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我在我思:讓法治成為我們共同的信仰系列談
//agustinmoreno.com2014-12-23來源: 中工網(wǎng)—《工人日報》
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隱私不該是“奢侈品”

  一位朋友買了套商品房,本來是喜事,沒想到煩惱接踵而至——不斷有公司和個人給他打電話,問他是否需要裝修或出租,讓他不堪其擾。他納悶:我的手機號,還有我買房的信息,這些人是怎么知道的?

  相信在當今社會,不少人都有類似的困惑。在我們身邊,沒有接到過推銷電話的人,恐怕是少之又少,一些來電者還能說出機主的姓名,讓人不禁膽戰(zhàn)心驚。這些騷擾電話,不僅浪費了我們的時間,也擾亂了我們內(nèi)心的安寧,讓我們有一種被偷窺和被捉弄的感覺。但悲哀的是,我們對此除了生氣,似乎無能為力。

  毫無疑問,身處信息融合的互聯(lián)網(wǎng)時代,公眾的隱私和隱私權(quán)正面臨著嚴重挑戰(zhàn)。每個人的私人信息都可能不經(jīng)意間被泄露、被搜集,為公司或個人利用。 最近加拿大蒙特利爾的一名女子將谷歌告上法庭,原因是她在谷歌街景中發(fā)現(xiàn)了自己坐在家門口的圖片,關鍵是當時自己穿著低胸裝,乳溝暴露無遺。雖然谷歌方面辯稱,這張圖片在拍攝時做了模糊處理,但這位女子最終還是勝訴了。她的辯護人稱:“任何人都不應該失去自己的隱私權(quán)!

  的確,在一個文明社會里,任何人都不應該失去自己的隱私權(quán),因為它關乎人的尊嚴、自由。美國哲學家托馬斯·內(nèi)格爾說得好,“我們每個人的內(nèi)心世界都是一座思想、感情、幻想和沖動的叢林,如果毫無保留地全都公之于眾,那么文明將無從延續(xù)”。但吊詭的是,在今日中國,它有時竟成為一種奢望。這當然不僅僅源自技術手段的沖擊,也和傳統(tǒng)觀念有關。

  還是我的一位朋友,一天,興沖沖地給我打電話,說他的QQ號被抽中大獎。我告訴他這是騙局,本人也“中”過兩回,但他竟不為所動,仍按照人家的要求提交個人資料,直到被要求匯手續(xù)費,才“懸崖勒馬”。我問他:不怕個人信息泄露嗎?他大大咧咧地說:我的信息沒什么好隱藏的,他們又能把我怎么樣?不做虧心事,不怕鬼敲門。

  我的這位朋友也是受過高等教育的。他尚且如此,國人的隱私意識淡薄程度由此可見一斑。

  和西方人相比,中國人隱私意識淡薄,或許和傳統(tǒng)中國社會特有的社會結(jié)構(gòu)和人際關系模式有關。費孝通先生曾將這一結(jié)構(gòu)表述為“差序格局”,即以己為中心、逐漸向外推移,以此表明自己和他人關系的親疏遠近,就像一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋,而造成和推動這種波紋的“石頭”就是以家庭為核心的血緣關系以及“血緣關系的投影”——地緣關系。在這一結(jié)構(gòu)中,個體的獨立意識是不被鼓勵的,隱私意識和隱私權(quán)之類就更是聞所未聞。今日中國和傳統(tǒng)社會相比,當然發(fā)生了翻天覆地的變化,但“差序格局”并未消亡,以個人血緣、親緣、地緣等自然關系和“同鄉(xiāng)”、“同學”、“同事”、“會員”等延伸關系為依托,“關系社會”、“熟人社會”仍大行其道。

  或許正是因為缺乏文化的支持,在中國,民法并沒有把隱私權(quán)確立為一項獨立的人格權(quán),只是借助司法解釋并通過保護名譽權(quán)的方式或以維護公序良俗含括公民的隱私權(quán),采取的是間接保護方法。顯然,隱私權(quán)作為一件舶來品,如何落實到具體的法律制度中,還有漫長的路要走。

  “我們今天的時代,私人生活正在被摧毀……生活成了一塊巨大的透明玻璃,而這可能成為所有現(xiàn)代社會的趨勢!泵滋m·昆德拉曾如此描述上世紀80年代。30多年過去了,他的話似乎正在變?yōu)楝F(xiàn)實,但我們也許還不至于太悲觀,我相信,人類依然有足夠的智慧和勇氣來找到應對的辦法。若干年前,銀行里的“一米線”還是新鮮玩意兒,今天,大家已經(jīng)安之若素;若干年前,我們問女性的年齡,不覺有絲毫的不妥,但今天,稍微受過點教育的人都知道,它是文明社會不成文的禁忌。這些,難道不正是我們社會的進步嗎?

  隱私遲早會從“奢侈品”變?yōu)楸匦杵返,我相信。(劉穎余)

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