《北平無戰(zhàn)事》獲點(diǎn)贊 歷史正劇要有史實(shí)底氣

　　據(jù)文匯報(bào) 被稱為歷史題材“金牌編劇”的劉和平七年磨一劍，最終《北平無戰(zhàn)事》一劇被譽(yù)為“國劇良心”，在收視率領(lǐng)跑省級(jí)衛(wèi)視黃金檔的同時(shí)，其藝術(shù)性也得到了較為廣泛的認(rèn)同。

　　據(jù)悉，此劇投資高達(dá)1.5億元，即便是出演配角的演員，也多為“名角”。為了故事情節(jié)更加貼近真實(shí)，編劇研讀了大量海內(nèi)外的歷史文獻(xiàn)和相關(guān)日記。

　　背景：《北平無戰(zhàn)事》講述了1948年，以空軍上校身份潛伏的中共地下黨員方孟敖，為和平解放北平，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，為人民的幸福與安寧，與家人做出艱難抉擇的故事。劉燁、陳寶國、焦晃等多名知名演員參演，不少影界大腕甚至主動(dòng)降低片酬。

　　聲音：中國電視劇編劇工作委員會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)劉和平：創(chuàng)作這個(gè)劇的難點(diǎn)在于你自己是不是真正地站在一個(gè)更大的歷史角度來看待歷史。有一點(diǎn)我始終堅(jiān)信不疑，只要是中國人，都希望中華民族能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。既然確定了這是整個(gè)民族的中國夢(mèng)，就應(yīng)該在看待歷史的時(shí)候有文化自信和文化自覺。只要有這個(gè)心，回頭看的時(shí)候，就能相對(duì)更有底氣、更客觀地看待歷史。

　　點(diǎn)評(píng)：自從《潛伏》之后，已經(jīng)很少有諜戰(zhàn)劇得到業(yè)界如此多的認(rèn)同了。20世紀(jì)上半葉，是當(dāng)下電視劇編劇選材時(shí)間點(diǎn)的“黃金年代”，打開電視機(jī)，會(huì)發(fā)現(xiàn)在上星衛(wèi)視的黃金時(shí)間檔里，抗戰(zhàn)劇、諜戰(zhàn)劇占據(jù)了相當(dāng)大的比例。2012年，上星頻道黃金檔期間共播出電視劇214部，其中抗戰(zhàn)劇及諜戰(zhàn)劇共72部，占據(jù)播出總數(shù)的34%.

　　但是，一些電視劇偏離了原有的歷史架構(gòu)，內(nèi)容空洞情節(jié)離譜，偏離了既有史實(shí)，故事也陷入俗套定式之中，最終不僅沒有起到愛國主義教育作用，也失去了觀眾的關(guān)注。如果想把歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的故事講好，首先要尊重歷史，把藝術(shù)建立在事實(shí)之上。

古村落保護(hù)尚任重道遠(yuǎn) 留住鄉(xiāng)愁避免千村一面

　　據(jù)新華社 我國半數(shù)有歷史文化價(jià)值的傳統(tǒng)村落已經(jīng)進(jìn)入保護(hù)名單，達(dá)到2500多個(gè)，而全部需要保護(hù)的傳統(tǒng)村落預(yù)計(jì)在5000個(gè)左右。目前，我國的村落在以每天80至100個(gè)的速度消失。

　　國務(wù)院參事、中國民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才則表示，“我們?cè)且粋�(gè)農(nóng)耕社會(huì)，民族的根、文化的根性遺產(chǎn)實(shí)際是保存在村落里面。這些有價(jià)值的村落被拿出來，得到認(rèn)定與保護(hù)，村落消失過程中我們最擔(dān)心的問題就被遏制住了�！�

　　背景：住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、國家文物局、財(cái)政部在2012年組建了由建筑學(xué)、文化學(xué)專家組成的專家委員會(huì)，對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行調(diào)查與認(rèn)定。隨后，各地開始對(duì)古村落進(jìn)行掛牌保護(hù)。

　　聲音：中國文物學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)鄭國珍：古村落的保護(hù)要慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在保留原有的村莊形態(tài)上改善居民生活條件。對(duì)傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境、文化遺產(chǎn)和自身文化特色，要以整體保護(hù)為原則，同時(shí)，為傳統(tǒng)村落的職能找準(zhǔn)定位，避免模式化、城市化、園林化和千村一面。

　　點(diǎn)評(píng)：保護(hù)古村落，其實(shí)保護(hù)的并不僅僅是村落建筑本身，更是村落文化以及載體所構(gòu)成的文化的整體保護(hù)，因?yàn)�，農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)土文化是無法脫離其載體而存在的。我國地域廣闊，村落眾多，不同地區(qū)的村落，文化形態(tài)有許多差異。應(yīng)當(dāng)重視對(duì)差異性文化的保護(hù)，應(yīng)有“一村一案”。還要重視古村落內(nèi)的非物質(zhì)遺產(chǎn)文化保護(hù)，例如保護(hù)村落內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其傳承人。

　　另外，在保護(hù)的過程中，還應(yīng)考慮到文物保護(hù)與當(dāng)?shù)孛裆�，如何協(xié)調(diào)好村落保護(hù)和文化經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系�，F(xiàn)在，一些有古代建筑的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落被開發(fā)成旅游景區(qū)，但也使得原有的文化形態(tài)被破壞。而許多傳統(tǒng)村落人員外出流失，也使得原有的鄉(xiāng)土文化開始消亡。我們要保護(hù)的，絕不能僅僅是古村落建筑物的“空殼”，而要保護(hù)的是深植于古村落內(nèi)的鄉(xiāng)愁之根，文化之根。