廣東省委常委、紀(jì)委書(shū)記黃先耀日前談及“官場(chǎng)兩面人”現(xiàn)象，特別勾畫(huà)出了“兩面人”的八種臉譜：表面信仰馬列，背后迷信“大師”；表面勤勤懇懇，背后吃喝享樂(lè)；表面謀劃發(fā)展，背后官商勾結(jié)；表面一心為公，背后“一家兩制”；表面是國(guó)家干部，背后腳踏兩條船；表面中規(guī)中矩，背后我行我素；表面任人唯賢，背后任人為錢(qián)；表面五湖四海，背后拉幫結(jié)派。

　　翻檢近年落馬的“老虎”們的為官歷程，多多少少都能從中找到現(xiàn)實(shí)的印證。原國(guó)家能源局長(zhǎng)劉鐵男，據(jù)說(shuō)其真的是“玩命干工作”，“每天除了睡覺(jué)就在辦公室待著”，卻又“總覺(jué)得妻子受了委屈”，“想多幫幫兒子”，于是干著干著還是干到了貪腐之路上。云南省曲靖市委原副書(shū)記李云忠在擔(dān)任曲靖市委組織部長(zhǎng)期間，表面上句句不離“選人用人制度規(guī)定”，背地里卻“論價(jià)封官、以價(jià)議崗”，嚴(yán)重?cái)恼紊鷳B(tài)。

　　更為人熟知的，是大量落馬官員“一邊反腐一邊腐”，以致屢屢出現(xiàn)“落馬前一天還在大談反腐”的黑色幽默。今年落馬的濟(jì)南市委原書(shū)記王敏曾自我解剖稱(chēng)，自己“臺(tái)上一套，臺(tái)下一套，說(shuō)一套，做一套；人前是人，人后是鬼……”其落馬當(dāng)日，濟(jì)南報(bào)紙的頭版頭條還是他在全市領(lǐng)導(dǎo)干部大會(huì)上作廉政警示教育報(bào)告的新聞。這邊言猶在耳，那邊人已轟然倒下，類(lèi)似情形后來(lái)頻頻上演，幾乎成了一種模式。

　　無(wú)論是劉鐵男們的“內(nèi)心糾結(jié)”，還是王敏們的“落馬前一天”，落馬官員的“兩面性”早已成為常態(tài)。但到今天，而“兩面性”的根源何在，卻仍需要持續(xù)追問(wèn)。一方面，不少“兩面人”是天生的“表演藝術(shù)家”，各種規(guī)章制度、政策方針甚至黨的理論，到頭來(lái)都是其在臺(tái)上的“臺(tái)詞”和“道具”。人們常說(shuō)為官戒律應(yīng)當(dāng)“入腦入心”，習(xí)近平總書(shū)記更已明示，黨員干部要補(bǔ)“理想信念之鈣”。但真正的“補(bǔ)鈣”和“入心”，說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難。一些官員早已“刀槍不入”，甚至天生就是“表演性人格”，對(duì)此施以再多的“鈣片”，怕也難力挽狂瀾。

　　令人唏噓的是，不少“兩面人”被發(fā)現(xiàn)時(shí)已經(jīng)身居高位，其“兩面性”卻不是“一日之寒”。一名紀(jì)委辦案人員曾向媒體坦陳，如今“兩面人”隱蔽性越來(lái)越深、潛伏期越來(lái)越長(zhǎng)、投機(jī)性越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)法紀(jì)的規(guī)避和“肢解”越來(lái)越大。這就扯出了另一個(gè)問(wèn)題：何以要到“最后關(guān)頭”才能令“兩面人”原形畢露？能不能盡快干預(yù)、及早介入、早些掐掉“兩面”的苗頭？

　　這時(shí)，就需要檢視針對(duì)干部管理和監(jiān)督的制度環(huán)境。所謂“道高一尺、魔高一丈”，當(dāng)“兩面人”的隱蔽性越來(lái)越深時(shí)，對(duì)付“兩面人”辦法也應(yīng)當(dāng)及時(shí)更新。須知，防范問(wèn)題的制度設(shè)計(jì)，往往需要走在問(wèn)題的前面，而現(xiàn)有的制度資源，更應(yīng)得到充分的落實(shí)。

　　習(xí)近平總書(shū)記曾指出，“黨員干部也是普通的人，難免存在各種弱點(diǎn)，會(huì)犯各種錯(cuò)誤，而陽(yáng)光是最好的防腐劑，只要辦事講民主、講程序、講紀(jì)律，避免暗箱操作、上下其手，就能減少各種誘惑的‘滲透力’”。講民主、講程序、講紀(jì)律，要求的就是一個(gè)超越官員個(gè)人意志的制度環(huán)境。而一旦出現(xiàn)了“兩面人”的苗頭，現(xiàn)行制度也不會(huì)束手無(wú)策——不久前剛剛出臺(tái)的《推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下若干規(guī)定（試行）》就給出了足夠期待：“兩面人”總有一點(diǎn)蛛絲馬跡，一旦暴露，能不能即刻令他們“能下”呢？

　　在開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)的語(yǔ)境下解決“兩面人”問(wèn)題，重點(diǎn)是要強(qiáng)化黨員干部的內(nèi)心自覺(jué)，使之真正“嚴(yán)以修身”、“嚴(yán)于律己”；另一方面，相關(guān)制度設(shè)計(jì)要嚴(yán)、落實(shí)要實(shí)，這其實(shí)也是“三嚴(yán)三實(shí)”的核心內(nèi)涵。