導向是新聞的精神、媒體的靈魂，不能狹隘地把它當作政治正確的標簽。理想信念、文明道德、社會核心價值觀以及積極的心態(tài)、健康的生活方式、建設(shè)性的思維等等，都是習近平總書記強調(diào)的導向

　　這兩天的朋友圈被習近平總書記密集調(diào)研人民日報社、新華社、中央電視臺，并主持召開黨的新聞輿論工作座談會的消息刷屏了。作為媒體同行能看得出來大家的興奮和對總書記講話的高度認同。

　　近年來，新媒體的異軍突起雖然給了傳統(tǒng)媒體很大的沖擊，但無疑對整個媒體的發(fā)展是一劑強心針，所謂的“寒冬”不過是一種抱殘守缺式的矯情，事實上，在技術(shù)的支撐和引領(lǐng)下，媒體的春天可能才剛剛來臨。雖然媒體的發(fā)展前景令人樂觀，但是一些媒體不講規(guī)則、罔顧責任的“野蠻式生長”也讓媒體人感到了憂慮。如果說一些媒體由于缺乏人才、缺乏經(jīng)驗產(chǎn)生的技術(shù)問題還勉強在人們?nèi)萑痰姆秶畠?nèi)，而涉及導向與原則的問題則觸碰到了我國新聞輿論工作的底線，令人無法再忍。

　　習近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上的講話把新聞輿論工作定位為“治國理政、定國安邦的大事”。無論是“五個事關(guān)”“四個意識”、還是“48字職責使命”，亦或是旗幟鮮明地提出“黨媒姓黨”的原則，都是新聞輿論工作的根本問題，具有很強的針對性和現(xiàn)實性，這些根本問題的明確，使習近平總書記的講話在廣大新聞工作者中產(chǎn)生了強烈的共鳴。

　　習近平總書記的講話中有一段提到了導向問題。他指出，“新聞輿論工作各個方面、各個環(huán)節(jié)都要堅持正確輿論導向。各級黨報黨刊、電臺電視臺要講導向，都市類報刊、新媒體也要講導向；新聞報道要講導向，副刊、專題節(jié)目、廣告宣傳也要講導向；時政新聞要講導向，娛樂類、社會類新聞也要講導向；國內(nèi)新聞報道要講導向，國際新聞報報道也要講導向”。

　　為什么習近平總書記要不惜筆墨地一一列舉媒體工作涉及的各個部門和環(huán)節(jié)？這正說明了在這些問題上我們存在的導向誤區(qū)。時政新聞、時政評論要講導向，這是確定無疑的，但是社會新聞、娛樂綜藝要不要講導向，恐怕不是每一個媒體從業(yè)人員都能答對的。不可否認，導向問題的弱化，導致了整個社會觀念的撕裂和思想的混亂。

　　新聞無處不在，導向也就無處不在。一條簡單的社會新聞、一個普通人的故事都有導向問題。春節(jié)期間，“上海女孩逃離江西農(nóng)村男友家”的新聞突然躥紅，最后證明這不過是一個女子無聊時編的故事。此“新聞”固然再一次暴露了一些記者編輯在網(wǎng)絡(luò)時代不加核實、以訛傳訛式的新聞制作頑疾，同時也暴露出了新聞從業(yè)者導向意識的薄弱。城鄉(xiāng)差距是當前我國社會的現(xiàn)實，但這并不代表這個問題必然會造成社會的撕裂和人與人之間的對立。一方面，黨和政府正在通過扶貧攻堅、轉(zhuǎn)移支付、新農(nóng)村建設(shè)、明確農(nóng)民的土地權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等一系列重大舉措和法律法規(guī)政策來盡力縮小城鄉(xiāng)差距；另一方面，人與人之間的善意與溝通也是彌合城鄉(xiāng)差距的重要手段。而通過虛假新聞夸大這種差距，故意制造人與人之間的對立情緒，以求關(guān)注、找賣點，顯然就是導向的錯誤，它扭曲了真實的生活，也扭曲了人性。

　　不僅新聞有導向，而且娛樂也有導向，就是一幅繪畫作品，我們也同樣能夠看到它的導向。我國著名畫家徐悲鴻的名作《田橫五百壯士》創(chuàng)作于上世紀二三十年代，作品描繪的是《史記·田丹列傳》中的農(nóng)民起義領(lǐng)袖田橫在劉邦稱帝后，將到洛陽招安，他手下忠心的500名戰(zhàn)士為他送行的情景，整個畫面呈現(xiàn)了強烈的悲劇氣氛，表現(xiàn)出富貴不能淫、威武不能屈的鮮明主題。在當時日寇大舉入侵中國的歷史背景下，畫作表達了中國人民寧死不屈的精神，激勵了中國人民的抗戰(zhàn)熱情。

　　導向是新聞的精神、媒體的靈魂，不能狹隘地把它當作政治正確的標簽。事實上，理想信念、文明道德、社會核心價值觀以及積極的心態(tài)、健康的生活方式、建設(shè)性的思維等等，都是習近平總書記強調(diào)的導向。

　　新聞記錄的是我們的時代、我們的生活、我們的理想、我們的追求。健康的新聞輿論必然引領(lǐng)健康積極的社會心態(tài)，而虛假與不健康充斥下的媒體制作必將是輿論生態(tài)中最丑陋的疤痕。