小時(shí)候特別盼望過(guò)年，因?yàn)檫^(guò)年會(huì)有好東西吃，會(huì)有新衣服穿，會(huì)跟著父母挨家走親戚，到哪都是熱熱鬧鬧�？呻S著年齡增大，年味兒就變淡了，這恐怕是不少人的感受。

　　何謂年味兒？這個(gè)概念可以通過(guò)老舍在《北京的春節(jié)》中的一些文字去感受：孩子們歡喜，大人們也忙亂。他們必須預(yù)備過(guò)年吃的、喝的、穿的、用的，好在新年時(shí)顯出萬(wàn)象更新的氣象；過(guò)小年，差不多就是過(guò)春節(jié)的“彩排”；過(guò)了二十三，大家更忙，必須大掃除一次，還要把肉、雞、魚(yú)、青菜、年糕什么的都預(yù)備充足；除夕，男女老少都穿起新衣，門(mén)外貼上了紅紅的對(duì)聯(lián)，屋里貼好了各色的年畫(huà)；大年初一，午前到親戚家、朋友家拜年……

　　時(shí)下，小年已經(jīng)過(guò)完，無(wú)論對(duì)于上班族，還是剛剛放寒假卻仍然要寫(xiě)作業(yè)、上輔導(dǎo)班的學(xué)生們而言，想必都不會(huì)對(duì)老舍的以上文字產(chǎn)生共鳴。現(xiàn)代人的生活節(jié)奏里，或許已經(jīng)容不下太多屬于過(guò)去的、節(jié)奏偏慢的年味兒了。再者，即便有了時(shí)間，我們的生活可能仍然被“WiFi”、手機(jī)、平板電腦所綁架。

　　社會(huì)在突飛猛進(jìn)地發(fā)展，年味兒被沖淡是一種必然。一方面，我們被越來(lái)越多號(hào)稱(chēng)文明的東西所改變，最明顯的例子包括，放鞭炮要讓位于減少PM2.5的環(huán)境保護(hù)訴求；另一方面，一些存在了千百年的習(xí)俗，失去了存在的載體，比如，城市里住樓房的人們，家里每天都非常整潔，基本不用在小年除塵，更不用像二三十年前那樣在年前做幾鍋饅頭、燉一大鍋肉食，好在過(guò)年時(shí)款待親戚。

　　生活節(jié)奏的加快，讓生活越來(lái)越便利，一些習(xí)俗也便失去了存在的必要。年味兒多數(shù)要通過(guò)習(xí)俗來(lái)體現(xiàn)，可任何時(shí)代都有屬于那個(gè)時(shí)代的習(xí)俗。建立于農(nóng)耕文明時(shí)代的以春耕為中心的傳統(tǒng)文化，也正在與現(xiàn)代文明發(fā)生著激烈碰撞。同時(shí)，也發(fā)生著新的融合。年輕人越來(lái)越多地為工作和生活奔波，真正在意習(xí)俗并在習(xí)俗中“墨守成規(guī)”的人也越來(lái)越少。

　　年味變淡，固然讓人傷感，但絕沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò)之論。要知道，社會(huì)文明無(wú)論如何發(fā)展，春節(jié)作為全體華人乃至東方文明中最重要的一個(gè)情感紐帶與文化載體，對(duì)于我們的價(jià)值和意義是不會(huì)因?yàn)橐恍┬问降淖兓兓摹Ｄ晡秲菏菨馐堑�，春�?jié)的內(nèi)核都沒(méi)有變，團(tuán)圓、和諧、幸福、美滿(mǎn)……這些才是春節(jié)背后最重要的東西。

　　現(xiàn)代詩(shī)人穆旦曾寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：“我們有機(jī)器和制度卻沒(méi)有文明，我們有復(fù)雜的感情卻無(wú)處歸�！逼鋵�(shí)，如果跳出穆旦之于社會(huì)構(gòu)建的理想，單單就中華文明的情感寄托來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人都可以自豪地說(shuō)，我們的文明因?yàn)橛辛舜汗?jié)而有了更多內(nèi)涵，也因?yàn)橛写汗?jié)我們才能在一年一個(gè)輪回中找到心靈的歸處。