鄰居孫大姐，上世紀80年代初，遠赴法國留學。此后多年，海外創(chuàng)業(yè)、國內(nèi)投資，往來于歐亞兩地，行走于學商兩界，卻總穿著一雙黑色皮鞋。她笑言：“穿了20多年，這鞋不變形、不走樣，地道的意大利貨，特讓人放心�！�

　　我無意追問這鞋的牌子、價錢，但惴惴不安的是，如今的商場里，掛著意大利商標的皮鞋可謂琳瑯滿目，但真有一雙讓人放心穿上20多年的鞋嗎？

　　甘肅蘭州正在建地鐵，蘭州飯店門前的盤旋路挖開30多米的深溝，所有的地下管線都需要改線、重鋪。工人告訴我：“從蘭州飯店出來的下水管道，快60年了沒有換過；從旁邊某單位伸出來的管子，才用不到10年就酥了，一碰就碎。”蘭州飯店于上世紀50年代初由當時的蘇聯(lián)援建，同樣是鑄鐵下水管，不知何故差別甚大？

　　朋友才買不到半年的新車，行不過萬里，虧了近5萬塊錢轉(zhuǎn)手了。“后軸斷裂事故頻發(fā)，這樣的車，敢開嗎？”“不是企業(yè)正在召回嗎？”“拉倒吧，打個補丁就能讓人放心呀？”

　　這年月，最不讓人放心的就是吃。一位朋友做袋裝休閑食品，除了本廠生產(chǎn)的袋裝食品，任誰的都不放心，從不買、從不吃，甚至除了去推銷或視察市場行情，從不在超市買食品，他的觀點是，“如今這行業(yè)，你就不知有多亂！？”

　　仔細掂量“不放心”背后的種種負能量，似乎罪責并非全在企業(yè)，而是從中隱約可見依法治國的坎坷征程。

　　如果說工業(yè)化的快速進程，使得世界在過去300年中發(fā)生的改變遠遠超過此前的3000年，那么，近30年來世界經(jīng)濟史上的奇跡，毫無疑問就是中國經(jīng)濟的崛起。當代中國，是一個經(jīng)濟異�；钴S的大舞臺，也是企業(yè)無所不在、無所不能的時代，我們的衣食住行、乃至生老病死都已經(jīng)離不開企業(yè)，企業(yè)創(chuàng)造了社會的財富，也影響著今天的社會生活方式、生存方式和思維方式。

　　我們不放心產(chǎn)品的質(zhì)量，不放心企業(yè)的安全生產(chǎn)和環(huán)境保護，種種對于企業(yè)的不放心，恰恰正是當今社會法治薄弱的一個縮影，恰恰是對社會的不放心。

　　毋庸諱言，在過去的幾十年中，由于一些領(lǐng)域法律制度不健全、執(zhí)法不嚴、違法不究等，造就了一大批企業(yè)在法律之外、道德之外、良知之外的野蠻生長。而企業(yè)的野蠻生長反過來構(gòu)成了對社會、經(jīng)濟和文化環(huán)境的破壞，讓我們時時有一種不放心、不安全的體驗。

　　一些企業(yè)的胡作非為，根源在于沒有將法律放在重要的位置，沒有將守法作為自覺的行動。要守法，首先要信法。但簡單的一個“信”字，是相信之信，也是信仰之信，更是信賴之信。對法律不相信、不信仰、不信賴，這正是依法治國的一大障礙。

　　正如幸福不會從天而降，對法治的信仰也不會是“無土栽培”。對法治的信仰首先源自于立法的民主參與�，F(xiàn)代社會的法律是不同的社會群體、不同的利益訴求、不同的價值取向和不同的意志主張，協(xié)調(diào)、凝聚、提升而來的制度規(guī)范和國家意志。擴大普通民眾和企業(yè)管理者的立法參與，有助于讓法治精神潛移默化融入到企業(yè)行為。

　　法治信仰灌輸不出來，需要在每一個司法案件中通過公正的法治力量進行栽培，需要嚴格地執(zhí)法進行約束。正如英國哲學家培根所說：“一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪。因為犯罪雖然無視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。”

　　有了對法治的內(nèi)在信仰，有了公正判決的外力約束，企業(yè)有了法律紅線，企業(yè)家有了法治精神，這才是生活讓人放心的堅強理由。