圖 春鳴

　　17日14時許，湖北宜昌一男子紀(jì)某酒駕撞車逃逸后，讓妻子坐到駕駛位置上頂包，現(xiàn)場民警詢問隨車孩子，孩子當(dāng)面拆穿爸媽謊言，紀(jì)某頓時傻眼，承認自己駕車撞壞公共設(shè)施后逃逸的事實。（新華網(wǎng)）

　　這是一個“大義滅親”的故事，然而在網(wǎng)上受到不少人的質(zhì)疑。十幾年前，由中國幾所知名大學(xué)哲學(xué)系發(fā)起的關(guān)于“親親互隱”問題大辯論，使人們得到了如下認知：親人之間的“容隱”制度，不光在以重親情著稱的中國社會被長期奉行，在古希臘羅馬及后來的基督教社會以至當(dāng)代西方，也是一種源遠流長的法律傳統(tǒng)，“讓親人從親人的證人席上走開”是東方西方所有偉大立法者的共識。提倡，乃至誘迫兒女揭發(fā)父母、妻子揭發(fā)丈夫，是對基本人性的撕裂，前一段熱映的電影《歸來》中刻畫了這種深切的痛感。

　　網(wǎng)友說：當(dāng)孩子反應(yīng)過來是自己親手送父母進監(jiān)獄時，自責(zé)和被警察欺騙的感覺會鋪天蓋地壓到孩子身上，若父母和家人再責(zé)罵，孩子這輩子的心理健康就毀了。調(diào)查時直接調(diào)監(jiān)控視頻看就行了，何必為難孩子？