文藝生命不是進身的階梯，文藝創(chuàng)作不是嘩眾取寵的工具，錦衣玉食、前呼后擁不是軍隊文藝工作者應(yīng)當追求的生活方式。

　　近日，《解放軍報》刊文評論近年來軍隊文藝事業(yè)發(fā)展，指出“前些年有的單位在招收人才上把關(guān)不嚴，讓個別在地方有點名氣、形象不是那么好的人也穿上了軍裝。他們中有的人，對軍人職業(yè)缺乏神圣感，對軍隊缺乏歸屬感，對官兵缺乏親近感，過硬作品拿不出，卻到處出鏡露臉，影響了隊伍形象�！蔽恼轮赋觯訌娢乃嚬歉勺黠L(fēng)建設(shè)和隊伍建設(shè)，進而促進全軍文藝事業(yè)發(fā)展，凸顯軍事文化的戰(zhàn)斗力。

　　軍事文藝，自我軍誕生以來，就是提高部隊戰(zhàn)斗力的重要因素，是滋養(yǎng)官兵的精神沃土。多年來，軍隊文藝作品發(fā)揮著引領(lǐng)社會價值觀的重要作用。回顧歷史，如《游擊隊歌》《長征組歌》等，它們從多種角度表現(xiàn)了我軍無畏抗敵的英勇氣概�！凹t軍不怕遠征難”的旋律曾激勵了一代又一代的中華兒女，“最可愛的人”成了中國人民志愿軍和人民解放軍的“姓名牌”，“不愛紅裝愛武裝”曾是一代少女的青春追求。軍隊文藝所承載的價值觀念——“忠貞愛國、保疆衛(wèi)國”的奉獻精神、“一不怕苦、二不怕死”的奮斗精神、“當仁不讓、舍我其誰”的擔(dān)當精神，成為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，軍隊文藝已經(jīng)是我國社會文化的重要組成部分，不可或缺。

　　軍隊文藝是做“人”的工作，是面向廣大基層指戰(zhàn)員最直接最生動的政治工作形式。故此，為求得靠近生活，貼近實際，必須深入細致分析研究官兵思想觀念、價值觀念、行為方式、精神文化需求，有的放矢做好工作，增強時代性和感召力。反之，不扎根實踐、深入部隊、走進官兵，就難以搞清兵之所需、所想、所問，也就難以唱好、唱響一曲曲軍旅作品。近年來，軍隊文藝人才隊伍建設(shè)也出現(xiàn)了“外貌主義”和“明星效應(yīng)”的現(xiàn)象，一度讓人感覺軍隊文藝多了一份“脂粉氣”少了一份“血性”，多了一份“社會時尚”少了一份“軍營特色”，多了一份“明星光環(huán)”少了一份“軍魂認同感”，這些都是要不得的。

　　在當下，無論是社會上還是軍營里，都充斥著諸多誘惑。軍隊文藝工作者，要去除特權(quán)心、去除功利心、去除虛榮心，在踐行社會主義核心價值觀的具體實踐中，砥礪名節(jié)，成就人生。文藝生命不是進身的階梯，文藝創(chuàng)作不是嘩眾取寵的工具，錦衣玉食、前呼后擁不是軍隊文藝工作者應(yīng)當追求的生活方式。軍隊是人民的子弟兵，軍隊文藝是普羅大眾的文藝。只有扎根軍隊，在軍營中成長起來的戰(zhàn)士，才能真正體悟出綠色軍營作為特殊群體的文化內(nèi)涵和價值內(nèi)涵。全新的軍事文化建設(shè)，也提醒軍隊文藝工作者，要腳踏實地，以踐行社會主義核心價值觀的先鋒精神，勇攀文藝創(chuàng)作的高峰。