私欲膨脹、定力不足、驕橫跋扈、膽大妄為、平庸無(wú)為、心浮氣躁、閉關(guān)自守、忽視學(xué)習(xí)，這八個(gè)方面的問(wèn)題，是縣委書(shū)記們必須心中有所“戒”的

　　今年6月，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)全國(guó)優(yōu)秀縣委書(shū)記時(shí)談到，縣委書(shū)記官不大，責(zé)任不小、壓力不小，要當(dāng)好縣委書(shū)記不容易。面對(duì)群眾的殷切期盼，縣委書(shū)記不僅要心中有黨、心中有民、心中有責(zé)，更要心中有戒，用“八戒”來(lái)修束自己，把“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”落實(shí)到生活、工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中。

　　一戒私欲膨脹，心存僥幸。僥幸心理本質(zhì)上是對(duì)必然性的懷疑，對(duì)偶然性的期待。但事物的發(fā)展有其自身規(guī)律，不遵守黨紀(jì)國(guó)法，破壞黨的規(guī)矩，即便能憑一時(shí)僥幸逃離監(jiān)督的視線，終將有被繩之以法、接受懲處的那一天。

　　二戒定力不足，深陷誘惑�，F(xiàn)代社會(huì)，充斥著各種炫目的誘惑。如果沒(méi)有一點(diǎn)精神定力，難免心神動(dòng)蕩、魂不守舍，甚至套上聲色犬馬的枷鎖。面對(duì)腐敗的侵襲，既要“識(shí)得破”，還要“忍得過(guò)”，關(guān)鍵就在于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念，以此來(lái)提高自己的精神抵抗力。

　　三戒唯我獨(dú)尊，驕橫跋扈。哲人有言，才能是金子，如果用謙虛鑲邊，就會(huì)更加奪目�，F(xiàn)在有一些干部，業(yè)務(wù)能力挺強(qiáng)，但習(xí)慣于耍官腔、拿官調(diào)、施官威，不把同事和群眾放在眼里。長(zhǎng)此以往，個(gè)人的業(yè)務(wù)水平、思想境界，不見(jiàn)得會(huì)有顯著提高，反倒可能有下降和退步的趨勢(shì)。

　　四戒膽大妄為，無(wú)所顧忌。落馬的領(lǐng)導(dǎo)干部，有一個(gè)普遍的特點(diǎn)，就是沒(méi)有敬畏之心，什么都敢干。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，畏黨規(guī)法紀(jì)，畏人民不滿(mǎn)意、不答應(yīng)、不高興、不擁護(hù)，是最基本的工作狀態(tài)。失去了敬畏，也就失去了對(duì)職業(yè)性質(zhì)的正確認(rèn)知，容易濫用權(quán)力，干出一些違反黨紀(jì)國(guó)法的事。

　　五戒平庸無(wú)為，不思進(jìn)取。古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。干部如果沒(méi)有點(diǎn)勇于擔(dān)當(dāng)、敢于創(chuàng)新的進(jìn)取心，又怎能擔(dān)得起黨和人民的重托？遇到矛盾繞著走，面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)不敢管，只會(huì)讓問(wèn)題越積越多。這樣的“太平官”，到哪兒都不受群眾歡迎。

　　六戒心浮氣躁，作風(fēng)不實(shí)�！拜p則失根，躁則失君�！毙母庠甑母刹�，很難靜下心來(lái)踏實(shí)做事。減少不必要的迎來(lái)送往。多把心思用在工作、學(xué)習(xí)上，沉下身子真抓實(shí)干，讓思考和行動(dòng)再深入一點(diǎn)、扎實(shí)一些，不良作風(fēng)自然就難有滋生之地。

　　七戒閉關(guān)自守，不聽(tīng)善言。兼聽(tīng)則明，偏信則暗，同事的建議、群眾的意見(jiàn)，是幫助干部改進(jìn)工作、促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)的最有益補(bǔ)充。學(xué)會(huì)開(kāi)門(mén)納諫，不怕基層干部“抱怨”，不怕群眾“指責(zé)”，善于傾聽(tīng)批評(píng)話(huà)、揭短話(huà)、反映實(shí)際問(wèn)題的話(huà)，制定方針、政策時(shí)將更有底氣。

　　八戒忽視學(xué)習(xí)，不重內(nèi)涵。士大夫三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味。當(dāng)前改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的工作能力和綜合素質(zhì)也提出了新的更高要求。多讀書(shū)，讀好書(shū)，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，讓實(shí)踐檢驗(yàn)理論，才能不斷增強(qiáng)宏觀決策和戰(zhàn)略思維能力，提高工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的進(jìn)程中，奉獻(xiàn)自己的智慧與力量。