習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)的講話炒語(yǔ)連珠振聾發(fā)聵，“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼�！薄拔乃嚥荒墚�(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎” ……網(wǎng)民普遍反映“說(shuō)得好”、“接地氣提士氣”、“情真意切感人肺腑”，還有的說(shuō)“總書(shū)記說(shuō)到咱的心坎上”。

　　從河北正定到中南海，從與河北作家賈大山的交往到文藝座談會(huì)發(fā)表講話，習(xí)近平與文藝家一路相伴隨，與廣大文藝工作者心連心、同呼吸共命運(yùn)。他的這次講話，既繼承了毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話的精髓，又為新形勢(shì)下特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下文藝工作指出了發(fā)展方向。

　　“低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂(lè)不等于精神快樂(lè)”，一針見(jiàn)血切中要害�，F(xiàn)在的娛樂(lè)節(jié)目和電影，單純追求商業(yè)化而不注重藝術(shù)性，電影一定要票房過(guò)億才叫過(guò)癮，導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)看似繁榮實(shí)則貧乏空洞。偽“文藝”成為了金錢(qián)的奴隸，低級(jí)惡俗及商業(yè)化炒作流行。很多的電影電視劇，要么拜金炫富，要么歪瓜劣棗，要么小三老少配姐弟戀，要么歷史名著亂改一氣……票房收視率上去了，可道德文明卻喪失了，有些甚至沒(méi)有了道德底線。

　　現(xiàn)在已經(jīng)不太使用“文藝工作者”之類(lèi)的詞匯，更多地是講“娛樂(lè)圈”。娛樂(lè)圈走入了怪圈。一些藝人放棄了做人的基本原則，不該露的露了，不該說(shuō)的說(shuō)了，不該做的做了；不惜以緋聞、黃賭毒等無(wú)底線丑聞，迎合低級(jí)趣味的群體需求，越臭身價(jià)越高。一些網(wǎng)站為博點(diǎn)擊率，大肆炒作推波助瀾。那些真正為國(guó)為民做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家、文學(xué)家、藝木家卻鮮有提及，娛樂(lè)導(dǎo)向成了最大問(wèn)題。

　　文藝是一個(gè)時(shí)代的鏡子、是一個(gè)時(shí)代的精神面貌、是一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)向標(biāo)。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，文藝作用不可替代。

　　毛澤東在延安文藝座談會(huì)上說(shuō)，中國(guó)的文藝要堅(jiān)持“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的二為方向，堅(jiān)持“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”的雙百方針。習(xí)近平的講話，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下毛澤東思想的繼承和發(fā)展。習(xí)近平的講話，沒(méi)有空話套話，也沒(méi)有故作驚人語(yǔ)，講的都是一些大白話大實(shí)話，通俗易懂喜聞樂(lè)見(jiàn)很平實(shí)。這些道理大家都懂，但要做到又非常難。

　　文學(xué)家藝術(shù)家只有在中國(guó)夢(mèng)實(shí)踐中，把自己當(dāng)作群眾的忠實(shí)的代言人，耐得住寂寞，才有可能出接地氣、經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的精品。如果把自己看作群眾的主人，看作高踞于“下等人”頭上的貴族，不管有多大的才能，也是群眾所不需要的。只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生。

　　當(dāng)年毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表后，文藝事業(yè)開(kāi)創(chuàng)出嶄新的局面。這次習(xí)近平的重要講話必定會(huì)推動(dòng)文藝事業(yè)的大發(fā)展大繁榮，讓我們拭目以待。