近年來，我國每年能創(chuàng)作出1000多首兒童歌曲。然而，在各地許多小學(xué)、幼兒園“00后”“10后”孩子的生活中，兒歌的陣地卻越變越小，被各種愛情題材的流行歌曲擠占，孩子們最熟悉和偏愛的歌曲，竟然是《老鼠愛大米》、《最炫民族風(fēng)》、《愛情買賣》、《小蘋果》等。

　　兒歌與游戲一樣，是育兒需要的產(chǎn)物，好的兒歌是一種特殊的語言，發(fā)揮著助力孩子健康成長的作用。幼兒需要兒歌，印度作家泰戈爾在《我的童年》中寫道：“從母親嘴里聽來的兒歌，倒是孩子們最初學(xué)到的文學(xué)，在他們心上最有吸引盤踞的力量�！边@是兒歌與幼兒關(guān)系的恰當(dāng)定位——精神營養(yǎng)和滋潤身心。

　　但遺憾的是，《小蘋果》、《愛情買賣》等流行歌曲嚴(yán)重擠占了兒歌陣地，不僅家長不滿，社會也憂心忡忡。每年創(chuàng)作的1000多首兒童歌曲何以無法進(jìn)入幼兒心中，得不到家長認(rèn)同呢？原因是多方面的，但有一點不能忽視，那就是當(dāng)下不少兒童歌曲缺少游戲性。在急功近利的風(fēng)氣裹脅下，不少創(chuàng)作者往往主題先行，僅僅把兒歌當(dāng)作知識的載體，當(dāng)作是道德勸告，甚至把兒歌弄成了高高在上的嚴(yán)肅的“教育手段”，把兒歌當(dāng)成是教育，而在忽視兒歌游戲功能的前提下，面孔生硬枯燥，沒有趣味，自然也就沒有了兒歌味，顯然不可能受到兒童的歡迎。那些僅僅是在特定時期圍繞某個目標(biāo)創(chuàng)作的兒歌更為糟糕，因為已經(jīng)不是為兒童創(chuàng)作，而是為了完成任務(wù)。好的兒歌，是可以流傳的兒歌，能流傳就要有趣味和游戲功能。這是基本的常識，只是被在有意無意之間忽視了。

　　兒歌是幼兒最早接觸的文學(xué)樣式，是家長和幼兒都需要的語言養(yǎng)料，但是，無論是創(chuàng)作者還是家長都要認(rèn)識到，兒歌不僅僅是學(xué)習(xí)的需要，更是孩子娛樂和生活的需要。周作人在研究兒歌時說：“凡兒生半載，聽覺發(fā)達(dá)，能辨別聲音，聞有韻或有律之音，甚感愉快。兒初學(xué)語，不成字句，而自有節(jié)調(diào)，及能言時，恒復(fù)述歌詞，自能成誦，易于常言。蓋兒歌學(xué)語，先音節(jié)而后詞意，此兒歌之所以發(fā)生，其在幼稚教育上所以重要，亦正在此�！辈蝗チ私夂⒆拥男穆�，就創(chuàng)作不出孩子們需要的歌，而不了解、不傾聽孩子的心聲，哪怕是每年創(chuàng)作出上萬首歌曲也無濟(jì)于事，也只能看著陣地的縮小。

　　與流行歌曲擠占兒歌相伴隨的還有一種現(xiàn)象：灰色兒歌大行其道。這可能影響更壞。“保證書、保證書，保證以后不讀書”、“手心手背，狼心狗肺”等“灰色兒歌”的大面積傳唱，與教育環(huán)境、社會環(huán)境有關(guān)，但也與好兒歌稀少有關(guān)。灰色兒歌一方面迎合了小學(xué)生好奇、愛模仿、喜歡從眾的心理；另一方面反映了社會、家庭、教育中的不和諧因素。在應(yīng)試教育的氛圍中，有著逆反心理的孩子往往通過編寫灰色兒歌來表達(dá)發(fā)泄不滿。

　　灰色兒歌與社會發(fā)展、教育滯后、兒童社會化步伐加快等諸多因素有關(guān)，但大眾文化的影響也是不可忽視的因素。如今，大眾文化被形容為“明星取代了模范，美女?dāng)D走了學(xué)者，緋聞頂替了事實，娛樂覆蓋了文化”，大眾文化正在腐蝕孩子的精神世界，功利與庸俗替代了文化品位，這提醒我們要正視成人文化和低俗文化對孩子的沖擊。

　　靠什么讓兒歌擁有“吸引盤踞的力量”？兒歌是孩子始于搖籃的教育，豐盈心靈是其最起碼的追求。放低姿態(tài)，傾聽心聲，描述兒童天性，避免以教育綁架兒歌的游戲和生活功能，創(chuàng)作出符合時代特征并為兒童喜愛傳唱的兒歌，是社會的共同責(zé)任。