有報(bào)道說，現(xiàn)在中國的職業(yè)技工缺口甚大，僅高級技工就高達(dá)1000萬以上，已經(jīng)成為制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的障礙。人們議論，作為職業(yè)選擇的“工人”，似乎淪為被迫之選，人們感嘆“大學(xué)生普遍動手能力差”，甚至抱怨當(dāng)下的學(xué)校（大學(xué)）教育出現(xiàn)了與企業(yè)實(shí)踐操作的脫節(jié)傾向。

　　情形或許不是那么嚴(yán)重，但不可否認(rèn)的是，這樣的問題確實(shí)存在。在國際勞動節(jié)想到這個問題，我們勢必應(yīng)該問一問：現(xiàn)狀何以如此呢？

　　實(shí)質(zhì)上，體面也僅僅是一種想象，是一種生活的態(tài)度，而不是財(cái)富、地位包裝的畫像。有錢人未必會得到尊重，當(dāng)這類人心態(tài)發(fā)生變異，比如一味地追求財(cái)富增加的時候，事實(shí)上他們自身都不太可能認(rèn)同對體面、尊嚴(yán)的獨(dú)占，“像孫子一樣活著”的財(cái)主不在少數(shù)。類似的故事說明，關(guān)于平等、關(guān)于和諧，這種想象的產(chǎn)物，或者說文化建構(gòu)，并不是物化世界帶給我們的固有結(jié)構(gòu)，而是每一個人要么被染色，要么被驅(qū)迫才有的。

　　扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了�？陀^說，尊嚴(yán)、體面，不僅是做人，而且在職業(yè)生涯中，實(shí)際上也應(yīng)該是自己個人的認(rèn)同，和職業(yè)選擇無關(guān)，和薪資多寡關(guān)系也不大，真正的體面，必須是我們每個人對生活的熱愛，對工作意愿超越物化意愿的自由。

　　來看現(xiàn)場的觀察。泥文在《在不失自我里打工和寫作》中給人們呈現(xiàn)了生動的一幕：“用什么樣的心態(tài)去獲得生存和對待生存，看你如何去理解體面一詞”打工的工作并不卑賤，“不偷不搶，不違法亂紀(jì)，不投機(jī)取巧，不用獻(xiàn)媚、奉迎、彎腰去獲得延續(xù)生存的資源就是體面。至于幸福，有各式各樣的呈現(xiàn)方式，它不是用金錢或者隨意的消費(fèi)理念來體現(xiàn)�！�

　　勞動會累，但您若熱愛生活，心就不會累，那才是“真正的體面和安心”。

　　在凹漢的作品《勞動節(jié)，詩歌與遠(yuǎn)方》中，我們也有相同的感受：一名普通工人，因?yàn)樵娮髟谧罨A(chǔ)層級（公司級）的獲獎，也會“激動得滿臉通紅語無倫次……戀愛的漂亮小女友，也不顧及羞澀跑上臺去為他獻(xiàn)花……獻(xiàn)上香吻”。只要自己內(nèi)心里有美的標(biāo)準(zhǔn)，只要不用陌生的“文人”境域看待自己的生活，我們就會感觸到美好的生活——那不是名利是取舍。

　　那個砥礪、奮發(fā)圖強(qiáng)的草根逆襲之路當(dāng)然很勵志，但更可能是誘惑。擁有一份工作，能夠坦然地面對財(cái)富的滋擾，在單向職業(yè)（選擇）之外，還有傾心的情趣愛好……只要您熱愛生活，就可以拋開那些虛幻的想象因素，即便是“普通人”，也必定能夠擁有體面、尊嚴(yán)的人生。

　　體面和尊嚴(yán)不是他者，不是環(huán)境賦予的。與環(huán)境融合，我們就會熱愛自己的工作、熱愛相擁的環(huán)境（并帶著愛心去改良、進(jìn)化它），熱愛生活——生活是美好的。

　　眼前并不茍且，遠(yuǎn)方卻很虛幻�？孔分鹈麃矸埏椬约和獗�，粉飾自己的內(nèi)心，不是和體面背道而馳嗎？就算將遠(yuǎn)方幻化為真，在抱怨和猥瑣的心態(tài)暗示里，在當(dāng)下卑鄙的情緒中，失去健康心靈去追逐遠(yuǎn)方，又如何抵達(dá)彼岸呢？

　　尊嚴(yán)源于對生活的熱愛，體面是一種自我的心靈守望，如果感悟這一點(diǎn)，未來就一定充滿希望。