接受組織調(diào)查，因?yàn)椤叭松鸁o�！保恢载澑漶R，原是“祖墳”惹禍——廣東一落馬官員的這番告白，多少令人哭笑不得。

　　近日，廣東省委常委、省紀(jì)委書記黃先耀總結(jié)了落馬貪官的各種“標(biāo)配”，首次披露了這段奇聞。據(jù)其透露，這位被查處的領(lǐng)導(dǎo)干部，常年在家里布置風(fēng)水局，收集供奉舍利子，每天念咒誦經(jīng)吃齋拜佛，晚上還要打坐兩個(gè)小時(shí)。被“雙規(guī)”期間，他堅(jiān)稱這是一次“無�！�，最終還可以“涅槃重生”，并寫信讓家里趕緊“請(qǐng)來”大師，化解祖墳中出的問題……

　　求神拜佛的落馬官員，這些年出了不少。譬如赫赫有名的原江蘇省委常委、南京市委書記楊衛(wèi)澤，今年1月4日被紀(jì)委帶走調(diào)查，1月1日還親臨南京棲霞寺燒香。又如黑龍江省政協(xié)原主席韓桂芝，為躲避中紀(jì)委即將到來的“雙規(guī)”，一度每天呆在家里燒香拜佛、祈求保佑�！半p規(guī)”期間，韓桂芝還常常面壁念叨：“佛啊，你為什么不保佑我！”而與廣東那位落馬官員相似，內(nèi)蒙古自治區(qū)政府原副秘書長(zhǎng)、法制辦主任武志忠的家里，曾專門辟出了一間佛堂，供奉著近百座（幅）大大小小的佛龕、佛像和佛畫。

　　日日念咒誦經(jīng)、燒香拜佛，看上去似乎也夠“虔誠(chéng)”，但無論是楊衛(wèi)澤的最后一炷香，還是武志忠的家庭佛堂，都保佑不了他們躲開落馬的“厄運(yùn)”。如此辛苦卻還事與愿違的人，自然要感嘆“人生無�！薄５酝ǔ＠肀阒�，這樣的結(jié)局實(shí)在是“命數(shù)已定”——共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，是黨內(nèi)的明確規(guī)定。身為黨員干部卻熱衷求神拜佛，已經(jīng)違背了共產(chǎn)黨員的紀(jì)律規(guī)矩；而指望燒幾炷香就能將板上釘釘?shù)呢澑袨橐还P勾銷，更是癡人說夢(mèng)。

　　何況，其一邊“阿彌陀佛”一邊“吃拿卡要”，破壞的不只是黨內(nèi)法紀(jì)。至少真正的佛教信徒絕不答應(yīng)。一位佛教界的知名人士就曾明確指出：“貪乃‘三毒’（貪、嗔、癡）之首，為官者尤應(yīng)慎之”——人犯錯(cuò)后往往會(huì)心存僥幸，冀以虔誠(chéng)拜佛換取佛祖菩薩的同情與憐憫，“殊不知，這正是對(duì)佛祖菩薩本性的一種無知褻瀆”。

　　既要求神拜佛，又要“吃拿卡要”，落馬貪官們的燒香拜佛是不是出于真心，明眼人一看便知。如黃先耀所言，有些領(lǐng)導(dǎo)干部看似篤信風(fēng)水和宗教，其實(shí)他們什么都不信，“他們既沒有信仰也沒有敬畏，心里裝的只有金錢和私欲”。而神也好佛也罷，到頭來不過是被其利用的工具——于黨員信仰或宗教信仰，這都是莫大的傷害。

　　失去信仰、失去敬畏，即便對(duì)任何一名普通人來說都是悲哀，放在身居要位的黨員干部身上，則更顯墮落。習(xí)近平總書記曾指出，黨員干部最重要的是“理想信念之鈣”，而時(shí)下一些黨員干部喪失了最初的信仰，“算命看相求神拜佛者有之、心為物役名利至上者有之、信念動(dòng)搖精神空虛者有之，導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化”。官員若是放任此道，顯然將面臨事業(yè)前途和個(gè)人命運(yùn)的雙重危險(xiǎn)。到那個(gè)地步，再要臨時(shí)抱佛腳，恐怕是來不及的。

　　廣東那位官員身陷囹圄之后，讓妻子將供奉的舍利子趕快送給別人，說“自己德行不夠，供奉不了”。不論動(dòng)機(jī)如何，“德行不夠”的評(píng)價(jià)，倒還是清醒的。只不過，其若不能徹底反思自己“德行不夠”的根源，想要“涅槃重生”，怕是遙遙無期——擺在許多人面前的，其實(shí)是一道明確的選擇題：你要么選擇做官，就像像樣樣做官；要么選擇拜佛，就誠(chéng)心誠(chéng)意拜佛。既要享受權(quán)欲，又要佛祖“護(hù)佑”，指望兩頭均沾，天下哪有這樣的好事？