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對于聯(lián)合國秘書長潘基文接受中國之邀參加紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵活動(dòng),日本政府和執(zhí)政黨的惱羞成怒仍在發(fā)酵。媒體報(bào)道,9月14日,日本首相安倍晉三的親信、自民黨總裁助理荻生田光一在電視節(jié)目中公開指責(zé)潘基文。
荻生田光一聲稱,國際社會(huì)已經(jīng)覺察出韓國人沒有能力擔(dān)任聯(lián)合國秘書長一職。他認(rèn)為,潘基文參加中國閱兵式,相當(dāng)于世界杯裁判長參加特定國家的比賽,因而是不恰當(dāng)?shù)男袨。這是日本當(dāng)局因?yàn)榕嘶某鱿袊啽诹螌λ岢雠u。一而再再而三糾纏潘基文,日本有關(guān)方面已呈偏執(zhí)心態(tài)。
荻生的言論極為荒謬。當(dāng)代日本不愿紀(jì)念當(dāng)年的日本軍國主義被打敗,難道當(dāng)年戰(zhàn)勝國的后代也無權(quán)慶祝勝利嗎?今年舉行閱兵等紀(jì)念活動(dòng)的國家,又豈止中國一個(gè)?如果聯(lián)合國應(yīng)對中國紀(jì)念抗戰(zhàn)保持中立,那么世界各國是否都應(yīng)保持“中立”而拒絕接受邀請?事實(shí)上,在維護(hù)公平正義、維護(hù)和平方面,聯(lián)合國怎么可能中立?在道義面前,有正義感的國家怎么可能中立?面對反侵略的大是大非,任何國家如果采取中立態(tài)度,最后都將難逃噩運(yùn)。
當(dāng)年中國人民在極端艱苦條件下浴血奮戰(zhàn),有效抗擊了武裝到牙齒的日本侵略軍,為亞太反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重大貢獻(xiàn)。剛剛就任澳大利亞總理的馬爾科姆·特恩布爾先生就曾表示,“沒有中國面對日本侵略者的堅(jiān)韌和勇氣,我們的戰(zhàn)爭歷史將以完全不同的形式結(jié)束!闭蛉绱耍袊目箲(zhàn)得到世界多國的援助。
抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵,為的是回顧歷史,捍衛(wèi)和平,而非尋求與戰(zhàn)敗國的后代為敵。應(yīng)該說,日本戰(zhàn)后70年的和平發(fā)展確實(shí)有些成績,目前世界上還沒有誰將當(dāng)代日本等同于日本軍國主義。但是,如果日本當(dāng)局自己一定要在當(dāng)代日本與軍國主義日本之間畫等號(hào),認(rèn)為參加紀(jì)念抗戰(zhàn)相關(guān)活動(dòng)就是與當(dāng)代日本為敵,那么人們不得不懷疑日本領(lǐng)導(dǎo)人的政治素養(yǎng)。荻生們的言論不僅僅是侮辱潘基文,更侮辱了所有來華參加閱兵的各國政要以及參加閱兵的各國軍隊(duì),也羞辱了當(dāng)代日本。
中國閱兵是為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年,更是為了展望未來,鞏固和平。在關(guān)于過去與未來的問題上,日本一方面要將過去與未來進(jìn)行切割,另一方面卻將過去和當(dāng)下緊緊關(guān)聯(lián),甚至得出為了尊重當(dāng)代日本就應(yīng)對紀(jì)念抗戰(zhàn)保持中立的荒誕結(jié)論。這只能凸顯其內(nèi)心的陰暗、齷齪。眾所周知,告別施暴歷史的最好方式就是承認(rèn)暴行,坦誠道歉,悔過自新,痛改前非。但是日本恰恰相反。這不能不讓世人擔(dān)憂:未來日本可能會(huì)與軍國主義日本產(chǎn)生某種關(guān)聯(lián)。
這種擔(dān)憂,聯(lián)合國有,世界各國有,日本廣大民眾也都有。
(作者為復(fù)旦大學(xué)國際問題研究院副院長、教授)
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