其實(shí)，中國人對家風(fēng)的講究由來已久，許多著作中都有跡可循。《文言》中說：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃�！眲淙ナ狼敖o其子劉禪的遺詔中說：“莫以惡小而為之，莫以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”明代《朱子治家格言》中說：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”“家門和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡。”魯迅在遺囑中也留有對周海嬰的訓(xùn)示：“孩子長大，倘無才能，可尋點(diǎn)小事情過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。”

　　“家風(fēng)”不唯中國所獨(dú)有，國外許多顯赫的家族亦有關(guān)于家風(fēng)的記載。羅斯柴爾德家族的創(chuàng)始人、被譽(yù)為“國際金融之父”的梅耶在教育后代時(shí)始終強(qiáng)調(diào)家族的團(tuán)結(jié)和榮耀，羅氏家族的家訓(xùn)中說：“只要你們團(tuán)結(jié)一致，你們就所向無敵；你們分手的那天，將是你們失去繁榮的開始�！闭菍绎L(fēng)的嚴(yán)格傳承，才保證了羅斯柴爾德家族成為歐洲乃至世界久負(fù)盛名的金融家族。

　　時(shí)代滾滾，家風(fēng)傳承的不僅是一個(gè)家族的記憶，更是一種家族共有的精神內(nèi)核。在《我有傳家寶》節(jié)目中，朱德元帥的孫女帶來朱德生前親筆書寫的“革命到底”，她說：“爺爺生前就經(jīng)常告誡我們說，你們是革命的后代，要熱愛老一輩的事業(yè)，不應(yīng)該關(guān)注老一輩的財(cái)產(chǎn)，你們是我們事業(yè)的接班人，而不應(yīng)該是我的財(cái)產(chǎn)的繼承人，我沒有財(cái)產(chǎn)，我這里的一切包括我的生命都是屬于黨和人民，沒有黨便沒有我的一切。而在爺爺去世之后這幅字就一直掛在我家的書房里。爺爺寫的‘革命到底’這四個(gè)字，既是對他自己為了中國人民的革命事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的一生的總結(jié)，同時(shí)也是對我們?nèi)业钠谕捅薏摺！?/P>

　　周總理和朱德元帥沒有給家人留下萬貫家財(cái)，小小的像章和四個(gè)大字道盡了偉人家風(fēng)，革命家的后代們通過展示老一輩革命家們的物品讓我們了解了他們對家風(fēng)的理解和傳承。與偉人的家風(fēng)不同，普通人的家風(fēng)則更加五花八門：吃虧是福、誠信、忠厚、多聽少說、與人為善等都是耳熟能詳?shù)摹?/P>

　　有人說，這是一個(gè)沒有信仰的時(shí)代，其實(shí)“家風(fēng)”就是一個(gè)家族的共同信仰，有了這個(gè)信仰，一個(gè)家族可以超越時(shí)空的限制，讓后代子孫因之產(chǎn)生思想上的強(qiáng)烈共鳴，并體現(xiàn)在為人處世的方方面面�？梢哉f，家風(fēng)是超越了時(shí)空的依依血脈，對內(nèi)，它刻畫了一個(gè)家族的肖像，每個(gè)后代子孫都可以在肖像中找到自己面貌的歸屬；對外，它提供了一把解碼一個(gè)家族特征的鑰匙，外人通過它來認(rèn)知一個(gè)家族的特征和秉性。

　　當(dāng)代社會(huì)，家庭單位趨向小型，大家族共同生活的情況越來越少，家族意識(shí)日益淡薄。可無論家庭結(jié)構(gòu)如何變化，家風(fēng)都是我們不能丟棄的珍貴財(cái)富，當(dāng)代人更是需要重拾家風(fēng)，因?yàn)橹挥忻總�(gè)家庭的家風(fēng)充滿正能量，那么由家而國，整個(gè)國家才能充盈著由各個(gè)家庭會(huì)聚而來的正能量，可謂家風(fēng)正、則國風(fēng)正。（王玨）