最近，有媒體報道了這樣一個真實的故事。某地花大價錢建了一個農(nóng)家書屋，村民們滿心歡喜，前往借閱。卻發(fā)現(xiàn)，近千冊藏書中，竟有不少是講怎樣種甘蔗的。要知道，這個村子地處北方，甘蔗根本不適宜在當?shù)厣L。于是，書屋唱起了“空城計”�！安恢锌矗膊恢杏谩�，村民的議論，道出了當下公共文化服務存在的問題。

　　類似的尷尬，不在少數(shù)。比如，有的地方搞文化下鄉(xiāng)，可來去一陣風，群眾還沒咂摸出文化的味道，相關人員就已經(jīng)回城了；有的如火如荼蓋起了文化宮、少年宮，可建好后卻是“工人文化宮里工人少，少年宮里無少年”；還有的干脆就只建不管，常年鐵將軍把門，最終是“這邊的麻將場熱熱鬧鬧，那邊的圖書屋冷冷清清”。

　　倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。行進在全面小康的路上，隨著錢袋子一并鼓起的，是群眾對解決文化溫飽的渴求。增加投入，建設公共文化，的確是對群眾日益增長的精神文化需求的回應�？蓡栴}在于，錢投了，書買了，文化場館建了，為什么會出現(xiàn)有書沒人讀、有戲沒人看、有場館沒人去的尷尬？政府的文化配餐，為何對不上群眾的口味？說到底，還在于沒有對接群眾需求，供需不匹配。政府端上來的菜，并不是群眾想吃的，群眾不買賬，在所難免。

　　牽牛要牽牛鼻子，好鋼要用在刀刃上。如何讓有限的資金，用在群眾最需要的地方，是解決問題的關鍵。近日，國辦轉發(fā)了文化部等四部委《關于做好政府向社會力量購買公共文化服務工作的意見》，要求推進政府向社會力量購買公共文化服務，建立“自下而上，以需定供”的菜單式服務，把群眾是否滿意作為付款重要依據(jù)，可以說點到了穴位。

　　誠如論者所言：市場，有著最發(fā)達的嗅覺系統(tǒng)。發(fā)揮文化市場無形之手的力量，將產(chǎn)品和服務的供給從文化系統(tǒng)的“內(nèi)循環(huán)”轉變?yōu)槭袌龅摹按笱h(huán)”，一方面，有助于打破包辦壟斷的舊格局，減少面子工程導致的空殼化現(xiàn)象，以簡政放權盤活文化資源；另一方面，能夠讓群眾的需求與服務的供給相銜接，變“政府配餐”為“群眾點菜”，實現(xiàn)適銷對路，提高資源配置的精準度�？梢哉f，以改革的方式、市場的力量，實現(xiàn)供需對接，正是化解公共文化服務“尷尬表情”的關鍵一招。

　　好事還需辦好。放開，不意味著一放了之；打破，不代表破而不立。由提供服務的“運動員”轉變?yōu)橹贫ㄕ叩摹敖叹殕T”、依法監(jiān)管的“裁判員”之后，政府肩上的擔子不是輕了，而是重了。如何讓公共文化服務的購買過程公開透明、產(chǎn)品質優(yōu)價廉？怎樣通過信用檔案和黑名單等制度建設實現(xiàn)服務的動態(tài)監(jiān)管？如何借互聯(lián)網(wǎng)新技術的力量讓傳統(tǒng)服務抽發(fā)新芽……這些問題的解決，有賴于政府有形之手的管理創(chuàng)新和積極作為。

　　無論是在城市社區(qū)，還是在農(nóng)村禾場，公共文化這片看似不起眼的土壤，一點一滴沉淀著幸福的味道、涵養(yǎng)著文明的生活，從這里也可以生長出支撐家庭、社會和國家的參天大樹�！坝^乎人文，以化成天下”，公共文化服務之舟的航向，只有不偏離人這個根本，才能駛向多姿多彩、化育人心的彼岸。