正因此，黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央，堅守“人民”這一核心價值，以新理念新思想新戰(zhàn)略開創(chuàng)治國理政新境界。從“五位一體”、“四個全面”、新發(fā)展理念，到深化改革、轉(zhuǎn)型創(chuàng)新、脫貧攻堅，既有發(fā)展路徑的選擇，也有發(fā)展價值的堅守，蘊含著對馬克思主義真理性的思考，也彰顯著對馬克思主義道義性的追求，在創(chuàng)造震撼人心的“中國奇跡”同時，也努力書寫溫暖人心的“中國故事”。

　　1925年，在填寫“少年中國學會”改組委員會征詢意見調(diào)查表時，毛澤東寫道：“本人信仰共產(chǎn)主義，主張無產(chǎn)階級的社會革命。”一代人有一代人的使命。21世紀的今天，走過95年的中國共產(chǎn)黨，只有堅持“為絕大多數(shù)人奮斗”的信仰，堅定“為人民服務”的宗旨，才能始終得到人民群眾的信任和擁護，始終成為引領中國社會發(fā)展進步的核心力量。

　　（六）每一個國家民族，每一段歷史時空，都有自己的精神指引。

        將近一個世紀過去了，那些令人心潮澎湃的信仰故事，那些光芒閃耀的信仰足印，要怎樣化為我們繼續(xù)前行的精神之源？

　　與中國的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型相伴隨的，是一個民族精神世界的轉(zhuǎn)型。當今中國，利益的正當性早已“去魅”。我們走出了“恥于言利”的時代，主張利益、保護利益，這是時代的進步。但毋庸諱言，我們的時代也出現(xiàn)了令人憂心的錯位，在一些人那里，物質(zhì)利益成為唯一“價值”，精神追求被徹底放逐。于是，責任能夠淡漠、道德可以離席、靈魂容許出丑。放眼全球，這是一種頗具世界性的“現(xiàn)代病”，正如未來學家托夫勒在《第三次浪潮》中所說：“從來沒有那么多國家里的人民，感到精神上如此空虛與沉淪�！�

　　方此之時，回望我們黨近百年為信仰而奮斗的光輝歷程，更有現(xiàn)實意義。一代代共產(chǎn)黨人以對真理與道義的不懈追求，以對國家與民族的勇敢擔當，在成為“兩個先鋒隊”的同時，也為中國構(gòu)筑起一個崇高的精神世界。這是馬克思主義留給我們的精神財富，是幾代共產(chǎn)黨人積累的精神基因。那種超越個體與小我、獻身整個人類的理想和情懷，至今依然令人敬仰。

　　讓我們從這樣的信仰中得到凈化。唯有把握這樣的信仰，才能理解，為什么95年來，如此多人被吸引到馬克思主義的旗幟之下，不求顯達于世、不求暫得于己，為了理想與信念不惜拋頭顱、灑熱血。他們中有人放棄了“鴉飛不過的田產(chǎn)”，有人背離了“自小熟悉的階級”，本應順風順水者偏向荊棘而行，本可錦衣玉食者不惜向死而生。埋骨雨花臺的烈士，74%受過高等教育；葬身渣滓洞的英靈，70%出身富裕家庭。這些信仰的獻身者、理想的殉道者，譜寫了時代的慷慨悲歌，鑄造了民族的血脈精魂，讓億萬人呼吸到了“英雄的氣息”。