一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐；一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長(zhǎng)。無(wú)論是精神、還是文明，他們的主體都是人民。只有人民精神飽滿，理想信念堅(jiān)定，內(nèi)心有約束，行為有準(zhǔn)則，民族才有希望，國(guó)家才有力量。人民的信仰既是人民精神力量的支撐，也更是人民的智慧。

　　人民有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，黨才能凝聚共識(shí)。信仰的力量是無(wú)窮的，信仰既發(fā)揮榜樣的力量，又體現(xiàn)出智慧的力量。堅(jiān)定的馬克思主義信仰，是中國(guó)革命勝利的精神動(dòng)力。過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。對(duì)于人民大眾來(lái)說(shuō)，也是如此。只有堅(jiān)定地信仰馬克思主義，才會(huì)有強(qiáng)大的動(dòng)力，才會(huì)滿腔熱忱地投入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，不畏艱難險(xiǎn)阻，不計(jì)個(gè)人得失，只要對(duì)人民、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)主義事業(yè)有利，就義無(wú)反顧，一往無(wú)前。只有堅(jiān)定地信仰馬克思主義，真正理解馬克思主義，人民才能真正認(rèn)識(shí)到馬克思主義具有如此鮮明的政治立場(chǎng)，它始終站在人民大眾的立場(chǎng)上，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益；才能真正明白共產(chǎn)主義社會(huì)是人類(lèi)最美好的社會(huì)，它不是烏托邦式的遙不可及的空想，而是建立在嚴(yán)密科學(xué)論證基礎(chǔ)上的必然趨勢(shì)；才能真正明白社會(huì)主義道路上出現(xiàn)的種種曲折，并不是馬克思主義理論本身的問(wèn)題，恰是放棄或偏離馬克思主義正確理論的結(jié)果�？傊�，人民對(duì)馬克思主義的信仰越堅(jiān)定，對(duì)馬克思主義科學(xué)理論理解越深刻，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念就會(huì)越堅(jiān)定，我們黨也才能凝聚共識(shí)，堅(jiān)定全黨全國(guó)人民以馬克思主義為指導(dǎo)思想的信心。

　　人民有堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，民族才有凝聚力。中國(guó)革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)足以證明，革命和建設(shè)最重要的是人的團(tuán)結(jié)，將近一個(gè)世紀(jì)的艱苦奮斗，靠得就是用堅(jiān)定的理想信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為他們自己的利益而奮斗。有了共同的理想信念，就有了共同的價(jià)值目標(biāo)，也就有了共同的利益，就能使人們?cè)诠餐娴幕A(chǔ)上團(tuán)結(jié)起來(lái)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人民大眾有著共同的理想信念，那就是一定要取得革命的勝利，挽救民族滅亡的危機(jī)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家重建。正是這種堅(jiān)定的理想把全民族的力量凝聚起來(lái)，完成了推翻“三座大山”的艱巨任務(wù)。當(dāng)前，中國(guó)人民也有共同的理想，那就是堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想。走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史和人民的必然選擇。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的一些仁人志士總是想學(xué)西方國(guó)家走的現(xiàn)代化道路，但總是行不通，最后走了一條中國(guó)式的革命道路。建國(guó)后，作為經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，只能選擇和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　人民有共產(chǎn)主義信念，國(guó)家才有前進(jìn)力量。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，要同心同德邁向前進(jìn)，必須有共同的理想信念作支撐。一個(gè)國(guó)家要想有序穩(wěn)健地向前推進(jìn)，離不開(kāi)人民大眾的緊密團(tuán)結(jié)和鋼鐵般不可摧毀的堅(jiān)強(qiáng)信念。共產(chǎn)主義信念就是人類(lèi)歷史上最崇高的信念，是人們對(duì)共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義事業(yè)的真摯信仰。共產(chǎn)主義是一種新的社會(huì)制度，馬克思恩格斯向后人展示了共產(chǎn)主義社會(huì)的美好畫(huà)面。在共產(chǎn)主義社會(huì)，生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富，精神文明高度發(fā)展，每個(gè)人都能自由而全面地發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)由自然王國(guó)進(jìn)入到了自由王國(guó)。這樣的社會(huì)制度是我們奮斗的最終目標(biāo)，是廣大人民為之向往的，它不斷地激勵(lì)著人民披荊斬棘地向前邁進(jìn)。共產(chǎn)主義也是一種思想體系，在中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮著重大的指導(dǎo)作用。馬克思恩格斯通過(guò)全面考察人類(lèi)社會(huì)幾千年的歷史，深入分析了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，揭示出生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的根本規(guī)律，由此找到了人類(lèi)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的根本原因和動(dòng)力，最終得出了資本主義社會(huì)的必然滅亡和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)必然勝利的科學(xué)結(jié)論。共產(chǎn)主義信念是偉大的，但又是極其艱巨的，是人類(lèi)社會(huì)最美好的愿景，卻也是十分遙遠(yuǎn)的。但不能因它的艱巨和遙遠(yuǎn)就放棄或偏離，它是一個(gè)燈塔，指引著國(guó)家和人民克服重重困難向它邁進(jìn)。