“有兩種東西我越是思考越覺得神奇，心中也越發(fā)充滿敬畏，那就是我頭頂上的星空和內(nèi)心的道德法則。”康德逝世200多年后，能讀懂甚至只是讀完他三大批判著作的人很少，能把前述他說過的那句話時(shí)不時(shí)掛在嘴邊的人卻很多。其中也包括我自己。

　　在成為《公民道德》版面編輯后，我發(fā)現(xiàn)，與其把道德與頭頂?shù)男强章?lián)系在一起，不如把它與腳下的路拉扯在一起。

　　而且這是一條好像怎么也走不到目的地的路。

　　托康德和諸多前人的福，“道德”二字一出口，分量就顯得重了不少，仿佛接下來不說些舍生取義、大義滅親、為大家不顧小家的故事，就配不上這個(gè)詞。

　　實(shí)際上，康德這位嚴(yán)肅的德國小老頭還有更嚴(yán)苛的要求。舉個(gè)例子，幫助別人往往使我們感到快樂，從而驅(qū)使我們重復(fù)助人行為�？煽档抡J(rèn)為，這會(huì)使幫助別人變成滿足自己快樂的手段，這樣的行為就“不道德”；只有當(dāng)幫助別人是自發(fā)的義務(wù)，才算是具有道德價(jià)值的行為。

　　翻譯一下，要達(dá)到康德的要求，就要做一個(gè)沒有感情的助人機(jī)器。

　　這么一想，大多數(shù)人讀不懂康德，倒是一件值得慶幸的事情。

　　對普通公民來說，“道德”并不沉重。有時(shí)候它就是出于本能，比如江蘇一家餐廳關(guān)張，老板每天等著給辦過預(yù)付卡的顧客退款，“這是別人的錢，當(dāng)然要還�！庇袝r(shí)候它需要訓(xùn)練和教育，比如山西一位男子酒后駕車被查，被坐在副駕駛的兒子訓(xùn)斥“叫你不要開車你非要開”。六七歲的孩子因?yàn)榻邮芰税踩�教育，于是懂得“喝酒不開車”的道理。還有的時(shí)候，則需要職業(yè)操守，比如重慶狂打十幾通電話要求病人回院治療的醫(yī)生。

　　聽起來是不是輕松多了？可惜即便如此，在通往“道德”的路上，還是不停地有人被絆倒或是走了岔路。在這些人眼里，規(guī)則是為自己以外的人設(shè)立的，在公共區(qū)域里，自己的言行舉止與別人毫無干系，甚至要是脾氣上來了，干出一些危害公共安全的事也未嘗不可。一句話，“我的需求是高于一切的”。

　　即使是有一定公共意識(shí)的人，也可能隨時(shí)都面臨考驗(yàn)。小到能不能自覺垃圾分類，大到路遇不平愿不愿出手相助。

　　只要不是圣人，在這條路上，誰都會(huì)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

　　還好，無論是在這塊小小的版面上，還是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，總有人在奮力往前走著。葉璇、趙宇、陳婧琦都是這樣的人。他們或許沒想到，自己做的一件事情，可以引發(fā)大范圍的討論和思考，有的最終還推動(dòng)了法律法規(guī)的完善。

　　就像是在沿途種下了一棵棵小樹苗。一方面，它們是指路牌，引導(dǎo)后來的人走往正確的方向。另一方面，它們是需要照料的新生命，只有更多的人在經(jīng)過時(shí)澆水、施肥，這些樹苗才能存活、成長，最后成為每個(gè)路人的遮風(fēng)擋雨處。

　　2020年代，公民道德建設(shè)，還有更長的征程。堅(jiān)持往前，這個(gè)世界上，就沒有到不了終點(diǎn)的路，也沒有長不大的樹。