生在順豐公司的案件雖然已經(jīng)足夠驚人，卻注定只是冰山一角。但此次披露的犯罪細(xì)節(jié)詳盡而典型，無論對(duì)于順豐這類的商業(yè)機(jī)構(gòu)提高防范意識(shí)和防范手段，還是對(duì)啟發(fā)公安機(jī)關(guān)開闊破案思路，都有借鑒意義。順著順豐這根藤，理當(dāng)摸出更多更大的瓜，破獲更多更大的信息泄露、出賣案件。

　　大數(shù)據(jù)時(shí)代，只要不切斷與外界的聯(lián)系，你的生活就主動(dòng)或被動(dòng)地被編織進(jìn)一張細(xì)密而無限廣大的網(wǎng)絡(luò)，你的財(cái)產(chǎn)乃至生命安全，已經(jīng)很難由自己負(fù)責(zé)和掌握，而是被迫托付給了他人。此時(shí)，社會(huì)、政府必須為公民提供充分的信息安全保障，才能幫助每個(gè)公民獲得基本的安全。這是與以往傳統(tǒng)社會(huì)完全不同的一種安全現(xiàn)實(shí)和與之相適應(yīng)的全新的安全觀。此時(shí)，教會(huì)公民背誦“六個(gè)一律”，對(duì)于防止被騙雖然可能有效，卻顛倒了基本的責(zé)權(quán)關(guān)系。