《杭州市文明行為促進(jìn)條例》日前由杭州市人大常委會(huì)第32次會(huì)議審議通過(guò)。該條例為見(jiàn)義勇為者免除后顧之憂，規(guī)定被救助人主張其損害是由救助人造成的，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)舉證責(zé)任。救助人在救人時(shí)所享有的合法權(quán)益，成為條例的關(guān)注對(duì)象。按照該條例，沒(méi)有證據(jù)或者證據(jù)不足以證明其主張的，依法由被救助人承擔(dān)不利后果。救助人因被救助人捏造事實(shí)、誣告陷害而發(fā)生費(fèi)用的，有權(quán)依法向被救助人追償。(11月3日新華網(wǎng))

　　近年來(lái)，南京“彭宇案”等一些有爭(zhēng)議的判罰案例加劇了好心人自危的現(xiàn)象，也成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。從彭宇案到李凱強(qiáng)案，從救人前拍照自保防敲詐，到路人只圍觀不施救，近年來(lái)這方面的案例屢見(jiàn)不鮮。不救人良心不忍，救人又怕被訛詐。救不救人儼然成了一個(gè)“艱難的決定。盡管一些救人者在好心目擊者和攝像頭的幫助下證明了清白。但是好人需要自證清白也傷害了愛(ài)心，訛詐者沒(méi)有受到應(yīng)有的懲罰，也讓某些人有恃無(wú)恐、故伎重演。

　　杭州市立法保護(hù)救助人權(quán)利，不僅救助人無(wú)償救助無(wú)須自證清白，如果其權(quán)利被損害還將獲得合理賠償與補(bǔ)償。被救助人不僅負(fù)有舉證責(zé)任，如果誣告陷害他人還將承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。這既符合“誰(shuí)主張，誰(shuí)舉證”的舉證原則，對(duì)訛詐者、碰瓷者也是當(dāng)頭棒喝。這對(duì)于搭建人際信任平臺(tái)，攙扶跌落的道德與社會(huì)責(zé)任，化解“好心沒(méi)好報(bào)”的現(xiàn)實(shí)尷尬。解除救助人因?yàn)楹眯氖┚瓤赡墚a(chǎn)生的民事責(zé)任問(wèn)題，消解救助人的后顧之憂，無(wú)疑具有積極意義。我不僅要為杭州立法嘗試點(diǎn)贊，而且期待杭州地方立法為全國(guó)人大立法積累經(jīng)驗(yàn)，最終形成全國(guó)統(tǒng)一的法律法規(guī)，通過(guò)法律的力量喚醒道德，留住信任，營(yíng)造和諧融洽的社會(huì)氛圍，建設(shè)互信互助的精神家園，促進(jìn)公眾文明行為，引導(dǎo)更多人傳遞道德正能量。

　　換個(gè)角度講，見(jiàn)義勇為是我們的傳統(tǒng)美德與做人準(zhǔn)則，即便沒(méi)有法律法規(guī)撐腰，我們也不能見(jiàn)義不為，見(jiàn)難不幫。毋庸諱言，在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，見(jiàn)義不為、各掃門(mén)前雪的人，倒打一耙、訛詐好人的人確實(shí)存在。但這種人不能代表社會(huì)的主流。更不等于大家認(rèn)同這些做法，這些做法不僅不應(yīng)被提倡，更應(yīng)該受到譴責(zé)�？匆�(jiàn)有人亟待救助，你忍心不幫扶一把嗎?如果大家寧可集體圍觀，絕不出手相救，即便撇清了自己傷害他人的嫌疑，但是人的道德良知又體現(xiàn)在哪里?

　　應(yīng)該承認(rèn)，救助他人特別是老弱病殘等弱勢(shì)群體確實(shí)比較麻煩，做好事還存在反被誣陷的可能。當(dāng)今社會(huì)確有人恩將仇報(bào)、“倒打一耙”的被救助人，還有人悲觀地認(rèn)為，“彭宇案”一紙判決，讓中國(guó)的道德水平倒退了30年。但是我們?cè)诜此既绾伪苊夂萌吮徽_陷，鼓勵(lì)公眾見(jiàn)義勇為的同時(shí)，也不能因?yàn)橛泻萌吮徽_陷，就忘記了自己的道德責(zé)任。

　　面對(duì)亟待救助的弱勢(shì)群體，如果大家都袖手旁觀，導(dǎo)致嚴(yán)重后果，其家屬該做何感想？他們以后又如何坦然見(jiàn)義勇為?我們?cè)谖镔|(zhì)文明建設(shè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步的同時(shí)，如果精神文明退步，道德靈魂家園荒蕪，豈不可悲? 因此，我們每個(gè)人都要堅(jiān)守自己的道德底線，建設(shè)自己的靈魂家園。只有相信世上還是好人多，人人獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界才會(huì)變得更加美好

　　當(dāng)然，要激活更多人的見(jiàn)義勇為精神，除了立法保護(hù)救助人的權(quán)利與道德輿論層面的呼吁以外，有必要給救助人、行善者必要的精神鼓勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。我覺(jué)得深圳此前獎(jiǎng)勵(lì)救人少年樹(shù)立了道德標(biāo)桿，四川警方拘留訛人老太家屬起到了警示作用。如果更多的事實(shí)真相被還原，更多的真實(shí)的肇事者被繩之以法；如果更多地方行動(dòng)起來(lái)，對(duì)行善者的責(zé)任豁免、物質(zhì)激勵(lì)、精神鼓勵(lì)和對(duì)訛詐者的法律懲處變成法律制度常態(tài)；“扶不扶”將不再是一個(gè)“艱難的決定”。（葉祝頤）