今天（6月5日）有媒體報道說，昨日上午，宿遷市召開了《宿遷文明20條》新聞發(fā)布會。據報道，20條文明建議多數都是諸如不說臟話、不過分勸酒、吃飯不“吧唧嘴”等日常生活中的細節(jié)問題。把文明規(guī)則細化、實化，這應該成為地方文明規(guī)則的制定原則。

　　在此，有必要把《宿遷文明20條》逐條列出：1.有序排隊不插隊；2.公交車上主動給有需要的人讓座；3.出入電梯間先下后上；4.乘坐扶手電梯靠右站；5.輕聲關門；6.不說臟話；7.公共場所不喧嘩；8.垃圾分類不亂扔；9.不亂貼亂畫；10.不過分勸酒；11.吃飯不“吧唧嘴”；12.不剩菜、不剩飯；13.公共場所不吸煙；14.不隨地吐痰；15.咳嗽、打噴嚏時用手遮擋；16.公共場合不摳鼻子；17.接聽尊長者電話應待對方先掛機；18.公共場合不穿拖鞋和睡衣；19.帶兒童外出不隨地便溺；20.遛狗要牽繩，及時清理寵物糞便。

　　宿遷“文明20條”的針對性真是極強。這20條，其所針對的不正是許多——不客氣地說是多數——中國人不文明行為的特點嘛！這20條，其欲匡正的不文明行為，其實也正是一些中國游客在海外旅游時為人所詬病的丑陋行為。因此，宿遷“文明20條”，不僅應成為宿遷本地人的文明行為守則，實也應為所有中國人文明行為的守則。

　　最近一些年，各地相繼出臺了文明守則類的多少“條”、多少“字”。但是，實話說，這些文明守則的“條”、“字”，以“高、大、上”居多，以口號化示人。而“高、大、上”的實質，就是針對性不強，其所要求的目標，讓人們夠不著，摸不透，做不到。口號化的文明守則，其本身就是向人們傳達著“說說而已”的信號，反倒成為“假、大、空”的標本。因此，像宿遷“文明20條”這樣把文明守則細化實化的做法，實屬難得。

　　說起來，宿遷“文明20條”的條文，就其行為標準看，確確實實應該是幼兒園兒童畢業(yè)時的行為標準。尤其像“吃飯不‘吧唧嘴’”、“公共場合不摳鼻子”、“咳嗽、打噴嚏時用手遮擋”這樣的行為，絕對是一個人從孩童起就應養(yǎng)成的行為習慣。而現實中，這類丑陋行為可謂觸目便在。至于“輕聲關門”、“不說臟話”、“公共場所不喧嘩”，若對照現實，則更屬高標準、嚴要求。這些“條條”所針對的不文明行為，是構成中國許多公共場所臟、亂、吵的行為要件。

　　當然，宿遷“文明20條”并不是專門針對兒童而制定�，F實中，許多成年人的行為距離“文明20條”尚有很大距離，遑論以20條的行為標準去要求孩子。有的成年人不僅不把文明行為當標準，反以粗鄙丑陋為正常。更有甚者，還反諷文明行為，將那些針對不文明行為的鄙視、批評和譴責視為“歧視”……這就從根本上顛倒了文明世界的標準，將粗鄙丑陋和不拘小節(jié)樹為社會行為的正范。

　　宿遷“文明20條”，細化實化，且價值取向明確，行為標準不打折扣。比如“帶兒童外出不隨地便溺”問題，就沒有向仍然大范圍流行的粗鄙行為習慣妥協。從行為傳遞性上看，有隨地大小便的兒童，就必有隨地吐痰的成年人；對隨地吐痰不以為恥的成年人，也必將其行為與價值觀重現在隨地便溺的兒童身上。

　　實際上，就文明行為來講，就現實中存在的行為——甚至是主流行為來看，20條文明行為的規(guī)則還遠遠不夠。不過，一個細化實化的規(guī)則若要實用，也著實不宜過多。20條規(guī)則，其實每一條都是其相關文明行為的指引。